藏族歷史悠久，居住地域廣闊，生產勞作方式各不相同，因此歌舞藝術種類十分豐富。下面YJBYS小編為大家搜尋整理了關於中國藏族民間舞的動作特徵，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關資訊請持續關注我們應屆畢業生培訓網!
藏族自稱“博巴”或“兌巴”、“藏巴”、“衛巴”、“康巴”等，是祖國大家庭中的重要一員，具有悠久的歷史。7世紀初，松贊干布統一吐蕃，建立吐蕃王朝。此後，對藏族的稱呼有稱“吐蕃”、“西蕃”、“圖伯特”、“唐古特”、“藏蕃”和“藏人”等。1965年9月，西藏自治區正式成立，西南、西北藏區也相繼成立自治州、自治縣和自治鄉。改革開放後，藏族人民的生活條件得到了極大的改善，經濟也飛速發展。藏族不僅歷史悠久，文化源遠流長，且藏族人民能歌善舞，歌舞種類很多，形成了如果諧、堆諧、諧、熱巴卓、羌姆等在內的多種歌舞種類。
1 果諧―――藏族的圓圈舞
“果”，在藏語中表圓圈，“諧”在藏語中則表歌舞，二者合而為一，則表示圓圈歌舞。“果諧”，流傳於西藏廣大農村地區，常見於村頭、廣場、打麥場和曠地上，參加者少則十幾人，多則數百人，是最為廣大藏族群眾喜歡的一種自娛性歌舞。藏族傳統節日“望果節”，中的“望”在藏語中表示“田野”或“田地”，“果”則表示“巡遊”或“轉圈”，二者合起來表示“巡遊田野”，在這一節日裡除白天要舉行民間儀式之外，最主要的就是農民們聚會在一起表演果諧。果諧動作源於農業勞動動作，但其藝術性遠高於農業勞動動作。其舞蹈結構和完整的表現形式大體如下：表演時表演者圍成圓圈，其中男、女各半圈，佇列最前方分別為男、女諧本。歌舞表演時，順序為男唱一段男女共舞→女唱一段男女共舞(稱“諧個”)，表演者邊唱邊舞，並從左到右沿圈順時針踏步走動。踏步表演分為慢板和快板，表演時先跳慢板(稱“覺諧”)，慢板表演結束後間以眾舞者齊聲喊號(如“休休休休”)或說幾段快板詞，之後為快板表演(稱為“諧休”)，快板表演結束後再間以眾舞者齊聲喊號，舞蹈頓節結束。整個舞蹈表演中很少用到演奏樂器。
2 堆諧―――藏族的踢踏舞
“堆諧”中的“堆”藏語指“上”或“高地”之意，“諧”表示“歌舞”，因此，藏族舞蹈“堆諧”就泛指雅魯藏布江上游定日、昂仁、拉孜、薩迦縣以及阿里一帶被稱為“堆”的地區的農村圈舞。西藏正式納入祖國版圖後，“堆”區出現了用作民間舞的伴奏樂器―――“扎年”，“扎年”逐漸被當地群眾吸收為“果諧”的伴奏樂器，使“果諧”的動作向踢踏轉變，在歌舞曲中也出現了前奏、間奏和尾聲三個純的、音樂的部分，這也構成了踢踏舞的雛形。十七世紀中葉，這種舞蹈流入拉薩，其基本變化規律為“三步一變”，同時腳下踏出各種節奏音響，再配以由洋琴、京胡、笛子、六絃等多種絃樂樂器組成的樂隊伴奏，“堆諧”舞曲結構形式逐步趨於完整，其整個體系主要由“降諧”(慢歌)→“諧個”(歌頭)→“覺諧”(快板歌舞)→“諧休”(尾聲)四部分組成，其表演形式也由自娛性向表演性過渡。堆諧流傳區域比較廣，所流行區域的堆諧的特點也各不相同。總體來看，目前有定日堆諧、拉孜堆諧和拉薩堆諧三種民間堆諧歌舞音樂。拉孜堆諧又稱“北派堆諧”，主要在拉孜、昂仁、定結、薩迦等縣流行。其音樂曲調優美、韻律感強，音階以七聲音階為主。伴奏採用一把或多把“扎年”，演奏技巧較高，加花較多。