各位朋友，到蘇州旅遊，寒山寺是人們嚮往的地方，今天我們遊覽的景點就是寒山寺。寒山寺位於城西楓橋鎮，建於公元508至519年的樑代天監年間，當時名叫"妙利普明塔院"，唐朝時才叫寒山寺。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄託幸福的期望，給您帶來美好吉祥的預兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺遊覽。
照壁前
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現在我們來看一下山門前的照壁，黃牆上“寒山寺”三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字型古樸蒼勁，給歷經千年風霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。 照壁前這條從北向南流去的河流是京杭運河的一部分，各位看到面前的這座石拱古橋就是江楓橋，橋的另一邊就是江楓洲，現在已建成江楓洲公園。
大家發現沒有，寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建築或寺院建築都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門為何要朝西呢?原來蘇州是水鄉，來寒山寺的多為坐船而來，為方便香客們來此朝拜進香，廟門便朝兩靠河邊開了。
山門殿
下面讓我們進內參觀。
各位請看：這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。進入山門，迎面是笑容可掬的彌勒佛坐像，背面是韋馱的威武立像。山門殿的兩側，分別供奉著四大天王的雕像，俗稱四大金剛，傳入我國時，被漢化成了能夠保佑風調雨順的中國虎將的形象，寶劍取其“鋒”，琵琶去其“調”，寶傘取其“魚”，赤索取其“順”，意思是“風調雨順”。
前院
寒山寺寺內建築以山門——大雄寶殿——藏經閣——普明寶塔為中軸佈局，寺院分為前院、後院和塔院三部分。前院正中主體建築是大雄寶殿，兩側是羅漢堂和大悲殿。園中有一花壇，花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風”。妙利指的是初建時的寺名“妙利普明塔院”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。
羅漢堂
接著我們來看看左側的`五百羅漢堂。這裡五百尊羅漢，都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。五百羅漢就是釋跡牟尼的五百弟子。羅漢能達到這樣三個境界：一、不受生死輪迴之苦;二、不貪，無煩惱，永遠進入涅盤狀態;三、受天人供養。
在羅漢堂中央矗立著一尊觀音銅像，高2.5米，重1.5噸，是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協會贈送的，於1995年落成。
大雄寶殿及露臺
參觀大雄寶殿前，請在花崗岩鋪地的露臺上欣賞三件東西。一是露臺的欄杆，均用漢白玉雕成，刻以蓮花等花紋飾物。二是鐵香爐，爐上"大化陶熔"四字，是何含意?"大化"意為"佛的教化"。"陶"比喻造就、培養。"熔"可作熔鑄金屬或澆製成器具時用的模型解。綜合四字，就是：按佛教教義規範培養信徒，使頑者歸化，脫胎換骨。暗示佛的神通廣大。三是大殿前的一對石柱，稱露盤，是和尚就餐前放飯盛水，以供所謂餓鬼食用的器具。
這裡是大雄寶殿。"大雄"指的是釋迦牟尼，意為像大勇士一樣，一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他曾在古印度的深山老林裡苦修六年，最後在菩提樹下得道成佛。他胸前的金色"卍"符號，唐代武則天把它讀作"萬"，意為"萬德吉祥"。在有的佛寺中，也有寫成"卐"的，可以通用。
佛祖左邊站立的眉毛雪白的長者名叫迦葉，佛祖右邊站立的年輕者叫阿難，他們是如來的得力弟子。佛祖逝世後，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會;阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上，成為佛經。1924年，康有為參拜寒山寺，寫了一副"真經書貝葉，法果證菩提"的對聯，概括了佛教歷史，現珍藏在寒山寺楓江樓裡，成為寒山寺重要文物之一。
大雄寶殿兩側沿牆分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在於殿的後面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘，左側木架上放鼓，體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但這裡右側懸掛著的鐘，與眾不同，這就是我在車上提到的日本銅鐘。該鐘全名為：仿唐青銅乳頭鍾。鐘上的銘文全是漢字，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。
大殿南側懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的，周圍鑄有漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》，為1905年的日本首相伊藤博文所寫。所謂晨鐘暮鼓，乃是古時唐代一種計時方式：早晨敲鐘，一天開始;晚間擊鼓，一天勞作結束。寺廟保持古風，迎接早晨敲鐘，晚上擊鼓結束一天佛事，也稱功課
