常常聽說,財富可以改變人的一生,只有錢是可以改變我們的,那財富它的意義到底是什麼.下面是小編給大家整理的財富的意義是什麼，希望對大家有所幫助!
人都追求財富，諸位，到底什麼是財富?也許每個人對財富的定義都不同， 也許有人直接將金錢等同於財富，但是有一件事情我們必須明白，只有通過慎思，明白財富到底是什麼，才能明白自己的財富到底在何方。
在很多電視、電影中，我們可以看到什麼叫財富：財富可能就是成功人士 的背後有一間非常豪華的別墅，他旁邊站著一個身材很窈窕的美女，美女身旁 停著一輛豪華的轎車。這一切都在無形當中把人對財富的理解引向歧途，認為 財富就是名與利。
真正追求到了名與利，人生是不是就快樂、就幸福?
我曾經聽過一位教授《弟子規》的老師演講，他說企業家有四種結局：
第一種結局叫做勞心勞力。因為企業家要經營企業，所以每天工作十幾個 小時的時間，這樣子的人現在多不多?很多。這樣的人每天工作十幾個小時，這樣是對還是錯?在下定論之前我們必須要思考一下，因為太多人都在向這種 生活邁進。心理學家表明，人有從眾心理，總是感覺大多數人的立場或選擇是 對的。然而，當我們明知道前途猶如飛蛾撲火的時候，還要繼續撲嗎?
做人一定要有理智、要有智意。每天工作十幾個小時，長年累月下來，一個健康的人怎麼受得了?每每那些企業家還不止每天工作十幾小時，他們可能還要應酬，還要熬夜，還要跟競爭對手爭權奪利，這都是非常傷身傷神的。
現在國內外很多企業家在四五十歲、正年富力強的時候，發現自己得了不 —輩子勞心勞力，被宣佈只剩下幾個月的生命。在那—瞬間，我想他才切身感受到 “晴天霹靂” 這個詞的真正含義：他的一生，努力奮鬥了一二十年，一樣也帶不走，他所積累的這些財產，最後不知道會落入誰人之手。這是出現在企業家身上的第一種情況——勞心勞力，到最後英年早逝。
第二種結局是鋃鐺入獄。有一些人，在建立事業的過程當中挺而走險，逃
稅或者運用一些非法手段替自己創造了一些機會，讓自己可以馬上賺到一些錢。 到最後東窗事發，因為觸犯法律而鋃鐺入獄。
然而，為什麼這些人會這樣鋌而走險?為什麼他會肆無忌憚?因為他認為 名利就是財富，覺得只要能夠一夕致富就是成功的人生。這樣的人不會顧慮後果如何，他只會逞一時之能。然而，這樣的名利就像夢幻泡影，一旦破滅，他 的人生也就等於走到了盡頭。
這些通過非法手段獲得財富的人，其實我們看在眼裡，不應有所激憤。因 為國學中講得非常清楚，一個人有德行，就能賺到錢。假如這些人本來可以賺一千萬元的，結果因為使用非法手段，折掉了他的德行，可能最後只賺二百萬元。而他又不明理，賺到二百萬元的時候還在洋洋自得，卻不知不僅折損了德行，還要搭上自己的一生。
第三種結局是賺到了錢也沒有違法，但是因為長期的應酬和工作壓力，所 以身體損耗非常大。身體是“革命的本錢”，當一個人不再健康，這一生就算有了無限財富，他也不會覺得很快樂。因為人的身體一旦不舒服，對於他的整個 身心都是一種煎熬。
不只是身體狀況，家庭狀況、婚姻狀況、孩子教育狀況，只要我們警覺到 不對勁的時候，往往可能都是積重難返。所以人生的生涯規劃絕對不能只是去追求名、追求利、追求一時享樂，人生應該全面發展，要全面圓滿。
