1.談談美食
不同地方有不同的美食，也都有各自的特色。我覺得新疆的美食是最典型的了。新疆少數民族不吃豬肉，所以不能輕易說“豬”這個詞，要說豬肉就說大肉，他們一般都吃牛羊肉。到新疆人家裡坐客要尊重他們的禮節，他們熱情好客，對待外來人很友善，到那裡一定要去嚐嚐烤羊肉、抓飯和拉麵，這些都很好吃，還有那裡的水果。新疆是有名的瓜果之鄉，瓜果品種繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。 品嚐新疆的特色美食，是每個到新疆的遊人所向往的。饢，是維吾爾人日常生活的主食，它是用麵粉發酵後烘烤而成的，可以存放很長時間，而且種類也很多。還有抓飯，抓飯是過節、待客必備的美食，吃時是用手抓的，因此而得名。抓飯營養豐富，具有食補的功效，受到新疆各民族的普遍喜愛。還有烤全羊，它是最具特色的美食，在招待貴賓的宴會上，是必上的大菜。烤羊肉串是維吾爾族一種傳統小吃，味道微辣，香而不膩，鮮嫩可口，大家對這個應該是一點也不陌生的。更有趣的要數肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗乾淨後，把羊肉剔下來塞進肚子裡，再倒些鹽水把肉拌勻，然後把口繫牢，埋進用篝火燒熱的沙子裡烤熟。燒烤的只是那肚子，肚子在這裡成了飯鍋子。人們嚐了這種烤肉後都讚不絕口，說只有吃到這種肉時，才能享受到羊肉特有的、天然的鮮嫩香昧，那獨特的滋味是任何其它方法烹製而成的肉食無法替代的，或許，這是最原始、傳之最久遠的食俗之一吧!還有烤包子、羊頭肉、拌麵、涼皮等等。
2.我喜歡的節日
我喜歡的節日是春節，春節是中國最富有特色的傳統佳節，它標誌著農曆舊的一年的結束和新的一年的開始，人們即將告別寒冷單調的冬季，迎來生機盎然的春天。
在我的家鄉，除夕之夜，家家戶戶都要張燈結綵，貼對聯，包餃子，除此之外，人們還要殺雞殺豬用來拜神或祭祀祖先，拜神或祭祀祖先時，還喃喃祈禱，求上天保佑，說完了求保佑的話，還要放鞭炮，人們是想借鞭炮的響聲來驅除妖魔鬼怪，帶來福音。接下來就是準備過年的年夜飯，除夕團圓之夜是中國人難解的一個團圓心結，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家吃年夜飯。吃完年夜飯後，我們一般都是圍在電視機旁一邊聊天兒玩耍，一邊看春節聯歡晚會，可是人們的心裡面卻在默默地等待著新年鐘聲的敲響。
每當新年的鐘聲敲響的時候，我總會閉起眼睛靜靜地許願，有時也會給自己定下新年的奮鬥目標，還有時聽到新年的鐘聲時，我的心裡會有一種遺憾的感覺，感慨時光過去得如此匆匆，而自己往年的願望還沒達成，儘管如此，經過歲月的冼禮，我已長大成熟，學會了勇敢地面對現實的一切，樂觀地接受新的一年的挑戰。我喜歡過年，因為過一個年不僅能帶給我新年的快樂，還能讓我不斷長大，讓我不斷成熟。
3.我所在的集體
我所在的班集體是一個充滿活力、團結互助、溫暖快樂的大家庭。我們班同學大多數來自農村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉村風俗，使得我們在一起生活、學習相處得很融洽。沒有高貴貧賤之分，有的只是平等，互助友愛。我們的班集體是團結的，學校每學期都分年級開展體育比賽活動。有藍球賽，排球賽，足球賽，羽毛球賽等。無論是哪項比賽，只要有我們班參加的，都會看到我們班男女同學在賽場旁觀看，做拉拉隊，隊員們出來休息馬上會有同學遞給一杯礦泉水。遞上擦汗的毛巾。正因為場外同學的團結一致，鼓舞了賽場裡的隊員們，每次比賽，我們班的男女隊總會獲得獎狀。男同學還多次得了藍球賽的冠軍。當然，取得比賽的勝利，很大程度上決定於隊員們的球技，但如果不能團結一致，賽場內的隊員們彼此矛盾，不互相配合，勝利的結果能得到嗎?所以，班集團結的力量是巨大的，而我們班的團結友好是取得每次勝利的一個保障。團結、和諧、友愛的班集風氣，還讓每們同學的心裡都感到踏實、溫暖，哪位同學有自己不能解決的問題，他(她)首先想到的是班集體，找同學們幫助共同解決。哪位同學有了困難首先向他(她)伸出支援之手的是我們自己班的同學，哪位同學的成績落後了，班裡的同學就組織大家幫他(她)把學習趕上。總之，我們班是一個充滿活力團結、互愛、互 助、溫暖快樂大家庭。我愛我們的這個大集體。
4.談談社會公德
大家一定對見義勇為這個詞都不陌生，但又有多少人真正理解這個詞的意義呢?那麼，今天就讓我們來談論一下： 見義勇為成為人們關注的熱點，人們呼籲進行立法以保護見義勇為者的合法權益。見義勇為立法屬道德法律化範疇，有著可能性、必然性和現實性。見義勇為者救助的物件是國家利益、社會公共利益或他人的人身、財產利益，並且這些利益正在或將要遭受到不法侵害、自然災害或意外事故。主觀上，見義勇為者必須有使國家利益、社會公共利益或他人利益免受或少受損害的目的。見義勇為者是在這些利益面臨危險時，出於崇高的精神而實施的救助行為，其受到社會的褒揚之處也在於此。據此，行為人雖然實施了危難救助，但主觀目的卻是為了獲得報酬，不能構成見義勇為。客觀上，見義勇為者面臨較大的人身危險而積極實施救助。見義勇為獲得社會所褒揚的原因之一，就是因為見義勇為者實施救助時都冒著較大的人身危險，要實施救助很可能遭受巨大傷害，如傷殘，甚至獻出生命。然而就是這樣，卻置自己的安危於不顧，挺身而出。與一般的助人為樂相比，體現出見義勇為者崇高的思想境界，應該將它們區別開來。值得注意的是，救助應該是以積極的方式表現出來，消極不作為不構成見義勇為。見義勇為者面對危險，挺身而出，實屬難能可貴。
5.談談個人修養
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風範。那麼在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益薰心的社會中，個人的修養是否依然那麼重要呢?回答是肯定的`，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養，特別是道德修養，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛生習慣。處處與人為敵，那麼可以想象中國又怎麼可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什麼用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業領域中，或者還有其他的領域，個人 的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎麼能因為自己的修養而去影響集體呢?當然，個人修養的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多餘的勞動力，沒有堅強的物質文明做後盾，就不可能有精神文明的出現。但每個人都有應該記住：個人修養是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養。
