有了祖國，才有了我們，做愛國小報可以讓我們明白愛國的含義，下面是小編帶來的愛國小報素材，希望對你有所幫助!
漂亮的愛國小報
愛國之本是愛人
“愛國主義”的問題首先是在於“國”，其次才在於“愛”。“愛國”，首先要明確愛的物件究竟是什麼;否則，物件弄錯了，可能導致緣木求魚甚致“失之毫釐、差之千里”的後果，以致“愛”得越深，害處越大。本文認為，要正確理解“國”，首先必須堅持方法論的個體主義，避免陷入整體主義的誤區。當然，明確了“愛”的物件之後，還要注意“愛”的方式;否則，錯誤的方式同樣會造成事與願違的結果。
方法論的個體主義(methodolo-gicalindividualism)是和整體主義(holism)相對的一種研究思路。整體主義強調事物的內在聯絡，並堅持整體——宇宙、社會或人體——是一不可分割並不可約化為其組成部分(如社會中的個人或人體中的器官)的有機體，否則就像“盲人摸象”那樣割裂了事物之間的聯絡，破壞了有機體的本來面目。雖然整體主義思維有其一定的合理之處，但推到極端就可能導致危險的社會後果。個體主義雖然承認事物之間的因果聯絡，但堅持整體是由相互聯絡的個體組成的，且只有被分解為更細小的組成部分並分析不同部分之間的聯絡才能獲得認識;泛泛地談論“整體”在理論上沒有意義，在實踐中則可能是危險的，因為它可能被用來支援一些本來在更細緻的分析面前站不腳的觀點。因此，凡是談到宇宙，就不能不具體分析宇宙的組成部分;談到社會或國家，就不能不把著眼點放在組成這些整體的眾多個人;談到人體，就只能深入到人體中去研究人的大腦組織、器官、迴圈系統等，而不是抽象地談“人”。把這些器官按一定方式組織到一起，你就獲得了一個“人”;把眾多的人通過某種經濟、政治、道德與法律關係組合起來，你就構成了一個特定形態的“國家”。國家並不是什麼深不可測的神祕之物，它無非是由處於特定法律和政治關係的個人組成的實體;忽略了個體，也就不可能有意義地談論國家。
但在中國這樣一個專制傳統極為悠久的國家，“國”作為一個整體概念被不假思索地接受了，而且被認為是代表了一種至高無上的權力，完全壓倒了私人個體。但事實上，這種抽象意義上的國家純粹是一個虛構，因為它不代表任何實在的人;要使“國家”像在中國那樣行使那麼大的權力，其背後還必須有一套關於國家執行的具體理論(譬如古代儒家的或現代執政黨的理論)。這套理論決定了究竟是誰通過什麼方式行使這個國家的實際權力。沒有它，“國家”就成了一個沒有實際意義的幽靈，不能對人的實際生活發揮任何作用(好的或壞的)。就和“徒法不足以自行”一樣，沒有具體的人支撐的“國家”同樣是空洞的。然而，在實際執行過程中，國家事實上是一個具體化和個體化的東西：具體的人在合法或不合法地代表這個“國家”行使著權力。因此，國家的整體主義觀念其實只是一個迷惑人的假象。如果對它不加質疑地接受，那麼它的作用就是提供一種迷人的煙幕，麻痺人們的防範意識，進而允許某些人在這個煙幕背後以國家的名義堂而皇之地幹一些見不得人的勾當。這是為什麼大凡專制主義國家都存在著一套使專制行為合法化的整體主義理論，而整體主義思維的害處也在中國最大程度地體現了出來。
既然如此，我們在談論愛“國”之前，就不能不先弄清楚“國”的含義究竟是什麼，也不能不充分認識到整體主義思維的侷限性，並警惕其可能產生的危害。只有藉助方法論的個體主義，才能避免陷入整體主義的誤區。在方法論的個體主義面前，國家的虛假光環頓時消失了。根據個體主義的定義，國家不是別的，就是處於一定政治和法律關係中的人的集合體。因此，所謂愛這個國家，不是指別的，只能是指“愛”這個國家的人。
但究竟“愛”誰呢?偌大一個國家，可是什麼人都有，既有聖人君子，也有平常百姓，還有十惡不赦的罪犯!顯然，不可能要求人們愛這個國家的每個人。我們平時所說的“愛國”，實際上只是指“愛”這個國家的絕大多數人。之所以如此，蓋由於人成長、生活在一個特定的社會，必然和其中許許多多人發生直接或間接的交流。一旦脫離了原始的矇昧狀態，文明社會就註定離不開社會分工。看看現代社會的人每天生活的必需品，都不是由個人勞動完成的，而是通過社會分工和市場交換形成的複雜網路提供的。正是這種物質和精神上的交流維繫了文明社會，使其中的個人過上健康、安全、舒適的生活。在這個意義上，每個人都依靠這個社會的其他人而活著;久而久之，便自然對其長年生活的人和土地產生了一種依戀的情感，使人樂意為社會作出積極的貢獻，至少不做損害社會其他人的事情。
這是為什麼當年蘇格拉底即使在認為雅典陪審團判處自己死刑不公正的情況下，仍然拒絕逃亡他國，因為如果認為對自己的懲罰不公正就逃避按照法律程式作出的懲罰，那麼城邦的法律制度就喪失了效力，而這對於城邦的人民來說顯然是莫大的傷害。蘇格拉底之所以平靜地接受了他本不應該接受的死亡，不是因為他屈服於雅典陪審團的不公正判決，而正是出於對生於斯、長於斯的'雅典城邦的熱愛。蘇格拉底是因為鼓勵年青人反思和挑戰當時的社會傳統及其思想基礎而被處死的，而他選擇死亡的理由最終證明他是一位真正的愛國者。
祖國的未來作文
中國一個具有5000多年歷史的國家，5000年的時間建立了一個如此強大的文明古國。2008年的奧運會更是讓這個國家舉世聞名!
5000年時代只是中國的文明誕生，而在短短的60年中國已經成為了世界強國，它的軍事。政治。科技。財富等等都在世界的前列，美國則發展了200多年才成為世界第一強國。可想而知中國要是早發展140年的話。現在的第一強國便是中國了。一些政治學家估計在2100年時，中國的力量將超越美國成為世界第一強國。這是多麼讓人振奮的話呀，但沒有我們這一代的努力是不行的，因為祖國的未來將被我們掌握，只有努力的去拼搏，去創造，才會有那輝煌的一天!
那些在外的華僑華胞們現在正在為祖國的信譽而奮鬥，那些在場地的工人們正在為祖國的建設而奮鬥，那些在田野中的農民們正在為祖國的儲備而奮鬥，那些在辦公室的工作員們正在為祖國的事業而奮鬥。我們也可以為祖國的未來貢獻，那就是努力學習了。
一次次閱兵式，一次比一次巨集偉，一次比一次壯觀，一次比一次激動人心。這閱兵式後面是多少祖國兒女的汗水與勤勞換來的。這也印證了這句話;'一分耕耘，一分收穫。'所以我們要有'獻身精神'。
相信祖國的未來將是一個和諧而又美麗的社會，因為中國是一個自主性社會主義國家。那是一個和平的國度。
在生活中就能感受到祖國的快速變化。家前的那條馬路已經變成了寬大的204國道，連垃圾堆也建起了'房子'。這些變化如此之快，也如此之大。相信在不久將來這裡也會成為紐約那樣大的城市。
