當前位置:才華齋>範例>文學>

《五猖會》讀書筆記(精選15篇)

文學 閱讀(1.04W)

當細細品完一本名著後,大家心中一定有很多感想,此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那要怎麼寫好讀書筆記呢?下面是小編整理的《五猖會》讀書筆記(精選15篇),歡迎大家分享。

《五猖會》讀書筆記(精選15篇)

  《五猖會》讀書筆記 篇1

讀到《五猖會》一篇時,好奇心噴湧而出。五猖會,一個活動,總該著重寫寫五猖會的情景吧,可是,作者卻把大量的筆墨放在了描寫父親讓“我”背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”這是魯迅的抗議之聲,看似是對父親的不理解,其實更深成次的,是通過自己的親身經歷,表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會,卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得,他夢似的背完了,面對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣,喜歡湊熱鬧,對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早,工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅,軀體雖然在家中,但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓“我”背書,嘴上雖不能發表什麼抗議,但心中一定在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了,使孩子們只會人云亦云,尾隨人後。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突,作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比,表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的,但就是這麼一件小事,可能讓孩子刻骨銘心,永不忘記。

五猖會,並沒給我留下很深刻的印象,但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。

  《五猖會》讀書筆記 篇2

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身後。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。

太陽升得很高了,魯迅才有把握走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來,彷彿在祝賀他的成功一般,但魯迅卻並沒有他們那麼高興,開船後,水路中的風景,盒子裡的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突的,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城裡的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。

  《五猖會》讀書筆記 篇3

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會,難逢的盛大的廟會,十分急切興奮。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,並背下來。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜,以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。

有趣的是,魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦,反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子,這體現了當時父親的做法在魯迅心裡留下的陰影,想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。為下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害,壓抑了孩子的個性。作者採用了先揚後抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊,諷刺得十分形象。

看這裡的人都悲憤填膺、傷痛欲絕,趙威龍稍加尋問,就知道了事情真相,他二話不說,往回奔去。

王濤忍不住看了起來,看完之後,直接拉到打賞面頁,二話不說,華夏幣直接甩出去,變成了硬幣,這一下,直接將《西遊記》訂到了打賞榜。

丁老師二話不說,笑嘻嘻地把慶六一用的彩色雪花噴在武寶城頭上,他看起來真像動畫片中懶羊羊,把我們全班同學弄得哈哈大笑,他們倆也轉怒為喜。

李小甲見門口方向又走過來幾個人,二話不說的就拿出了管城的精氣神來,一腳將僕人放倒把他衣服拔掉自己換上了。

  《五猖會》讀書筆記 篇4

相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》,其中讓人印象最深刻的,便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時,“父親”卻要求“我”必須將《鑑略》背完,才能去看五猖會。多年以後,魯迅仍然對此十分疑惑不解:為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

其實,許多人在小時候都會有這樣經歷,大部分人隨著年齡的增長已經忘記了。當他們看過《五猖會》時,孩提時的“沉重”經歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來,無數家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。作為父母,這種心境自然能夠理解。如今我國實施計劃生育政策,一對夫妻只生一個孩子,父母恨不得傾盡所有的愛,按照自我設定的路線,想讓孩子成為出色的人才,自我則成為最棒的父母。

造成這種後果的,看來不是單純某個人的問題了,而是中國古往今來教育文化的積澱,中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背,可是為什麼偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描述的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是,有什麼法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,──並且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”最終導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後,水路中的風景,盒子裡的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法,而強迫魯迅去背什麼《鑑略》,扼殺了孩子的活潑好動的天性,魯迅的父親尚且如此,又何況是我們的父母呢?

中華民族有許多的優良傳統,有一些思想的精華,也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地,但孩子的健康成長,也應當有一個屬於自我的空間吧,家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

讓我們的父母和孩子一齊成長吧。

  《五猖會》讀書筆記 篇5

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味,從開始的急切興奮、到後來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜,遺憾,氣憤。

