民族舞蹈是各族人民群眾在長期社會實踐中自己創造並廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統一。具有鮮明的民族風格和地方特色，是專業表演舞蹈創作的重要依據。那麼中國的民族舞有哪些種類呢?下面是小編精心整理的中華民族舞蹈有哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。
主要有以下幾個分類：
一、踏歌
踏歌是中國古代的群眾歌舞形式。多於節日集會時眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。
二、秧歌
秧歌是漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國北方地區流行，多在節日集會時表演。按地區和風格不同，又分陝北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種人物，手持綵綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統稱“秧歌”。
三、腰鼓舞
腰鼓舞是漢族民間舞蹈形式之一。多在節日集會時表演。原流行於中國陝北地區，以安塞等地腰鼓最為著名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節奏強烈粗獷，動作奔放有力。後在許多地區流行。
四、花鼓燈
花鼓燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行於安徽淮河兩岸及淮北地區。男角稱“鼓架子”，動作粗獷大方、幽默風趣，多筋斗技巧;女角稱“蘭花”，動作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節日集會時表演。許多已加工成為專業藝術團體保留的表演性舞蹈。
五、獅子舞
獅子舞是漢族民間舞蹈形式之一。流行於中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持綵球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂伴奏。後經加工提高，採用許多高難度動作，成為舞蹈與雜技結合的藝術舞蹈形式。
六、龍舞
龍舞又稱“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行於中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載。“龍”的造型形狀各異，但分節均為單數。由一人持綵球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時多放鞭炮助興。
七、花燈
花燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行於中國西南等地區。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如雲南花燈就以身體的崴動變化，形成其特殊風格。
八、安代舞
安代舞是蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動作熱烈奔放，節奏感強。常用於節日集會的表演。
九、熱巴
熱巴是藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術形式。表演時男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節奏強烈鮮明，動作粗獷熱情，不時加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱“熱巴”。
十、賽乃姆
賽乃姆原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行於新疆廣大地區。形式自由，動作靈活。常在節日或勞動後即興歌舞。
十一、扁擔舞
扁擔舞是壯族民間舞蹈形式之一。流行於廣西地區。舞者為雙數，手持扁擔互相敲擊，打出變化多端的節奏音響，邊歌邊舞。動作多表現農業勞動。
十二、蘆笙舞
