無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家整理的意義的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
家，家是什麼？家的意義又是什麼？而我對家的理解比大多，同齡孩子的理解都要深刻得多。
有一天當我一個人在公園裡玩的時候，看到了別人都是一家三口，幸福快樂的在一起，而我卻不能。我只能自己一個人在公園玩，沒有一點快樂的存在，因為我原本完整的家沒了。
沒了一個完整的家，對於我這個年齡的孩子在心靈上是一個無法癒合的創傷。這道創傷改變了許多孩子，有些孩子把這些傷痛化為動力激勵自己不要因為這份傷痛自暴自棄而是更加努力的學習。生活，積極樂觀的面對每一天。而有的孩子恰恰相反，他們選擇逃避，嚴重的自卑心態把自己封閉起來，不願意與別人溝通。父母不負責任的行為，讓這些孩子的心態變得偏執，他們覺得世界對他們不公平，他們的眼神不再是這個年齡該有的無憂無慮眼神，而是充滿怨恨。
家！什麼是家？在我們的眼裡一個完整的家要有爸爸媽媽和孩子！對我們來說這個家不管是沒有了爸爸或媽媽都不算是完整家。他們可以因為一時的憤怒。衝動的分手。把原本完整的家變得不再完整。也許當他們冷靜下來重新走到一起，可他們每天總是不停的吵吵鬧鬧。讓我們原本受傷的心靈變得更加惶恐不安。
在這裡我希望你們這些大人不要在這麼自私，只想到你們自身的感受，請你們多替我們想想多考慮一下我們的感受。讓我們本該快樂無憂的童年，卻因你們的自私而失去快樂迫使我們的心智提前長大。
其實我們要的並不多，我們只想要一個有爸爸有媽媽有笑聲的家。家！對我們來說真的很重要。一個完整的家才能讓我們感到安全。
意義的作文 篇2書，是一杯可口的飲料，讓我嚐到了知識的甘甜;書，是一把鑰匙，為我打開了知識的大門;書，是一股巨大的風，使我揚起理想的風帆。
在童話故事裡，有白雪公主和七個小矮人;有小紅帽和大灰狼;有華麗逆轉的灰姑娘......在四大名著裡，有漂亮的林黛玉;有神機妙算的諸葛亮;有勇武過人的武松......
讀書讓我受益頗多。讀了《做好學生有點累》之後，我明白了原來好學生也有壞習慣和缺點，要下定決心改掉;讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》之後，我領悟到人生的真諦和生命的意義。關於讀書的意義的作文
如果沒有書，就像賽車沒有了馬達;如果沒有書，星星便不在閃光;如果沒有書，就像鳥兒折了翅膀不能再飛翔......有了書，就像有了一位知心朋友;有了書，就等於有了一位知識豐富的老師;有了書，就等於有了一位智慧的禪師......書，是多麼的重要啊!
我愛書，我愛讀書!有書陪伴的日子裡即使是傾盆大雨，我的心裡也依然的陽光燦爛,涼風習習!
意義的作文 篇3最近，一個新概念走進了人們的視線，那就是“共享單車”。它們整齊地停放在路旁，有藍色的、橙色的、黃色的……每個車座下面都標著“一元騎車”等字樣，人們用手機掃過二維碼後即可騎走，到了目的地，鎖上車鎖就結束計費。共享單車不僅給人們的出行帶來了便利，而且收費也不貴，成為很多人出行的選擇。
共享單車是一種環保的出行方式。騎車出行固然比開車環保，但人們不會每時每刻都在使用自行車，每人買一輛，用到的時間短，擱置的時間長，這就會在無形中增加了資源的閒置。但在“共享”的方式中，這種浪費得以減少，人們可以在不同時間共用自行車，讓這些資源可以被立體地利用。所以，共享的意義也在於對資源的立體利用，讓它的作用得到較大發揮。
共享單車也是一種節約的出行方式。人們購買自行車往往要花幾百元，但在使用“共享單車”時，半小時只需一元。這是因為“共享單車”不是獨有的，它們的造價會由更多的使用者來分擔，減少了每個人的花銷，卻不影響每個人使用自行車。這也是共享單車這個新方式受歡迎的原因之一。所以，共享的意義還在於它可以在不影響人們使用資源的同時減少每個人的開銷。
