對宋江人物形象分析

宋江是《水滸傳》中108位好漢的首領,是作品中最重要、最複雜、也是刻畫得比較真實成功的一個形象,同時,又是最有爭議的一個形象。在文學史上,同一個文學形象受到大家見仁見智的評價,本也不稀奇,可像宋江這樣讓大家大褒大貶、毀之譽之的人,還是很少見的,這足以說明宋江這一形象的不尋常。

首先,宋江在作品中具有無比的重要性。宋江的一生窮通存亡與梁山事業的興衰直接相關。不管是從他的位置還是從作品的藝術結構上看,他都處於核心地位。研究宋江,從某種意義上說也是研究《水滸傳》的核心內容。其次,宋江具有性格的複雜性和形象的歧義性。宋江的性格是非常豐富、複雜、深刻的,在不同情況下會有各不相同的表現。讀者如果不從整體上把握他,便會得出差異極大的結論。有人說他是個“大忠大義”之人,有人說他是個“整天哼著臣罪當誅兮的封建主義的奴才”,有人說他是個不可饒恕的“盜魁”,還有人說他是個有著分-裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,則乾脆表示不喜歡宋江。

我們知道,一個藝術形象的成功與否,並不決定於讀者感情上是否喜愛,而在於“它是否概括了那個歷史時代的某一階層或某一集團的`真實生活、性格和真實的精神面貌”,是否具有典型意義。時代發展到今天,我們應站在一個新高度,從歷史的、文化的新視角來分析宋江的精神世界和靈魂,從整體上把握他,從而得出科學的、正確的、富有創新性的結論。

《水滸傳》中的宋江是一個具有複雜性格的人。宋江是帶著他全部複雜矛盾的性格出場的。作者這樣介紹他:

那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且於家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。……他刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習槍棒,學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢:但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館穀,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助。端的是揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推託。且好做方便,每每排難解紛,只是貝周全人性命。時常散施棺材藥餌,濟人貧苦,貝賙人之急,扶人之困。以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比的做天上下的及時雨一般,能救萬物。

這個介紹很全面,又很概括。從這裡我們知道了宋江出身於地主家庭,受著儒家思想的教育,供職於統治階級陣營,為人又仗義豪俠,喜好結交江湖上好漢。這就勾勒出了宋江形象的草圖,定下了他性格的基調,點出了他生命的主要基因。以後,宋江的性格就是在這個基礎上逐步發展起來的,他的一切言行都可以從這裡找到根源。

忠義是宋江的主體性格,但卻不是他性格的全部;他的全部性格要複雜得多、豐富得多、也深刻得多。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊塗;他善於聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;一方面,他以掃除社會黑暗勢力為己任,另一方面,他又以盡忠國君為最高行為準則;一方面,他建立了梁山事業,另一方面,他又毀掉了梁山事業……

這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上,是那麼真實、自然,它們造就了宋江這個特定的藝術形象。

對宋江人物形象分析 [篇2]

宋江在《水滸傳》中是個不一般的人物。有人說他是“忠義的化身”，也有人說他是“奸詐小人”。在我看來，這兩種說話他都當得。至於孰輕孰重？我想那忠義必然是佔著主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。

宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領，到招安後成為朝廷忠臣，最後卻是悲慘的結局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時雨宋江。他是仗義英雄，講究一個義字。他又想報效朝廷——可以認為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個矛盾的結合體。

看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事後，吃了一驚，肚裡卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！”宋江內心很緊張，可是並不表現出來，而是不慌亂地道：“本官發放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐。”實則快馬奔那晁蓋莊上報信去了。可見宋江處事老練，非尋常人。他通風報信後，更是不慌不忙。當知縣欲差人去捉時，宋江道：“日間去，只怕走了訊息，只可差人就夜去捉。”

既是端正了自己的態度，又給晁蓋爭取了許多時間。可真是隨機應變，處事周密細緻。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財。心裡望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個要緝拿賊人的樣子。如此內心矛盾的宋江，想必他心裡必是十分痛苦掙扎。

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