第四種結局是拿得起，放得下，對名利絲毫不沾。一個人想要追求財富， 第一重要的就是自我成長，就是開啟自己的心智，明白財富的根源在何處。這一件事刻不容緩。
假如我們心智不開，就會做錯很多判斷、做錯很多抉擇，人生因此而越走 越沉重。很多事情做錯了都背在肩上，然後又不知道怎樣把它從錯誤中糾正過來，又使它變得慢慢圓滿，所以一生越走越覺得人生苦短。經營婚姻需要心智，養育後代需要心智，發展事業需要心智，積累財富更需要有心智，因此，人生第一個最重要的是自我蛻變、自我成長。
人不學，不知道。我常常對人說，我這一生有機會聞得國學，已經知足了。 從今往後，任何的挫折和挑戰都不會讓我恐懼，因為我已經知道應該怎樣安然度過。當一個人真正明理，財富的命脈就掌握在自己的手上。
那麼，怎樣才算明理?財富到底是什麼呢?它的根源在哪裡?要回答這些 問題，我們必須首先回顧一下古老的東方智慧。
到目前為止，人類歷史上最為古老的四大文明古國裡，就只剩下中國存活 下來，原因在哪裡?會不會是四大文明古國的先人在神明面前抽籤決定到底哪 一脈滅亡?是不是剛好中國的先人僥倖抽到唯一的吉籤，所以我們的文化不用斷絕?我敢說絕對不是這樣。
埃及也好，巴比倫也罷，當初為什麼都發明瞭文字?那是因為先人要把他 們的經驗與智慧寫下來。假如們毎天只想到自己的食、衣、住、行，絕不會在石頭上刻座圖案、文宇。四大文明古國的先人，都希望人生當中最重要的經驗與智嫌傳承給下一代。但是，大多數並沒有傳承成功，只有中國文化得以代代相傳。
為什麼中國的古文明可以傳承幾千年?原因在於中國先人觀察到語跟文一 定要分開來，才能把文化縮延幾千年而不斷，因為語言是一直變化的，兩百年後的人很可能聽不懂兩百年前的語言。一個地域的人很可能也聽不懂其他地域 的方言。假如文章跟語言沒有分開，隨著時間的流逝和空間的變遷，語言聽不懂了，文章自然也就看不懂。那麼，在幾千年之後，後人自然就不知道先人留下的文字想表達什麼意思。
這個道理，唯有中國的祖先明白。所以中國古人講話用當時的語言，而 寫文章就用統一幾千年的方法來寫，就是“文言文”。就是因為我們的先人設計了文言文，所以中國人的智慧與文明能夠傳承幾千年而不斷。
讓我們回到剛才的問題上面，既然中國古人殫精竭慮、成功地傳承了智慧 與文明，那麼，在中國古人眼中，財富到底是什麼?是不是一心拼命賺錢就會 獲得財富?很多人忙了一輩子，卻沒有存款;很多人工作特別認真，結果眼睜睜看著別人賺大錢，自己卻什麼也得不到。其實，財富與道德無異，只要按照正確的方法去追求，一樣可以得到。
《佛說初分經》雲：諸法因緣生，法亦因緣滅。這是一條放諸四海皆準的真理，任何人生的狀況都不離“因、緣、果”這一邏輯關係。種下一粒樹種，種子就是“因”，生命三元素，包括水、陽光、空氣，就是“緣”。普通種子在沙漠中活不下來，是因為沒有“緣”;而沒有種子這個“因”，空有全世界最好的生命三元素，也無法長出大樹。因此，從今往後我們需要思考的問題是：種什麼種子，往後它才會長成我的財富?