但是“共享”二字，必須是基於人們的自覺。“共享單車”停放於街道各處，不可能隨時有專人看管，需要每個使用者自覺愛護，遵守共享的規則。在實際生活中，多數人會自覺地將車停到停放點，但也有些人還是會違反規則，或將車鎖上了自己的鎖，或不把車停回街邊的停放處，而是把它們放在樓道里或其他難以找到的地方，嚴重影響了車的共享。共享的公共資源是有使用規則的，需要人們去自覺遵守。
共享在現在是一種便利又節約的方式，它有許多意義，但只有每個人都遵守共享的規則時，共享的意義才能得以長期存在。
意義的作文 篇4星期四上午，我們進行了一次有趣而有意義的野炊。
到了野炊場地，聽了老師的講解後，我們開始忙活了。我們把碗筷和食材都搬來了，在老師的幫助下生起了火，做好其他準備工作，就開始解決那條魚尾。陳奕潔是刮鱗片的。她拿來一把剪刀，開到最大，用刀片一側輕輕刮起來。鱗片有的被刮飛了，有點粘在了剪刀上，有的死死貼在魚身上，在太陽下閃閃發光。經過一段時間的清除，鱗片基本都離開了魚身，可有些鱗片很難刮除。我們想盡各種辦法，就是不能讓他們離開魚身。眼看時間一分一秒溜走，我們只好放棄了。刮完了鱗片，我們要掏內臟了。內臟黏糊糊的，讓人噁心。我挽起袖子，深呼吸，再深呼吸，終於下定決心把手伸進去，掏了一點點出來。我看著手中白花花的內臟，一陣噁心，馬上把它們扔掉了，手上沾滿了血。這時，幾個同學已經把內臟掏出來了，我也終於鬆了一口氣，洗了手，做其他事。
過了一會兒，樓宇翀說肉要切條，於是我去切肉了。我切過不少菜，肉也切過三四次，可還是有些不習慣。我把左手手指豎起來，指甲朝著刀的側面，右手握刀柄，小心地切下去。切得還算順利，肉片完整的切下來了。切到一半時，陳奕潔來了，於是我把刀交給她，走到一旁去打雞蛋。
打雞蛋沒什麼問題，可碗太小了，蛋漿很容易濺出來。即使我比平時更認真地打，但還是讓蛋漿濺了出來。蛋漿不僅濺到了桌上，還濺到了我的衣服上。我不禁皺了皺眉頭，趕緊用抹布把汙漬擦乾淨。
之後，我們齊心協力，燒好了飯菜，一起品嚐。學農很苦，但和同學在一起，我很快樂。
生活真累——生活真好！
意義的作文 篇5書為友如同與人為友，我們應該選擇最好的書。一本好書就像一個好朋友，從它那裡我們能吸收到很多好的東西。在書的身上能尋找到在課堂上所學不到的知識，課外所找不到的歡樂。在書的海洋中暢遊既是一種精神上的享受，又是一種知識上的收穫。書是燈塔，給大海的孤帆引導方向：書是翅膀，載著奇異的幻想在藍天中飛翔：書是鑰匙，開啟知識的大門。
夜晚，當我捧著它在淡淡的燈光下貪婪地吸著它的精髓時，心中的那份激動與快樂又怎能用語言表達？我與書中的主人公共同分享那份快樂與傷悲，作者高興我捧腹、我開懷，作者傷悲我暗自流淚。它讓我在假期中感到不寂寞，能把我引人知識的殿堂，領悟做人的道理，找到理想。
給罪人新生，書是智慧的先知：喚浪子回頭，書是慈愛的母親。如果沒有書，就像天空失去太陽，留下一片黑暗和淒涼？如果沒有書。世界就像一個失去鑰匙的鎖，即便精美而華麗，又有什麼意義呢？正因如此，我才有了“發奮識遍天下宇，立志讀盡人間書”的誓言：才有了“願乘風破刀裡浪，甘面壁讀十年書”和“讀破萬卷書屋裡，氣凌千古幽州臺”的座右銘。
在書的引導下，我領略了人間的滄海桑田；嚐盡了人生的酸甜苦辣；明白·了什麼是付出，什麼是回報，懂得了什麼是淚水，什麼是歡笑。書是生活豐富多彩，書巾有黃金屋。書是人的益友，是走向成功的階梯。
意義的作文 篇6十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。——木心
