篇一：人為的悲哀
在交往的層面上，自我歸類，似乎成了我們的一種本能。
比如，很自然地，就把自己歸為窮人的一類，歸為無權無勢的一類。而這樣的歸類慣性，很容易讓自己活得卑下，甚至懦弱。因為，自覺的低聲下氣，會讓一個人習慣於看別人的臉色，習慣於聽從他人命令，習慣於低眉，習慣於順從。日復一日，人生的底氣和硬氣便逐漸喪失。
也就是説，還未等到別人蠶食鯨吞，淪陷，就從自我這裏一點一點開始。
的確，有錢有勢的人掌握了更多的資源，掌控着更多的主動。所有的屈從和逢迎，是因為我們沒有對等的話語權。然而，讓人頭疼的不是天平傾斜，而是靈魂倒下。
因為，我們學會了説無奈。更可怕的是，一個人在心底裏暗自認同了這種無奈，並把它正常化、合理化。這樣的結果是，本就傾斜的天平會更加傾斜。生活擠兑你成為弱勢，而你讓自己成了弱者。
從某種意義上説，有些悲哀，是人為的悲哀，有些悲劇，是自設的悲劇。
篇二：不爭每一分鐘
一個管理專家對聽眾提出一個問題：一分鐘我們能做多少事？答案自然是一分鐘能做很多事。比如一分鐘可以閲讀一篇五六百字的文章，看5～10個精彩的廣告短片，跑400米，做20多個仰卧起坐等等。
鼓勵人們在一分鐘內做更多的事情或者節約每一分鐘，自然是件好事。但這一表面上看似積極的問題和答案，實際上掩蓋了急功近利的心態，會讓大家產生一種急促感，一心想着儘可能多做些事情，卻不再有從容的心態去做事情，尤其是不再去思考什麼是真正重要的`事情。
一個人一輩子如何活得更有意義，並不在於爭得每一分鐘，而在於生命作為一個整體內涵有多豐富。曾經有一個人，因為偶然在地上撿到了一枚金幣，從此每天都低頭尋找，一輩子過去了，他撿到了幾千枚錢幣，幾萬顆釘子，還有數不清的鈕釦。等到他老去的時候，背駝了，眼花了，想直起腰來看一看遠方的風景都不可能了。很多人對待時間也像這個人一樣，爭取了每一分鐘的忙碌，卻錯過了一生的風景。
篇三：上善若水
上善若水，是《道德經》中的一句話，我着實喜歡。它的意思是至高無上的品德像水一樣。
水有兩大善德，即“善利萬物而不爭”和“處眾人之所惡”。首先，水樂意使萬物滋長而不與它們競爭，它樂於奉獻而又不為自己爭取任何利益。不爭，是一種睿智，是一種境界。
水有七善：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。意思是，處世要像水那樣安心低下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣親善友愛，言談要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條理，辦事要像水那樣靈活變通，行動要像水那樣相機而行。
水有四種精神：第一，水有廣闊的胸襟。第二，水有持之以恆的品質。第三，水有淡泊的品質。第四，水艱險不懼。水能隨環境調整形態和態度，在艱險面前從不退縮，而是不斷地滲透，鑽出一條康莊大道。
水與物無爭，就像沒有過錯的聖人。我們或許無法企及，但當我們修身養性、待人接物時，不妨奔向一個方向——上善若水。
