佛說能觀無念者，即為向佛性。下面是小編為大家推薦的家庭教育的語錄68條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品
2、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
3、以戒淨故得心淨；以心淨故得見淨；以見淨故得疑蓋淨；以疑蓋淨故得道非道知見淨；以道非道知見淨故得道跡知見淨；以道跡知見淨故得道跡斷智淨；以道跡斷智淨故，世尊施設無餘涅槃。《中阿含經》卷二，《七車經》
4、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
5、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經》卷四
6、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品
7、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們彷彿我的 鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我帶向一個琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像 一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂，開心地塗抹。早晨真好，活著真奇妙！
8、當制五根，勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》
9、所以，人類行道的目的就是"絕聖棄智"，打碎這些加於人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸於自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
10、對他人友愛，才能收穫愛。
11、看別人不順眼，是自己修養不夠。
12、善於利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。
13、如果你想讓父母歡喜，就應該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應該與師兄團結，師兄團結是供養上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護，就應該以真誠待人、關愛生命，真誠待人與關愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。願佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
14、江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。
15、每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們並不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支巨集大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
16、發心立願，是製造人生幸福的原動力。
17、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷八
18、粗言利刀劍，貪慾磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經》早安！
19、五欲圃中，耘除愛草。《華嚴經》卷十四，淨行品
20、諸天大系縛，無過於女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經》
21、念乃隨起隨滅，並無實物，一猶之空花，幻有實無也。
22、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。
23、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
24、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切眾生和己身無二無別。
25、痛苦不像死亡那樣無可挽回。
26、無論什麼人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
27、如果您放棄權力，放棄您的優越感，那麼您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處於同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
28、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經研究所得結果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的'解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。
29、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰著手指頭數，就會要求他們放下手，要求心裡記。心理學家說，這種數數方法並不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣釦，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
30、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現或者做些什麼，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫遊留出時間與空間。
31、心理學家提醒撫養者，應密切關注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的迴應。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間裡，沒有身體的親密接觸。
32、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
33、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。
34、最好的威脅是不採取行動，一旦採取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
35、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
36、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。
37、資訊不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"
38、中國的農民不在於沒有土地，而在於離不開土地。"
39、物而不物，故能物物。
40、教師職業的幸福感，就是上出一節自己滿意、學生喜歡、學校認同的成功的課。
41、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發言表現的機會比別人少。其實，對於孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發言"，只是為表現而表現的低效鬧騰而已。
42、所謂智力，就是閱讀能力。
43、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
44、生存，才是最好的老師。生活中需要並必然長期存在著殘忍。
45、佛所說法，須於心行處滅言語道斷時契入。
46、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
47、法性本無青黃，眾生謾造文章。
48、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
49、海之所以能大，在於其處低，而能匯眾流。
50、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
51、孩子學習是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對於您的家庭、對於教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多麼幸福。
52、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。
53、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。
54、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。
55、我最有膽講這些話的原因就是：我所說的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
56、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
57、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規範，用榜樣和環境的力量來影響和薰陶孩子，而不是父母放縱自己的慾望和情緒，通過粗暴的訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
58、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示說：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在於我們要把意識集中在我們渴望的。
59、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，瞭解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
60、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！
61、因材施教，首先要看是什麼材，"材質"其實在6歲前就已經基本確定了！
62、我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！
63、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了，孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩隻老虎，兩隻老虎，跑的快，跑的快"…音樂是什麼？音樂是讓人愉悅、開心和快樂的！可是，我們今天還有音樂嗎？
64、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優點，他就不是人了。
65、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
66、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實實做人，踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領學生駛向成功的彼岸。
67、請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。
68、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪迴啊……