蘆笙舞是苗族民間舞蹈形式之一。流行於西南、中南苗族居住地區。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點。常帶有表演性和競賽性。
十三、阿細跳月
阿細跳月是彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱“阿細”和“撒尼”人的雲南彝族聚居地區流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三絃或吹笛子與女舞者對舞。節奏歡快。節日時常在月光下或圍著火把跳至深夜，故得名。
十四、農樂舞
農樂舞是朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細長紙條用力甩動，使紙條繞身體旋轉，氣氛熱烈。
十五、孔雀舞
孔雀舞傣族民間舞蹈形式之一。流行於雲南傣族聚居地區。孔雀為傣族人民吉祥的象徵。舞姿多模仿孔雀形象，動作優美。有的經過加工成為專業演員的表演舞蹈。
十六、雅舞
雅舞是中國古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源於周代。後歷代均有加工發展。
十七、宮廷舞蹈
宮廷舞蹈指各國曆代皇室顯貴用於宮廷朝賀、宴享、娛樂或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現形式華麗嚴謹、精緻典雅、講究技巧。
十八、祭祀舞蹈
祭祀舞蹈指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源於原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。後漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國古代的“巫舞”、“六舞”等。
拓展閱讀：中國的民族舞蹈特點
通常來說，民族舞所指的由各地各民族內不同文化的延伸所產生的一種受當地文化影響的舞蹈表現行為，民族舞具有草根性、隨性、風格流派統一的特點。由於我國民族眾多，各民族之間存在的不同舞蹈形式不計其數，表演形式、服裝、技巧、內容都各有不一，民間舞不乏樸實無華、形式多樣、內容豐富、形象生動等特點，歷來都是各國古典舞、宮廷舞和專業舞蹈創作不可或缺的素材來源。而這些舞蹈形式主要受制於地方所獨有的周邊環境、人民思想、習俗、信仰、傳承等一系列元素。
我國傳統的民族舞蹈表演特點主要在悠久文化的流傳、靈動的民族感。通過所在的環境，根據自身所想、所聽、所看，即興的表演表現使整個舞蹈看起來鮮活並富有感染力，而另一方面我國的民俗舞蹈也十分注重表演中對場面和隊形的控制。
中國的民族舞蹈有這樣幾個藝術特點：
(1)載歌載舞。
漫漫的歷史長河中，我國勤勞的勞動人民用他們聰明的才智和對生活不斷的追求創造出了各種各樣的民間藝術。隨著歷史文化的發展，這些民族舞蹈具有了載歌載舞的傳統，比如，漢族的秧歌，東北的“二人轉”，南方的“採花燈”，滿族的“莽式”，維吾爾族的“麥西來普”，藏族的“弦子”，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。
(2)利用道具歌而舞之。
這些道具有：手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰裡綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺，以及各種道具如：傘、燈、刀、劍、棍等。
(3)形象鮮明、情節生動。
在民間，民族舞蹈的表現形式多種多樣，但通常是以一個故事為依據，在舞蹈中刻畫出來的人物形象生動有趣，充分的體現出該民族的自身特色，姿態動作栩栩如生。
(4)自娛與表演的統一。
我國的民族舞蹈有著很鮮明的特點，表演的.人在表演的同時他自身也是個娛樂者，既是演員又是觀眾。情緒調動到位時，通常也會情不自禁的翩翩起舞。
例如，在“世青節”獲金質獎的楊麗萍的《孔雀舞》，魏鍾會《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。稟麗精以挺質，生丹穴之南垂。戴翠旄以表弁，垂綠蕤之森。裁修尾之翹翹，若順風而揚麾。五色點注，華羽參差。鱗交綺錯，文藻陸離。丹口金輔，玄目素規。或舒翼軒峙，奮迅洪姿;或蹀足踟躕，鳴嘯鬱咿。”(《藝文類聚》九十一)孔雀一直被視為吉祥、幸福的象徵，舞者通過以女性的魅力來展示孔雀的美麗，在服裝上也進行了改變，以墜滿孔雀羽毛的寬擺長裙配以細長的指甲，顯得舞者手部線條更加柔美，表演起來更加生動，使得“孔雀”栩栩如生，給人以視覺盛宴之感。