中國古人說，財富的“因”不在斂，而在舍。沒錯，得到財富的真正原因 是散財。而財富的“緣”則包括機遇、個人的努力以及良好的人際關係。因緣俱足，自然就會結出財富的.碩果。
范蠡，也就是陶朱公，是幾千年來中國古人尊奉的唯一的文財神。助勾踐復國之後，他功成身退，來到江南一帶做小生意。沒多久，范蠡積累了很多財富，成為名動一時的富商。然而，他卻把這些財富統統施捨給當地貧窮困苦的 人，獨自飄然而去。史書上記載范蠡曾三度聚財，又三度散財，如此再三反覆，證明他是一位真正瞭解財富之根本的了不起的人。他散財，是將財富的種子播撒出去，只要他再繼續努力，碰上合適的人與機遇，馬上財富又滾滾而來。
那麼，一個人把財富散出去，是不是代表這些財富不再屬於他?絕對不是 的!范蠡已經向我們印證了散財得財的原理。實際上，當我們真心真意把財富用來回饋社會或者送給需要的人，這些接受的人感受到我們的真誠，又解決了自己的生活問題，他們念念不忘的是如何報答我們的恩惠。如此一來，無論我們想成就什麼事業，這些人都會來支援我們。所以人要想得深、想得遠，才不 會短視近利。
有時候我會突然覺得：假如在小時候就有人把這些道理給我講清楚，我的 人生可以少走多少冤枉路，少走多少彎路! 一個人走了彎路不要緊，然而，在走彎路的過程，我們又不知道傷了多少人的心，又不知道造成了多少人的痛苦。 所以，我不想自己的家人、朋友，乃至所有國人都背上同樣的遺憾。
人為什麼都追求財富
多人都可能有過這樣的想法：活在這個世界上，不依靠金錢，不依靠權勢，簡直沒法活下去。古往今來，不管是太平盛世，還是兵馬災年，都少不了有錢有勢的人對普通百姓的欺壓。在老百姓看來，如果自己有錢有勢，肯定活的會更好;而在已經財勢雙全的人看來，只有得到更多的金錢和更大的權勢，才能保住自己的地位。所以對於很多人來說，追逐錢財和權勢，是一種內驅的動力。
老子曰：“尊勢厚利，人之所貪，比之身則賤。”意思是說，這個世界上的人啊，大都尊崇權勢、趨附利益，人的貪念也大多由此而起，然而這一切和自己的身體與生命相比，則是無比低賤的東西。在追逐權勢的時候，人們忘記了愛惜自己的身體;在攫取財富的時候，生命顯得微不足道，這與修道之人是截然相反的。
修道之人，以身體為貴，以財貨為輕。使身體保持清暢，不與世爭，才是保全自己最好的方法。世人只知道趨炎附勢來抬高自己，愚昧的以為只有財富才能給生命唯一的滋養，卻並不知道，由外而來的權勢與財富，可在一朝獲得，也可以在一夕之間失去，憑藉它們，是根本不能保全自己的，甚至可能給自己帶來更大的傷害。唯有穩固自身的根本，才是最智慧的選擇。
聖人深知此道，所以對聖人來說，“溫飽”二字足以。有果腹之食則可充虛接氣，有蔽體之衣則可蓋形保暖。除此之外，其他的東西都是性命之患。
不貪得，不多積。自然賦予你的，必是誰也奪不走的，人拼命去積累的東西，不見得真的會增多。除了對於錢財權勢得戒除無休止的渴望外，耳目聲色之娛也要學會收斂。清目不視，靜耳不聽，不妄言，不多慮，真正的做到“清靜”，才能找到真正的自己。拋棄人世間那些小小的“聰明”，返回太初之時，形質之始，始精神得到修養，拋棄愛憎的牽絆，這才能使生命通達無礙，暢行無阻。
善於養生的人，利與勢都不能使其動搖。有道之人，知道“守平”的要義。這世間沒有最大的權利，也沒有最大的財富，然而修道至物我玄同的境界，則能出入無間，至大無窮。
世人尊勢厚利，有著無窮的貪慾。有貪慾則生不平之心，心不則氣不和，氣不和則事不順。在這種情形下，事情不是會發展到這個極端就是會發展到那個極端，又怎能奢望平安長久呢?所以，心不貪，守平和，才是合乎大常之道。
