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篇一：
閱讀下面的文字，完成1-4題。(12分，每小題3分)
可以救命的一氧化碳
上世界60年代，人們就知道身體組織受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時，血紅素加氧酶-1(簡稱HO-1)會及時對抗相應的受傷和感染，此時體內會自然地產生少量的一氧化碳。不過，當時人們都認為一氧化碳是組織代謝的副產品。
然而，美國科學家所羅門。辛德在1993年提出，一氧化碳在人體中扮演了一個有意義的角色。它有協助一氧化氮管理人體內部器官的功能，例如大腸的收縮、胃的排空等。但是，研究人員做了很多的努力之後，還是沒有檢查出一氧化碳在人體中的準確作用。
由於一氧化碳對人體有益，一些科學家想把它用於臨床治療。然而，一氧化碳是有毒氣體，使用稍有不當，就會對人類造成危害。一氧化碳能緊緊結合紅細胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白，使氧氣無法載運到全身。當人體內20%左右的血紅蛋白轉變成羧化血紅蛋白時，就會出現噁心、嘔吐和暈倒的情況;當人體內40%左右的血紅蛋白轉變成羧化血紅蛋白時，就會奪人性命。因此，有科學家反對把一氧化碳引入對人類的臨床治療。但美國的奧古斯丁。喬和弗裡茨。貝奇稱，醫藥界不該這麼快拒絕一氧化碳的治療潛力，一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法。
2001年上半年，喬和貝奇領導的研究小組指出，患者吸入微量一氧化碳有助於防止器官的排斥反應。他們在進行老鼠心臟移植時，用一種叫“卟啉”的化學藥品將HO-1封閉，一星期內老鼠有排斥移植的反應產生。但如果將老鼠置於含微量一氧化碳的空氣中，則可以倖存。也就是說，吸入動物體內的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務。這個實驗也說明，20世紀60年代人們在研究HO-1時發現的一氧化碳不是代謝廢物，而是在HO-1的作用下，人體為生理防禦反應所產生的氣體。
2001年年底，美國的大衛。平斯基的實驗表明，一氧化碳對肺移植手術也大有幫助。平斯基改變了一些老鼠的遺傳特性，使它們缺少製造HO-1的基因，然後讓它們和正常的老鼠一起進行模擬的肺移植手術。平斯基用夾子截斷供應到老鼠左肺的血流，一小時後讓它們重新恢復流動。結果正常老鼠的生存率為90%，而所有改變過基因的老鼠皆死於產生在肺中的血塊。在進一步的實驗中，當平斯基給改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳後，只有一半老鼠死於非命。目前，每年有數千人進行肺移植手術，失敗率為30%，比其他器官移植的失敗率要高，比如，腎移植的失敗率只有10%。因此，醫藥學家希望把一氧化碳的治療作用引入到肺移植手術中。目前也有一些醫生把一氧化碳用於臨床手術中，取得了一定效果。
1.下列對一氧化碳醫學作用的解釋，最準確的一組是( )
A.一氧化碳在人體中的準確作用，是協助-氧化氮管理人體的內部器官。
B.身體組織在受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時，體內需要一定的一氧化碳。
C.科學實驗表明，一氧化碳對肺移植手術大有幫助。
D.一氧化碳雖然是-種有毒氣體，但它可以有效防止器官移植手術中的排斥反應。
答案：C
2.下列不能說明一氧化碳對人體有益的一項是( )
A.讓改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳後進行模擬的肺移植手術，只有一半老鼠死於非命。
B.一氧化碳能緊緊結合紅細胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白。
C.將老鼠置於含微量一氧化碳的空氣中，在一星期之內可以倖存。
D.對缺少製造HO-1基因的老鼠進行模擬的肺移植手術，都死了產生在肺葉中的血塊。
答案：B
3.下列對一氧化碳可以救命的原因表述不正確的一項是( )
A.一氧化碳對大腸的收縮和胃的排空有幫助作用。
B.吸入動物體內的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務。
C.一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法，醫藥界不應該拒絕它的治療潛力。
D.人體在及時對抗相應的受傷的感染時會自然地產生少量的一氧化碳。
答案：C
4.根據原文所給的資訊，以下推斷正確的一項是( )
A.一氧化碳如果使用不當，對人類的危害一般不明顯。
B.美國一些著名的醫生把一氧化碳用於臨床手術，取得了特別理想的效果。
C.一氧化碳在人類器官移植手術中作用明顯，不再需要專門的機構對其進行評估。
D.科學家們相信，不久的將來使用一氧化碳有可能提高人類肺移植手術的成功率。
答案：D
篇二：
閱讀下面的現代文，完成1-4題(20分)
中國文化中極其奪目的一個部分可稱之為"貶官文化".隨之而來，許多文化遺蹟也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭;貶到了外頭，這裡走走，那裡看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。於是人品與文品雙全，傳之史冊，誦之後人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺蹟。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。