虛擬表演在民族舞中也十分常見，如群舞《採茶舞》，表現一群少女結伴同行去茶山採茶，而舞臺上是沒有茶山、茶林。這時候就需要舞者通過自身的肢體語言以及生動的表情來表現出一路上山、下山、過橋、到茶林採茶的情景。這種無實物的虛擬表演更加考驗舞者對舞蹈本身的認識、啟發以及體會，這時就不是單純的跳舞了，調動觀眾的情緒，讓他們走進舞蹈中，體會舞蹈的魅力。
民族舞蹈最大靈感源泉來自於生活，但並表示它就沒有很高的藝術水平，近代以來，我國民族舞蹈水平和藝術美感再不斷昇華。我們要認識到優秀的民族舞蹈表演是構建在紮實的藝術薰陶和技巧鍛鍊上的，它們民族舞蹈的表演中具有不可替代作用。
各民族之間的文化區別和生存形式以及思維方式影響著各民族舞蹈的形式，這也是區別它們的最直觀方式。所以，對各民族舞蹈的研究應該將眼光看得更廣更深，不侷限與某個角度才能使我們更全面瞭解民族舞蹈。
中華民族舞介紹
數限制，常見的有兩種：一種是男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著有節奏的樂曲，輕輕擺動身體繞圈舞蹈。另一種是由一對以上的蘆笙手作領舞，大家跟在後面圍圈舞蹈，動作跟隨領舞者吹奏的樂曲而變化。舞姿特點，有“踩”、“跳”兩種。“踩”，以兩膝的輕微屈伸，踏著節奏向前移動為特色，顯得端莊、嫻雅。“跳”，是由跳動的腳落地後，下肢的顫動、抬腳踹動，上身隨後自然地擺動為特色，顯得柔和、瀟灑。
表演性蘆笙舞一般以競技的方式進行集體比賽，以吹奏樂曲多，舞蹈時間長，聲音諧和、優美、動作和步法豐富取勝。個人競技，或以動作的節奏多變，疾急激烈見長，或以能否完成高難度動作取勝。表演性蘆笙舞內容非常豐富，有的以炫耀高難度技巧以博取觀眾的讚歎。如“滾山珠”、“蚯蚓滾沙”、“猴子上樹”、“滾地龍”等。有的以模仿禽獸的習性、神態以表現生活的諧趣，給人歡愉。如“牛打架”、“半雞”等。
兄弟民族舞蹈塞乃姆
維吾爾族民間歌舞形式之一。主要發源於民族聚居、從事農業生產、文化發達的南疆各綠洲，也是維吾爾族古代舞曲名。
《賽乃姆》是多在節日或勞動後表演的集體歌舞。形式自由活潑，沒有固定的程式，舞者可即興表演，合上章樂節奏就行，也可一人獨舞、兩人對舞和三五人群舞。節節奏一般由中速逐漸轉快，當歌舞進入高潮時，大家常用熱情高亢的聲音呼喊“凱－－那！”（“加油啊”之意）這時人聲、鼓樂聲歡騰異常，把氣氛推向高潮，所有的舞者都無比興奮、激動。
此舞舞姿抒情優美、婀娜多姿，動作特點表現在頭、肩、手、腕、腰、小腿的運用配合巧妙。如關部有移頸、搖頭；手腕有繞腕、翻腕、揉腕，腰有胸腰、側腰、後腰；小腿動作更加豐富，有點、踢、跺、輾、轉等。舞姿大多是從生活中提煉出來的，如託帽式、拘袖式、拉裙式、撫胸式等。當表演出現高潮時，舞者一腿蹲跪，手在腹前擊掌聳肩，然後雙手向下開啟，右手抬至頭上方繞腕，左手指扶於膝上，輕輕移頸，這裡有擊掌、聳肩、繞腕，最後的移頸則起到突出主旨的作用，有力地表現了舞者心情舒暢的樂觀情緒。
此舞有不同的地方風格：南疆明快活潑，優美情深，步伐輕巧，手腕和舞姿變化豐富；北疆動作瀟灑豪放，利落輕快；東疆動作端莊穩重，單步較多。此舞音樂曲調優美、深情，節奏鮮明，伴奏樂器中的手鼓響亮流暢，有渲染氣氛和鼓舞人心的作用。
兄弟民族舞蹈扁擔舞
又稱“打虜列”、“谷榔”、“打榔”（均為壯語譯音），是壯族民間舞蹈形式之一。流行於文字馬山、都安等縣的山鄉村寨。
舞者至少四人一組，多則十人、八人均可，圍在長板凳或舂米木槽，每人手拿一根扁擔互相敲擊，或敲擊長凳，或敲擊木槽，打出各種各樣和諧的聲響，節奏變化無窮，律動強烈有力，聲響清脆高亢，勢鬧非凡。每逢節日，晒穀場上，街頭巷尾，都可以聽到扁擔的敲擊聲，尤其在晚上，到處有燈火，整個村寨都沸騰，扁擔敲擊聲合著輕快悅耳的竹筒伴奏聲，人們的歡笑聲、吶喊聲，匯成了一片歡樂的.聲浪，那場面震撼山谷，激盪人心。
舞蹈動作多表現播種、插秧、收害蟲、打穀、舂米等勞動過程和歡樂情緒。邊歌邊舞，舞時僅以竹筒的敲擊聲作伴奏，其形式如同高山族的杵舞。