拉孜堆諧按音樂結構不同可分兩種：第一種由“降諧”(慢板歌曲)和“覺諧”(快板歌曲)兩部分結合組成;第二種只有“覺諧”。拉孜堆諧基本曲調結構包括前奏(“果覺”)、慢板、快板、間奏(“巴爾覺”)或尾聲(“休覺”)中的四到五個部分。拉孜堆諧重歌重舞，舞蹈奔放熱情。定日堆諧又稱“珞諧”或“南派堆諧”，主要流行在定日、吉隆、聶拉木及薩噶等縣。定日堆諧具有十分濃厚的高原特點，其音樂表現為古樸粗獷、舒展豪放。音階以五聲調式為主，同時兼有六聲音階。通常用一把“扎年”伴奏，伴奏音型比較簡單，多為一拍一音。定日堆諧可分為三種類型：第一種由“降諧”和“覺諧”組成;第二種則只有“覺諧”，第三種則是由“降諧”和“覺諧”組成，且其散板部分沒有樂器伴奏。其中前兩種結構的歌曲流行廣泛。此外，定日堆諧在演唱方式上較注重集體性，演唱時多采用真聲，喉音較重，裝飾較少。拉薩堆諧是堆諧中最為典型的一種城市堆諧，主要流傳於拉薩、江孜及日喀則等城市。拉薩堆諧的伴奏樂器除“扎年”外，還包括京胡、橫笛、揚琴、串鈴、特琴等。拉薩堆諧演唱者演唱時音域寬度最寬可達十二度。演唱時，演唱者一般獨唱，且需真假聲交替。拉薩堆諧舞蹈動作輕而靈巧，舞步穩重而幅度較小，主要注重腳下踢踏動作的節奏變換與技巧。
3 弦子―――藏族的絃樂舞
“弦子”，藏語為“諧”，西藏腹心地區稱為“康諧”。巴塘、昌都一帶稱“葉”，因其舞蹈伴奏演奏樂器為牛角琴“白旺”而得名。弦子舞主要以下肢動作為主，其動力特點可以分為兩種：一是以大腿帶動小腿，小腿提得較高，兩眼平視前方，舞步剛中有柔;二是送胯幅度較第一種突出，舞起時以臀帶腰，前後閃動，柔中有剛或是剛中見剛。在跳弦子舞時，必須掌握“搓步”和“跳步”的基本要素，弱則“搓”步子小，落地輕，強則“跳”步子大，落地重，舞步的大、小、輕、重均隨著音樂節奏的變化而變化。巴塘弦子一般在賽馬會和“古多節”上出現，其唱詞分頌歌、悲歌、情歌和固定唱詞。表演時，男女或聚集圍圈而舞，或各站一排，相對歡舞。一般排頭為操“白旺”者，在其帶領下，人群揚袖起舞，有時圍集，有時散開，有時似長龍擺尾，繞行而舞，你唱我和，藉以抒發內心情趣。在胡琴發出的陣陣“顫音”指導下，舞蹈著的舞蹈也相應的產生一股“顫法”，這種“顫法”的形體特徵多以模擬孔雀姿態動為主。其舞姿圓潤而流暢、優美而抒情。
4 熱巴―――藏族的`鈴鼓舞
“熱巴”，有人稱為“康戲”，流傳於西藏東部昌都、工布地區和四川、雲南藏區，是一門融合有鈴鼓舞、民間歌舞和雜曲三個主要部分的綜合表演藝術。“熱巴卓”是“熱巴”中的骨幹部分―――鈴鼓舞。其表演風格粗獷奔放，通過各種技巧表演來抒發情緒，是藏族民間舞“卓”類中具有獨特風格的一種鼓舞。鈴鼓舞表演時，開頭先要說稱頌吉祥，炫耀技藝的“卡諧”，然後由男者執銅鈴，支援手鼓，點點敲擊，翩翩起舞，圍圈走動。跳到情緒熱烈時就可拉開場子進行技巧表演。表演時，先是女演員集體表演“頂鼓旋轉”、“扭腰打點”和“纏頭擊鼓”等鼓技，結束後女者散開站立一旁，男演員上場，在鼓聲伴奏下抖肩起“法兒”，各自表演“單腿跨轉”、“躺身蹦子”、“躺身平轉”、“兔子跳”和“踢腿跨脖”等不同的技巧動作。另外還表演“滾毛”、“掄背”和“抖腳尖”等小玩意兒。藏族舞蹈作為祖國的一塊瑰寶，每一位舞蹈工作者，在實際的教育教學、學習和表演過程中都應不斷的宣傳中國的藏族舞蹈，同時要不斷給藏族舞蹈注入新鮮血液，更好的促進藏族民間舞蹈的發展，不斷擴大其影響力。