例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想：又是它了。1046年，范仲淹倡導變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的.朋友滕子京重修岳陽樓，要他寫一篇遊記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數遊客都是先從這篇文章中知道有這麼一個樓的。文章中"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。
不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構建。文章開頭曾稱頌此樓"北通巫峽，南極瀟湘"，於是人們在樓的南北兩方各立一個門坊，上刻這兩句話。進得樓內，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他後人題詠，心思全圍著這篇文章。
這也算是個有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現代用語，或許可說，是文化和自然的互相生成罷。在這裡，中國文學的力量倒顯得特別強大。
范仲淹確實是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節奏，把寫景的文勢張揚得滾滾滔滔。遊人仰頭讀完《岳陽樓記》的中堂，轉過身來，眼前就會翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢突進，猛地遞出一句先憂後樂的哲言，讓人們在氣勢的卷帶中完全吞納。
於是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對著它，想人生，思榮辱，知使命，遊歷一次，便是一次修身養性。
胸襟大了，洞庭湖小。
但是，洞庭湖沒有這般小。
范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎?比之心胸狹隘的文人學子，他的氣概確也令人驚歎，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。
大一統的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。於是，憂耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪裡去。在這裡，儒家的天下意識，比之於中國文化本來具有的宇宙意識，逼仄得多了。
而洞庭湖，則是一個小小的宇宙。
你看，正這麼想著呢，范仲淹身後，就閃出了呂洞賓。岳陽樓旁側，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認識他，他便寫下了一首詩在岳陽樓上：
朝遊北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識，郎吟飛過洞庭湖。
他是唐人，題詩當然比范仲淹早。但範文一出，把他的行跡掩蓋了，後人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把範文呂詩放在一起讀，真是有點"秀才遇到兵"的味道，端莊與頑潑、執著與曠達、悲壯與滑稽，格格不入。但是，對著這麼大個洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風道骨?中國文化，本不是一種音符。
呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，後人就會跳出范仲淹，去捉摸這個奇怪的湖。一個遊人寫下一幅著名的長聯，現也鐫於樓中：
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來?
他就把一個洞庭湖的複雜性、神祕性、難解性，寫出來了。眼界巨集闊，意象紛雜，簡直有現代派的意韻。
1.聯絡後文，第一段中提到的"貶官文化"，具體說就是指：(5分)
(不超過35字)試舉兩例：
①
②
答案：古代京官被貶用外地，寄情山水，留下大量的詩詞文賦，此類文化即為"貶官文化".舉例：①范仲淹的《岳陽樓記》;②歐陽修的《醉翁亭記》;③蘇軾的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》。(任選兩例，符合題目要求即可)
2.作者說"洞庭湖小了"是因為(3分)(不超過30字)作者又說"洞庭湖沒有這般小"，因為(5分)
答案：相對範心憂天下的胸襟氣度，古人的眼中，洞庭湖就顯得毫無分量了。洞庭湖是一個小小的宇宙，具有中國文化本身具有的宇宙意識，包容量很大。
3.洞庭湖為什麼是一個讓人們捉摸的"奇怪的湖"(3分)(不超過30字)
答案：洞庭湖作為文化載體(意象)，具有複雜性、神祕性、難解性，耐人尋味、深思。
4.下列說法中，理解分析不正確的是(4分)( )
A.文章以"貶官文化"起筆，旨在引出范仲淹及其《岳陽樓記》，再引出洞庭湖，與文章主旨關係不大。
B.自范仲淹始，洞庭湖成為文化勝蹟，引人遐思。
C.文章對范仲淹的胸襟氣度是持保留態度的讚歎。
D.文章繼範後寫到呂洞賓，旨在表明範文一出，給洞庭湖留下了一筆文化遺產，但也侷限了人們的思維和目光。
E.引用的長聯是後人對洞庭湖蘊含的文化內涵進行深沉思索的佐證。
答案：A、B