藏經樓
請看：門上方這三個字的匾額為佛教協會會長趙樸初所寫。進入殿內，抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上，有兩個祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手捧淨瓶的叫寒山;左手持腰帶、右手持一枝荷花的就是拾得，你看他倆一持荷花，一捧淨瓶，一“荷”一“瓶”，其諧音就為“和”“平”了。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。清代雍正皇帝曾封寒山為“和聖”，拾得為“合聖”。所以民問講的和合二仙，就是寒山、拾得。寒拾殿後牆的背面正中刻有千手於眼觀音的畫像。
寒拾殿的樓上是藏經閣，上面祕藏珍貴佛經和書籍。
藏經樓前空地，是每年12月31日寒山寺除夕聽鐘聲活動時，蘇州市長向來賓致新年詞的地方。
鐘樓
現在我們到鐘樓去看看那隻聲音洪亮，清越深遠的鐵鐘。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時，為儲存古蹟，仿舊鐘式樣鑄造的。那寺院的鐘聲為何要敲108響呢?根據我國佛教經典和風俗，108響鐘聲是108種煩惱之數。所以要聽108下除夕鐘聲，表示消除煩惱的意思，一年中化凶為吉，平平安安。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最後一個鐘聲正好是新年零點開始。各位遊客，不妨今年的除夕夜再到寒山寺來，聆聽這108響鐘聲，消除人世的108個煩惱。
弘法堂
碑廊斜對面是弘法堂，裡面供有三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘，他於629年去西天取經， 645年返回長安，翻譯了大量的佛經，還寫了《大唐西域記》一書，在《西遊記》裡，他是孫悟空的師傅唐僧，已成為婦孺皆知的形象。右側是唐代高僧鑑真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的情況下，於753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播佛教、建築、雕刻、農業、文學、醫學、書法等知識和技術，被譽為日本律宗始祖。763年，76歲的鑑真在奈良後招提寺病逝。左側還供奉著日本高僧空海的銅像，804年，他隨日本遣唐使來華，農曆十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最後到達唐京城長安，學習佛學、詩文、繪畫等，三年後回國成為日本真言宗密教創始人，被譽為“日本的鑑真大師”。852年去世，日本追賜“弘法大師”諡號。
碑廊
寒山寺的碑刻素來聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩碑了。各位遊客：現在我們就到碑廊去觀賞一下。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢?答案是：一詩七碑。
第一塊碑王珪——第二塊碑是明代文微明所寫——第三塊碑為清代俞樾所寫——第四塊碑是與唐代的張繼同姓同名的河北滄州人張繼書寫的——第五塊碑李大釗書寫——第六塊碑是當代書畫大家劉海粟的作品——第七塊碑是革命前輩陳雲所書。
塔院
石碑所刻的“普明塔院”四字為性空法師親筆所寫。
寒山寺始建時，就有“妙利普明塔”，後毀於戰火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，後600多年來寒山寺一直無塔，建塔是寺僧們的心願。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。
塔外四周掛有108個風鈴，塔內各層都有木梯可供遊人登臨。塔院四周建有迴廊，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
我們先登塔遠眺。寒山寺始建時，就有“妙利普明塔”，後毀於戰火，北宋重建寶塔，元代末年又毀，後600多年來寒山寺一直無塔，建塔是寺僧們的心願。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開光典禮。塔高42.2米，5層，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金，高9.6 米，重12噸，在陽光的照射下金光閃閃。塔外四周掛有108個風鈴，塔內各層都有木梯可供遊人登臨。登上寶塔，東可望蘇州古城，南觀蘇州新區和大運河，北眺虎丘和西面的獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院四周建有迴廊，廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
寒山別院
寒山別院位於寒山寺的正南面。院中新建成的三層紅木結構的梵音閣內懸掛一口巨型銅鐘。大碑，大鐘和普明寶塔正好坐落在同一條中軸線上。
大碑為目前世界上最大的碑。碑身正面是楓橋夜泊的詩句，背面是乾隆御筆。
梵音閣被稱為新寒山寺鐘樓，內有目前世界上最大的佛鐘。
大鐘大碑的建成不僅為寒山寺增添景觀，同時也彰顯了蘇州的城市個性。