中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫,得不到自由的環境的人,在那種思想封建的環境中,他兒童的玩興,天真的稚氣,可愛的童心都慢慢的,如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了,如此殘酷的環境扼殺的不僅是童心,看了這篇文章,我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感,天真樂觀的孩子,因為冷酷的環境變得麻木,變得怪異,讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話,以前我很少看魯迅的文章,進一步說是我不大喜歡他的文字風格,其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡,以致我不能正確的理解文章的內容,儘管我曾經試圖去細枝末節,一字一節地去研究它,可結果卻是令人失望的一無所獲,可這時我片面的想法,現在的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼,漸漸的我開始喜歡他的風格,樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚,含著對黑暗社會的批判,用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事,他那嫻熟的筆觸,夾敘夾議的風格,字裡行間透露的諷刺,都是值得我學習的。

  《五猖會》讀書筆記 篇6

又再讀了幾遍《五猖會》以後,發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親才會讓我背,這沒有什麼,但是為什麼偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的:

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什麼法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,──而且要背出來。

而後又“夢似的就背完了。”

最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。

開船以後,水路中的風景,盒子裡的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法,現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說:

“哦,魯迅為什麼能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”

我覺得就是因為魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質才是導致以後成功最重要的原因!

我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反,要真正的站在對方的角度思考問題才會有助於孩子的成長。

孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的思想需要拋棄,希望大家可以深深體會。隨著時間和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。

  《五猖會》讀書筆記 篇7

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,讓我讀後印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會,笑著,跳著,讓人興奮地不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說:“給我讀熟,背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟,在父親面前夢似的背完了,大家才高高興興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時說道:“其實,我當時並沒有他們那麼高興,以後小徑中的風景,罈子的點心,以及五猖會的熱鬧,對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起,還詫異我的父親為什麼要在那時候叫我讀書。”

看看作者這心理感受,不由得為當時的孩子缺乏自主感到委屈,封建家庭家長的專制呆板,以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘,無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的.東風吹遍大江南北,所倡導的循循善誘,因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀!

曾有位專家點評說,這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味,表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中,我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容,而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊,以突出主題。文章語言簡潔,於平淡見神奇,不愧為大作家之筆。為我今後寫作也指點了迷津。凡是能打動人,感染人,影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內容。

  《五猖會》讀書筆記 篇8

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》,其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時,父親卻要求我務必將《鑑略》背完,才能去看五猖會。多年以後,魯迅仍然對此十分不解,為何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢?

其實,許多人在小時候,都會有這樣的經歷,大部分人隨著年齡的增長,已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時,孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞著。

當下所有的家長,都望子成龍,望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒,多做點題,讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以後幹些什麼,成為出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前,就埋下了隱患,這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中,魯迅覺得《鑑賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦,背不出來,就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從,從內心裡對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後,路上的風景,盒子裡的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育,在今天仍然在上演。

明智的父母,不應該只是注意孩子的學識,他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行為動作、神態中讀讀,以前國小時候我們喜歡什麼,心理想些什麼,彷彿父母都知道,可是上了國中後父母眼裡大多都是學習,我們真正渴望的是什麼他們還了解嗎?

新的時代賦予我們新的責任和使命,我們渴盼新型的家庭的和諧親子關係。

  《五猖會》讀書筆記 篇9

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解,隨後又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。

本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安,誰知讀完二三十行《鑑略》後,他父親又對他說:“給我讀熟,背不出,就別想去看會。”

這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水,當時讓他興致全無,一句句夢似的背完後,對會也沒什麼興趣了,以至於後來回憶,記得最清楚的也只有背書了。

我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅,也讀到了一個嚴厲,重視學習又摧殘孩子天真本性的父親,全文把他們倆連在一起,組成了一個書香濃郁的家庭。

而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不,這裡頭還有著深刻的含義。很多人會認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中,還讀出了一些東西來。

文章中父親的形象是嚴厲的,他代表了封建教育制度的家長,再看看現在,家長們早已沒有了那時的嚴厲。

對我們雖然很嘮叨,但總沒有那時嚴重,他們嘮叨是為我們好,他們在為我們的未來著急呢。

然而有些人呢,對父母的嘮叨一句也不聽,依舊我行我素,這樣的人一定是沒有大的志向,成不了大器的人。

現在父母的確有時候不太通情達理,但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了,回眸過去,在這條路上有著多少父母的心血啊!

