春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。那麼清明這個節氣的起源是什麼呢?又有些什麼演變呢?下面就隨本站小編一起來了解下吧!
生活在現代的人們恐怕難以相信，我們的祖輩居然曾經在隆冬季節幾天、一個月甚至更長的時間裡禁止用火，以吃冷食度日。兩漢之際的桓譚在其《新論》一書中有記載：“太原郡民以隆冬不火食五日，雖有疾病緩急，猶不敢犯。”那段禁止用火只吃冷食的日子，就是寒食節。關於介子推和重耳的傳說就是民眾對寒食節起源的一種解釋。
唐朝是一個至今都令中國人為之自豪的朝代，國家統一，政治清明，物阜民豐，社會相對安定，人們的精神面貌也大為改觀，人性得到較自由的發揮與張揚，呈現出一種蓬勃向上的大唐氣象。在這種大背景下，唐人在寒食節從事一系列特徵鮮明、格調突出的節俗活動，從而將寒食節過成唐朝最引人注目的節日之一。
其實早在初唐時期，寒食節就已經風靡全國，不僅“普天皆滅焰，匝地盡藏煙”，寒食上墓也已經蔚然成風，鬥雞等活動更在初唐時期成為民間流行。寒食節的盛行對於清明節興起的重要意義，在於它突出了清明節氣日的重要性，並使其成為寒食節的組成部分。
“改火”曾經是世界範圍內普遍流行的一項非常古老的習俗，在我國也是古已有之。到了唐朝，改火之制復興。時人普遍的做法是，寒食節來臨時將正用的火熄滅，到清明日再取得新火。在改火活動中，清明日由於是取得新火的時間而越發從常日裡突顯出來，這自然有助於清明日的獨立成節。
寒食節的墓祭習俗在初唐時期已在民間盛行，並在唐玄宗時被編入《大唐開元禮》，成為國家禮制的一部分。而至少在中唐時期，墓祭時給死者送紙錢就已蔚然成風，所以著名詩人張籍才有“寒食家家送紙錢”的詩句。不過，由於寒食節期間禁火的要求，紙錢不能燒而只能拋撒或壓於墳頂或掛於某處。這種對紙錢的處理方式有一定的缺陷。正如王建在他的《寒食行》裡所說：“三日無火燒紙錢， 紙錢那得到黃泉?”唐人大概更樂意選擇在能夠用火的`清明日上墳祭掃，這使得清明的地位變得更加重要。
唐朝以前的所有朝代，還沒有哪一個能夠像它那樣安排人們在繁多的節日裡休閒放假，更沒有一個朝代會在寒食清明節放假，且假期的長度甚至與最為重要的節日——元正一樣。
在唐朝，上墳掃墓、改火、治蠶室、鬥雞、蹴鞠、拔河、鞦韆、宴飲、踏青、插柳等，都已成了清明日的習俗活動。
宋朝的清明節俗基本沿襲了唐朝，依舊上墳、改火，皇帝也有將新火賜予大臣之舉，而且也舉行各種娛樂活動，十分熱鬧。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》以精緻的工筆描繪了汴梁以及汴河兩岸的風俗景象，至於該圖描繪的是否為清明時節，學界還存在爭議。
元朝以迄明清，唐宋時期十分盛行的清明節皇帝賜大臣新火的舉動沒有了，但是上墳掃墓之風並未稍減。此外，踏青出遊、盪鞦韆、放風箏、插柳也活躍在時人的節日生活中。
到中華民國建立時，在清明節的發展史上還出現了一個重要的變化，那就是它曾在1915年被規定為植樹節。不過，到1928年時，植樹節被改在孫中山先生逝世紀念日(3月12日)，清明節作為植樹節的歷史就此終止，但仍有一些地方保留了清明植樹的做法。
民間清明節習俗1、盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
2、植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
3、放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
4、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
5、踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
清明節簡介清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
