人們為什麼喜歡帶著面具，因為面具能讓我們躲起來，不暴露自己，那麼面具代表著什麼，下面是小編給大家整理的面具的意義是什麼，希望對大家有所幫助!
概述
面具是人們內心世界的一個象徵，它是一種橫遍全球縱觀古今的重要文化現象，它以豐富的文化內涵和特殊
儺
的外在形式，為學術界所重視。面具是造型藝術的一個特殊領域，它最早出現於十分遙遠的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結合在一起，創造出頗為精彩的作品，儘管奇形怪狀，畢竟不是為造型藝術的一項重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現是社會進步的一種標誌。我國是面具產生最早、流行時間最長的國家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，繼續在我國民眾心理上、民俗上、文化上和藝術上發揮作用。
面具是造型藝術的一個特殊領域，它最早出現於十分遙遠的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結合在一起，創造出頗為精彩的作品，儘管奇形怪狀，畢竟不失為造型藝術的一項重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現是社會進步的一種標誌。它表明人們已從表面思維開始向抽象思維邁進。
一般指演員的面部塑形化妝，又稱“假面”、“臉子”。英文稱“mask”。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產生於狩獵活動，為了便於接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
目前已知的世界上最早的面具(右圖)，其材質為石料，可追溯到公元前7000年，現存放在巴黎聖經聖地博物館。
面具，用豐富的表情及色澤講述藏戲文化。
面具，藏語中稱“巴”，主要用於各種民間表演活動，它與人們日常生活、勞動、娛樂有著直接的關係，遍及西藏各地。通到了清代，藏戲廣泛普及到民間，其劇目、流派更加豐富多彩。
藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。藏戲面具中的國王、大臣、喇嘛、老婦、老翁的面具有著獨特的個性特徵;劇情中神靈、鬼怪和動物面具的塑造，儘管帶有宗教面具影響的明顯痕跡，但大都人格化，被賦予了人的情感。
人類的真、善、美和假、醜、惡，都在面具中得了具體的表現。面具多設色，不同的色彩象徵不同的角色特徵，如深紅色象徵國王，淺紅色代表大臣，黃色象徵活佛，藍色代表反面人物，而半黑半白象徵兩面派等。藏戲開始時，最先登場的是戴獵人面具的角色。獵人面具多為藍色或青色。
為什麼要戴面具
或許現在的人也不是十分願意戴著面具吧，只是在社會環境和物質的引導下使人們逐漸的脫離了良知的一面，讓金錢吞噬了我們良知心。
但是並不是所有的人都是虛偽的，因為在這個世界上還是真實的人多，還是好人多啊，開啟你的心門去細細的領悟，你會發覺其實還是好人多的。
說不定幸福就在你的身邊，只是你還沒有發現而已。就看你如何面對;如何選擇;如何把握了。
這個世上許許多多的人都會以假面視人,這很正常.試想一下,有那位能夠做到完全的表裡如一???包括樓主,你能做到???大家都很無奈.其實以假面視人可以分為很多種,看是什麼性質的.想想吧,如果你今天心情不好,你當然會把不悅埋藏在心裡,換個平平常常的樣來面對你的朋友.你能把自己不悅的心情釋放給別人??別人有什麼必要來忍受你的不開心??但是如果以虛偽的面目來達到個人的某種目的,用來損人利己,那就不可取了.對於這種人,遠離他.每個人都有面具，而且不止一個。
每個人同時有幾個面具!
人在不同的.面具下生活，做每個面具所代表的了種人的事情!
我們可以自己變通，但是有的人面具戴時間長了就摘不下來了!就像那些玩因為網路遊戲而犯罪的人一樣，由於長時間戴著那遊戲中的“面具”卻摘不下來，導致了犯罪!我們可以有很多面具，可是，我們也要分清楚什麼是虛幻，什麼是現實。哪個面具才是最真的自己!
面具的作用和由來
每個人都有一張面具，不管這個人是多麼誠實和善良，他總有虛偽的一面，也有“不可告人”的一面。
人生中藏匿著面具，面具裡也折射著人生,面具可以保護也有欺騙。面具的出現其實已經有7-8000多年的歷史。甚至更早，具體的出現時間，目前學術界尚且沒有得到確切的說法。
面具具有很深的宗教色彩，從三星堆的出土文物我們基本上可以看出一個完整的人類社會發展歷史。三星堆出土的面具裡，其中有三個最有代表性的面具：獸面具、縱目面具、人面具。這三個面具在同一個祭祀坑裡出現是對人類社會發展最完美的解說。獸面具的由來，在遠古時代，人類的生存主要是依據自然環境，在人類還不懂得耕種的時候，他們的食物主要來自於狩獵，因為動物賜給了人類豐富的事物，所以在哪個時期，人便對動物產生了一種自然的崇拜。
人們渴望通過各種宗教活動來乞求上蒼賜給他們更多的食物於是就有了獸面具的形成。而獸面具實際上代表的是自然神。隨著人類社會的進步，人類開始懂得通過自己的勞動來改造自己的生存環境，人們學會了先進的技術，懂得了農業的耕種。於是人們對自然神的崇拜逐漸的開始向人類神的崇拜進行轉變。這樣就出現了人面具。
而最能說明這個轉變的過程就是縱目面具的出現，縱目代表的是眼睛凸出的意思，古代說的千里眼和順風耳，其中總目便是這千里眼了，所以有縱目，是因為人們需要看的更遠，更適合於觀察周圍的事物，這在今天我們也可以找到解釋，在海洋的深處很多海洋生物的眼睛都是突出，這是為了適應生存環境的需要而特別演化出來的。面具的發展經歷了漫長的歷史過程，才演化到今天，併產生了它相應的衍生物——臉譜
。臉譜又隨著歷史的發展逐漸的開始細化並形成系列，有的代表情緒，有的代表代表一種圖騰，有的代表一種理念……在很多地方我們都可以看到臉譜，比如非洲一些國家的圖騰上，中國的戲劇裡，還有我們常去的寺廟裡。都可以看見。就拿寺廟來說，我們常常為很多不同表情的塑像而迷惑，其實不同的塑像代表了一種宗教的含義。
但總體上來所分成兩大類別，一類是怒面，一類是善面。從宗教派別的角度上來說，和人類社會一樣，分成很多層級，也有很多的護法，光護法就有九界內護法，九界外護法、善面護法和怒面護法等等很多分工。我們平時看見的那些面目猙獰的實際上就是怒面護法，他的主要工作是抵禦敵對教派。
所以總是面目猙獰的表情，而這一類護法一般都在手裡拿著某種武器或法器，腳下踩著一些生靈，其實那些腳下的生靈實際上是代表敵對教派的勢力.而善面護法主要的工作是傳播自己教派的思想，自然就應該是以和藹的面容針對信徒了