所以請不要忽略父母的每一句嘮叨,他們就是你成功的鋪路石之一。

  《五猖會》讀書筆記 篇10

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會,但父親卻叫“我”背書,說背完後才可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法,至於“五猖會”到底是什麼,似乎對“我”沒有什麼大意思了。

本文中五猖會起源於明初,五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳,五聖廟是明太祖為安撫戰役亡魂而立,後被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之說。如此世代相傳,便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集,祈求五猖神主驅鬼驅邪,消凶化吉。

或許,“迎神會”(五猖會)本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧,但由於長媽媽(魯迅家的保姆)的爽朗和樸實的影響,那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了,這樣,就算是家裡放鞭炮,聽在他耳朵裡,也是比外面的更好聽些。至此,我們可以清楚看出,在對童年生活追溯時,魯迅的文字語言中總是清晰地顯示出一個“家裡”和“外面”的二元結構。簡單一些說,文章的題目已經顯示出這些屬性來,比如,“百草園”對應“三味書屋”,“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》,魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而,他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。

這是一個高明的寫法,這意味著,魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則,即“小說的複雜性位於小說言語與其眾多的稱述者之間”,那麼,魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但,單就五猖會的語境來說,魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程,因此,五猖會的格調仍然是懷舊的,甚至可以說是抒情的。

  《五猖會》讀書筆記 篇11

《五猖會》本是一個迎神賽會,在孩子的心中,這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫,而不是對快樂的正面描寫。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節,對一個人的心理,對一個人的一生的影響有多大。

對於魯迅先生父親的做法,我還算為頗有感受。一個孩子,過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好,但是做法彷彿欠妥。或許他們都認為小時候多吃點苦,長大之後就能過上榮華富貴的生活,而這榮華富貴的生活,歸根結底就是當上官,剝削別人。封建時代的父子關係就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉壓到兒子身上,讓人不禁覺出那時候的教育是多麼的失敗!

確實,有時候,你一不小心,就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言,就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑,就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言,就拯救了一個年輕的生命。所以,請你要小心,謹慎你的一言一行,因為,所謂的“無意”,力量是巨大的。

如果你是一位老師,那麼,請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中,您是陽光,您是大樹,您是海洋,您用知識哺育著他們,塑造著他們。同時,也影響著他們的心靈,請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親或母親,請用真誠的愛來幫助孩子的成長,不嬌縱,不溺愛。請給予他良好的品德,杜絕一切惡習。同時,也應當在適當的時候放鬆一下,不要像作者的父親那樣,過節時,孩子出去玩,還要先背書才行,使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往,即使時隔多年,還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許,多年以後,你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

  《五猖會》讀書筆記 篇12

《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇,寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會,父親卻在此時讓“我”背書,還說背不會就不能去看五猖會。當“我”終於背會了書時,對五猖會早已感到毫無興味了,到後來一想到五猖會,就會想到父親讓“我”背書的事。

魯迅先生寫道:“我至今還詫異,我的父親何以要在那時候要我背書。”讀到這裡,我想,也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢,或者是讓他知道付出努力後達到目標才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好,但孩子心裡卻只裝著快樂,哪裡能體會得到父親的良苦用心?

我又想到現在,想到我的父母,為了讓自己的兒女在學習上取得進步而費盡心思。為了讓我不至於貪玩荒廢學業,把我送到了最好的學校,給我買學習資料從不嫌花錢多。

記得上國小六年級時,有一次我從學校回到家,一看錶,唉呀!我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經開始了。我正準備開啟電視,沒想到半路殺出個“程咬金”,爸爸邁著不快不慢的步子走了過來,面無表情地把電視關掉,轉過身來問我:“作業寫完了沒有?我給你佈置的習題做了沒有?再有幾天都該升學考試了,你還放不下電視。學習去!”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想:就算學習再怎麼重要,也不能不讓我放鬆一下呀,更何況這還是大結局呢。我心中既無奈又憤恨,邁著沉重的步子去寫作業了。等作業寫完時,喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學習而感到慶幸和自豪。

有時回頭想想,父母何嘗不想讓我們快樂?但他們知道,現在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子,所以才會在我們玩得正高興時,或者正準備高高興興地玩時,當頭一棒,一聲喝令,把我們所有的快樂統統趕走。我想,魯迅的父親也是這樣吧。

  《五猖會》讀書筆記 篇13

《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會,多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解:為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

其實,想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷,可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》後又會大嘆:“咦?我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!

