開學典禮是同學們大學生活的第一堂課,也是新學期的開始。下面本站小編整理了大學開學典禮演講稿，希望對你有所幫助!
親愛的同學們:
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入XX大學——期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學 一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這裡，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負; 當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你 可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的 傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更 多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始 終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會 “夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、資訊、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的 路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華唸書時，也 對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己:冬天在寒冷的水池裡游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不 依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對會考大學聯考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線 上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說:科學就是多數服從少數，只有少數人把 多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築， 卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事:中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。 我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族 保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的正規化、建立新的理論，推動人類文明 不斷進步。
同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
大學開學典禮演講稿篇二尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:
大家好!
在這秋高氣爽、碩果累累的日子裡，我們又迎來了新的學期，美麗的校園因為你們的到來而更加充滿生機。開學之際，我作為新教師代表在這裡發言，深表榮幸。
首先我談談初到學校時的感受，作為一名剛踏入教師崗位的大學生，對教師這個行業充滿了嚮往。記得以前常聽人說，教師是紅燭，是園丁，是人類靈魂的工程師，而此時此刻我已成為了這光榮的一員。從步入校門的第一天起，這裡的一切都深深感染者我們新教師，領導們的雄心勃勃、勤勤懇懇，老教師們的兢兢業業，作為新教師的我們更應該毫不猶豫地以我們最大的熱情加入這個團結、奮進的.集體中來，共同建設我們的學校。
然而站在如今的起點上，我感覺任重而道遠，需要我們不斷的追求和超越。作為新的教師主力軍，我們年輕、朝氣，充滿活力和熱情，這是我們的優勢，可我們畢竟還是稚嫩的，缺乏教學經驗，我們要在充分發揮自己優勢的同時，努力彌補自己的不足，虛心向有經驗的教師請教，勤學多問，以誠心、細心和耐心的態度，用勤學、勤問、勤看的方法來實現自我的提高和完善。
至此，我也代表全體教師向全校學生作出承諾和表態，本著“對學生負責”的宗旨，以敬業務實的工作精神開拓進取，時時處處做學生的表率，努力做到教書育人、管理育人、團結協作、為人師表，力爭在新的學期裡取得更大的成績。
最後，我衷心祝願同學們在新的學期學習進步、茁壯成長，也祝願我們全體教師工作順利、身體健康!
我的發言完畢，謝謝!
大學開學典禮演講稿篇三親愛的新同學們:
大家早上好!
歡迎大家從全國各地來到xx求學，特別歡迎大家來到xxzd大學學習，從此成為一名光榮的xx大人。
開學典禮是同學們大學生活的第一堂課，我很榮幸擔任這堂課的主講教師。請同學們不要擔心，我不會講兩個小時，一定比兩個小時短。因為我知道，同學們為大學聯考跑了好幾年的馬拉松;入學三天，嚴厲的教官們又對你們進行了相當於百米衝刺的佇列訓練。往年同學們站著聽講話，不少聰明的同學會在校長講話開始後不久，假裝暈倒讓同學扶出會場。今天讓大家坐著，我先和大家定個君子協議:我別囉嗦，大家也稍微堅強點，儘可能別麻煩別的同學。
我講課的主題是兩句話:牢記校訓，踏實前行。
大學都有自己的校訓。大家進了xxzd大學，第一就是要知道我們的校訓。因為校訓是學校辦學育人的最高價值準則，也是學校要求所有學生在校期間以至畢生努力要達到的修身目標。我們的校訓是八個字:“嚴謹、求實、文明、公正”。它的內涵是:嚴謹的人生態度，求實的工作作風，文明的道德修養，公正的價值追求。
具體說來，嚴謹，就是嚴肅謹慎、細緻周密。說話言之有據，不憑道聽途說，更不信口開河;做事追求完美，不馬馬虎虎，更不為所欲為。嚴則緊密，不留空隙;謹則慎重，避免疏忽。