當今這一代中國的青年們，上到國中的時候，便開始在課本上見到魯迅的文章，並且重點學習它們——即使，這重點代表的只是大段大段的背下拗口的語句分析和文章的中心思想，然而，暫且先將這“然而”略過不提罷。1918年，魯迅先生寫下《愛之神》。被愛神一下射中的人兒，即使是“還有心胸”的那一個，卻也同樣問出叫愛神疑惑的問題：“我應該愛誰？”
也無怪愛神頓時“著慌”了。無論哪一個尚且未曾麻木完全的人，也都該覺得心頭一涼的。當我讀到這句話，耳邊彷彿憑空起了隆隆的'回聲：“我應當愛誰？”“我應當愛誰？”我膽戰的望向聲音的源頭，只見那裡浮現出成千上萬張麻木的臉孔，他們的嘴巴似木偶一般機械的開閉，無時無刻的，一遍又一遍問著：“我應該愛誰？”
這樣可怖的一幕，讓我冷汗涔涔起來。愛神“著慌”，我也是，魯迅亦是。只不過魯迅望到的是舊中國麻木國民的臉孔，而我望到的，是千千萬萬與我一樣年紀的，成長在如今教育體制下的中國青年。
我們出生在這個和平的年代，過著比先輩們條件好無數倍的生活，從小接受所謂的素質教育，度過比其他國家的同齡人艱苦無數倍的學生生涯。
我此時要說出那然而了——然而，我們中的越來越多人，在不知什麼時候，失去了獨立思考問題的能力，失去了質詢課本的勇氣，失去了作為國家頂樑柱的責任感。
所謂初生牛犢不怕虎，這句話是很有道理的。只是這無懼是因為無知，人生之初，無所知曉，自然也無可畏懼。無論是舊中國麻木的國民還是如今失去了自己思考能力的青年，在他們的人生之初，理想，勇敢，執著，創新力，都是如此鮮活的在他們心中真切存在過的。而當今這無數的中國學子們，在所謂的素質教育體制之下，在一次又一次的被否定後，收起了勇敢質疑的目光，囁嚅著退進了這個社會以教科書為界，為他們畫下的思想牢籠裡，木然的重複師長的話：“書上這樣寫，自然這樣做，哪裡有什麼為什麼。”——用問著“我應該愛誰”時一模一樣的臉孔。
還有一個然而——然而，即使是以這種方式，他們畢竟也算是讀著魯迅長大的一代啊。
魯迅的種種不必多言，毛主席對其的評價便可概括一切：“魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”如今他已長眠多年，無法眼見當初他奮力揮筆營救的這個命途多舛的國家，是怎樣一步一步走上獨立富強。
只是呵只是。只是如今青年們寫作的光景，若他預料到的話——其實也許他早已預料到了，所謂國民的劣根性，當年他是一書再書的。即使如今歌舞昇平，人民高唱生活奔小康，這些劣根性也只是換上副粉飾了些許的面孔，同樣可怖的張牙舞爪起來——甚至，在這樣表面一派繁榮下醞釀著的巨大危機，是比當初可怕得多的。如今青年的寫作，讀書時，只知用對套路取得一個好分數；後來，為了名，為了利，有的自我欺騙得徹底些的，便美其名曰遠大前程，並且陶醉其中，絲毫不以之羞愧。我常不禁想，魯迅先生若是在世，必定是要憤而奪過他們手中那支虛偽的筆，用力擲於地上的。而若是說得穿些，這些青年們也是無奈的：他們的身後是整個價值觀趨於功利化的社會，還有一整個同樣受到這種教育的家庭殷切期盼的目光。這一切使他們如芒在背，他們不敢，也不忍伸出手去抗拒。時間長了，自然連自己長著一雙可以抗拒的手也全然忘記了。
這可以說是整個社會的過錯，若這樣發展下去，終會成為一個國家的悲劇。青年們在這樣的背景下載浮載沉，無法自主，身陷泥濘而不自知。當這個國家的青年失去了心中執筆的意義，危機便蓄勢待發。
我深覺自己身處這無數青年中的無力與悲哀，然而我終在盼望這片無形的黑暗裡迸出光明。“知世故而不世故才是最善良的成熟”，我執緊了手中的筆，堅信著，文學不死。以吾一輩，必效魯迅先生，以筆為利器，振興中華。因為魯迅先生其實早已借愛神之口，為迷途的人們給出了答案：“你要是愛誰，便沒命地去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉！”