的確,造成這種後果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積澱!其實魯迅先生的這個問題並不難理解,自古以來(特別是現在)無數家長望子成龍、望女成鳳,希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法,可如果仔細想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩遊戲,什麼感覺)?當然造成這種想法的原因有很多:國家實施計劃生育,一對夫妻僅僅只有一個孩子,父母恨不得傾盡所有的愛,想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭,成了溺愛,對孩子的希望和要求也直線上升;還有現在的孩子主要時間(大部分)是在學習,而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。

而這個“玩”又十分單一:遊戲(主要指電腦遊戲)!一些好的放鬆,像讀名著,做體育活動所佔的時間很少,更不要說鍛鍊自己的自理能力(做家務)了。而且在推行義務教育減負之後,隨著空閒時間的增多,許多自控能力差的孩子就迷戀上了網路遊戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了,可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現在競爭十分激烈,努力學習成為孩子唯一的出路,加上重重大關(會考,大學聯考,研究生)又因為是純粹的應試教育,導致大部分學生要麼非常努力,要麼一塌糊塗。

  《五猖會》讀書筆記 篇14

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,令人浮想聯翩,回味無窮。

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會》卻令我反覆品讀,久久沉思。

五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑑略》,“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半,心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終於完成了“任務”之後,參加了“我“夢寐以求的五猖會後,可是“我卻並沒有他們那麼高興”。結尾作者發出疑問:我至今一想起,還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍後,我在同情作者的同時,也悟出了這篇文章在控訴著強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

其實造成這種後果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積澱。在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城裡的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。

其實魯迅先生文章最後的問題並不難理解,自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊,甚至讓孩子美好無彩的童年變為枯燥無味的黑白色。孩子從小揹著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到:然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它。孩子們根本不懂這是什麼意思,只是認為,只要背完了,就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》,至今一個字也記不起來,而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的,就是書中那精美有趣的插圖,僅此而已。

強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也為他這種敢於批判傳統思想的勇氣感到佩服,也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚,但也有一些不好的思想需要拋棄,我們應深深思索、探究。隨著時代的發展和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。

  《五猖會》讀書筆記 篇15

魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過,可惜一直沒有時間,也沒有膽量去寫讀後感。上了八年級,便想要重溫一遍,寫一篇讀後感來。

魯迅,原名周樹人,字豫才。是我國偉大的教育家、思想家、民主戰士。中國的第一篇白話小說是他的《狂人日記》,他討厭封建習俗,並敢於說出來,寫出來。他認為《二十四孝》是虛偽和殘酷的,他還要用“最黑,最黑,最黑的咒文”“詛咒一切反對白話者,妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰士,他的子彈是打在敵人的心裡的,他的子彈是敵人躲不過去的。同時,也好像是一隻戰鬥的號角,使被奴隸的人民覺醒,參加到民主鬥爭的活動中去。

《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同,它講了魯迅的童年、少年、青年時代,是魯迅唯一的一本散文集。它收錄了十篇文章,還有一篇《小引》和一篇《後記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會書再去看戲,而魯迅“夢似的就背完了”,但卻“一字也不懂”;反倒還使“水路中的風景,盒子裡的點心以及到了東關五猖會的熱鬧,對於我似乎都沒有什麼大意思”。這場衝突,寫出了魯迅父親對兒童心理的無知和隔膜,也使我讀來倍感親切——我也有過這樣的經歷。父母總要以背會某篇文章為目的,帶我出去玩,正玩得興起,突然要我背書。縱使老大不情願的背會了,幾天後又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發的念頭是好的,可是到最後來什麼也沒記住,反而鬧得不愉快:遊玩也沒有盡興,背會的書也沒有記住,倒是得不償失了。

還有《狗·貓·鼠》。魯迅對弱者的同情便躍然紙上,他為了貓殺死了他的心愛的隱鼠,仇視貓,怨恨貓,正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對在長輩去世前大聲呼叫持不贊同意見,因為這樣加大了病人的痛楚,也對子女沒有什麼好處,無非是落一個“孝”的名聲。“可醫的應該給他醫治,不可醫的應該給他死得沒有痛苦”這是魯迅的看法,他敢於說出自己的見解,敢於反對傳統的做法,這是人類歷史上很少有的。魯迅的一些新想法,一些辨析,讀來很是精闢,卻易於引發出讀者的同感。

《朝花夕拾》是一部有關少年兒童的書,相信到我長大的時候,有了成長的經歷,再來讀這本書,會發出更多的感想,會掩卷深思,唏噓不已。