求實，就是講求實際，尋求真相，追求真理。做學問不以造假換虛名，做工作不以浮誇搏出位。我給《xxzd大學學術文庫》寫了篇短序，標題叫“真研究實在的問題”。其中有這麼幾句話:“有外國學者發表言論，說中國的學者出書是最大規模的廢紙製造業。言者無罪，聞者足戒，我們應當提高警惕。出書者成為廢紙製造者，不外乎兩個原因:一是研究了偽問題，而不是實在的問題。娛樂記者可以連篇累牘地討論名角情變、名媛懷孕，但自稱並被稱為學者的人，不能研究這樣的偽問題。二是寫了實在的問題，但沒有真研究。真正的研究要大量收集資料，廣泛調查事實，深入思考道理，而不能東拼西湊，東拉西扯，讓讀者不知所云。”這是我們對老師做學問方面倡導的求實作風。同樣的道理，我們也倡導同學們在學習的過程中、以後工作的過程中，都養成這種求實的作風。
文明，就是尊崇人類創造的所有精神財富，追求個人的道德完善。文明的反義詞是野蠻。孟子說:“人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。”意思是說，“人和禽獸的差異就那麼一點兒，一般人拋棄它，君子卻儲存它。舜明白一般事物的道理，瞭解人類的常情，於是從仁義之路而行，而不是為了行仁義而行仁義。”人區別於禽獸的那一點兒，就是文明。文明教給我們如何處理人與人的關係，那就是“仁者愛人”。孟子說:“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。”人與人以仁愛禮義相處，言則溫文爾雅，行則彬彬有禮，不崇尚暴力，不屈從強權，就是文明。文明教給我們如何處理人與社會的關係，那就是“天下為公”。《禮記•禮運》中講:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”孫中山先生對駐廣州湘軍的演說，使國人對“天下為公”耳熟能詳。他說:“提倡人民的權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公，人人的權利都是很平的。”大家來到xx大，學法律、學哲學、學政治、學經濟、學管理、學新聞、學人文，學的全是文明之學，即如何推動我們國家和社會的文明程序，如何以文明制度和文明手段管理國家、管理社會、服務人民。文明還教給我們如何處理人與自然的關係。我們要懂得人生有限，物慾無窮，我們必須剋制人性中對物的貪婪。我們要懂得保護環境，愛護自然，善待動物。學會與自然和諧相處，也是學會了文明。走進xx大，希望大家認真學做文明人;將來走出xx大，希望大家成為脫胎換骨的文明人。
公正，就是公平正直。平則公，直則正，無私則不偏不倚。公正是人與生俱來的價值需求。蹣跚少兒，就會認知父母偏愛別的孩子的不公，並感到受傷害。無論在廟堂之高，還在在鄉野之遠，深受公眾敬佩愛戴的，都是處事公道、持論公允、公平正直的人。xxzd大學的學子，不少人將來要成為國家和社會的管理者、是非曲直合法違法的裁判者、社會正義的維護者。所以，公正的價值追求，是我們xx大校訓中的特色。我國古代的《官箴》說:“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”對學法科的同學來說，公正的品格顯得更為重要。英國哲學家培根說:“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比汙染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比汙染了水源。”
以上是我對學校“嚴謹、求實、文明、公正”八字校訓的粗淺認識和解讀，與同學們共勉，希望大家記住校訓、體會校訓、實踐校訓。
在主教學樓“天平樓”前廣場的西側，我們立了一塊石碑，上面刻著十六個字:“法治信仰、中國立場、國際視野、平民情懷”，那是我們xx大的育人理念，它與校訓的精神一脈相承，是校訓在新時期育人過程中的具體化，也希望同學們認真學習、慢慢體會、付諸實踐。
法治信仰，就是要信仰依法治國、建設社會主義法治國家的基本國策。法治信仰是中國共產黨人歷經92年風風雨雨才建立起來的治國理政道路的信仰，是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰，也是當前中國最迫切的文明建設要求。信仰法治就是信仰中國的未來。我們xx大人，無論你學的是什麼專業，堅守法治信仰、固守法治底線是我們的本份，我們必須明確作為國家法治程序推動者的身份認同。
中國立場，就是主人公的立場，就是建設者的立場。站穩中國立場，你才是主體，你才入主流。有了中國立場，你就不會是不負責任的旁觀者，而是肩負使命的主人翁，你就能找到自己的發展平臺，作出驕人的輝煌事業。
國際視野，是眼界，是胸懷，也是能力。田鼠再勤奮，永遠不能與雄鷹相提並論，因為它們視野不同。放眼世界，才能胸懷天下。
平民情懷，是道德，是修養，也是智慧。堅持平民情懷，就是要堅決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識”，不論身在何處、身處何位，始終保持做一個普通公民的自我認同;堅持平民情懷，就是要真誠關注普通民眾的生存狀態，自覺尊重維護普通民眾的各種權利，“窮則獨善其身、達則兼濟天下”，以服務普通民眾為已任。在我國，夏代就有“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。再認真學習中國共產黨的偉大歷史經驗與教訓，認真學習當前中國共產黨開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，你就會明白，始終置身於普通的人民之中，是多麼樸素而重要的大智慧。
同學們，胡適先生說過:“生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，他就有什麼意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。”讓我們把大學生活作為美麗人生的又一個新起點吧。希望你們能夠牢記校訓，踏實前行。
謝謝同學們!並真誠感謝承擔新生軍訓任務的解放軍邊防學院的領導和教官們!
