我國是一個歷史悠久民族眾多的國家，有著深遠和厚重的民族文化，在豐富的民族文化的滋養下，形成了多姿多彩的民族民間舞蹈。下面是YJBYS小編為大家搜尋整理的關於民族文化對民間舞蹈的影響，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關資訊請持續關注我們應屆畢業生培訓網!
民族文化是各民族在其歷史的發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化，民間舞蹈源於民族文化，是民族文化主體精神的結晶。民間舞蹈是一種文化現象，也是一種文化載體，深遠和厚重的民族文化影響著各民族民間舞蹈的風格、服飾、道具和韻律等方面的特色，每個民族的舞蹈中所展示的身體動作、體態、步法、韻律等的不同風格特點，都可以追溯到其本民族的獨特文化特徵。
我國是一個歷史悠久民族眾多的國家，有著深遠和厚重的民族文化，在豐富的民族文化的滋養下，形成了我國多姿多彩的民族民間舞蹈。這些形式各異的民間舞蹈都展現了本民族的形態和表現方式，都積澱著本民族的民族精神、審美情趣、風俗文化等文化現象。
一、民俗風情決定民間舞蹈的風格特點
民族民間舞起源於不同地理環境和社會環境的民間，是與廣大人民勞動生活、宗教禮儀、節日慶典等民間風俗緊密相連、互相滲透、結為一體的。各個民族不同的風土人情和民俗文化決定著民族民間舞蹈不同的風格韻律特點。如膠州秧歌的動作特點是挺拔、舒展、細膩、剛柔相濟，是齊魯女性溫柔嫵媚、賢淑含蓄、堅韌不拔的性格體現。膠州秧歌源自地處齊魯半島的膠州，人們勤勞、善良、淳樸、厚道，尤其是女性，貌美賢淑、尊老愛幼、任勞任怨。她們跟男性一起參加農耕生產，流汗于田間地頭，歡笑在豐收場上，憧憬著美好生活。膠州秧歌的許多動作就是從這些樸素的生活中提煉出來的，如攤煎餅、顛簸箕、洗衣服等，反映了膠州人民熱愛勞動、熱愛生活的人生態度。山東是孔孟之鄉，孔孟思想也滲透在膠州秧歌的動作中，如受封建禮教的薰染，“小曼”的動作羞羞答答、遮遮掩掩，動作以歡快、扭捏為主。東北秧歌的.特點是“俏、哏、顫”，腳下以踢步為主，腿部動律是雙膝短促而彈性的屈伸，而且在踢步動作中，要快踢快落、快出快收。這是因為東北秧歌源於高蹺秧歌，人雙腳踩在長長的木製蹺腿上，雙腿著地要比單腿穩，為保持平穩的重心，即形成了一腳踢出時快而有力，快出快回，收回時穩而實，雙腿落地時間長的特點。蒙古族民間舞往往以模仿矯健的大雁、活潑的馬步、熱烈的摔跤和歡快的擠奶等體態符號來傳達審美情感，動作時昂首挺胸，動作幅度十分大，以活動上肢、頭頸、胸、腰等部分為主，顯得剛健豪邁，十分粗獷。
這是因為蒙古族人民祖祖輩輩都馳騁在北方廣袤的草原上，艱苦的遊牧生活鑄就了遊牧民族粗獷豪放的性格和剽悍健壯的體魄。遊牧民族珍愛馬並且視雄鷹為高潔的象徵，所以民間舞蹈中多模仿駿馬和雄鷹等動物的形態和神態，表現它們的品行，具有極強的象徵意義。蒙古族的民間舞蹈多以頌揚天空、大山等廣闊博大的內容為題材，所以表現在舞蹈風格上也像北方開闊的地域一樣，因自由博大而樸素粗獷。陝北秧歌的動作特點是氣勢磅礴，動作幅度大，體態“扭、擺、拐、閃”，具有濃厚的黃土氣息、渾厚恢弘的氣勢。這是因為我國北方黃土高原地區海拔較高，氣候乾燥，黃土的溼陷性決定了土質疏鬆，流失嚴重，植被稀少，人跡蒼涼。這樣的地域環境造就了地區民間舞蹈具有古樸剛勁、節奏自由，舞姿起伏博大、遼闊的風格。
二、獨特的民族文化形成富有個性的民間舞蹈服飾和道具
不同的地域特徵，不同的風俗習慣，不同的傳統遺存，形成了不同的舞蹈道具和不同的民族舞蹈服飾風格。舞蹈服飾和道具所傳達的文化資訊是多方面的，它不僅廣泛涉及政治歷史、宗教信仰、生活和生產方式等多個領域，而且揭示了舞者的社會身份、角色身份，訴說了舞蹈語彙背後的民族傳統、民族性格和民族情感，具有突出的文化象徵意味，是表達作品主題重要的構成因素。比如，蒙古族民族服飾以多層摺疊的包頭巾、厚實的袍服和長筒皮靴為主，它適合馬背生活的需要，能夠抵擋茫茫草原呼嘯的狂風和傾盆的暴雨，成為粗獷豪放的蒙古民族的典型形象特徵。蒙古族舞蹈中以碗作為表演道具的頂碗舞，體現著蒙古族“母親崇拜”的情結，外在平靜、內在豐富，外在柔弱、內在剛強，外在平凡、內在偉大，是草原母親的共性。在蒙古族生活資源中，鄂爾多斯蒙古婦女的頭飾豪華而端莊，其沉重的分量使之只能昂首挺胸正視前方，其高貴之處油然而生。在舞蹈中運用道具——碗，碗與頭、頸、身體的垂直，不僅使形體修長而挺拔，而且由於頭部及上身不能隨意擺動而愈顯其從容、堅韌、沉靜、凝重的民族性格。江南一帶漢民族的舞蹈服飾多是藍印花布的包頭巾，打褶的小圍裙，窄袖的衣衫，只過膝的褲子，這是源於江南一帶江湖密佈，水系發達，氣候溫和多雨，這種服飾既適於農耕勞動或漁業勞作，又整潔利落、耐穿耐髒，反映出水鄉女性輕盈、雅緻和“鮮而不豔、豔而不俗”的特點，也有其獨特迷人之處。
具有濃郁地域性特色的民族民間舞服飾與舞蹈始終是一個整體，二者有不可分割的內在關係：蒙古族舞蹈因服裝厚重，其舞步大多沉緩而有力;傣族姑娘的筒裙顯得苗條而有曲線，舞蹈都以擺胯的“三道彎”為動律;新疆維吾爾族婦女常戴面紗，裙裾寬大，髮辮繁多，其舞蹈就有了“拉”、“擋”面紗的動作，旋轉時裙裾飛揚、髮辮四散，形成美麗而飄逸的舞風。
三、民族音樂渲染民間舞蹈的動律特徵
舞蹈起源於勞動，與文學和音樂相伴而生。我國古代“樂”包括“舞”，“舞”、“樂”是不分開的。今天，儘管音樂和舞蹈成為兩門藝術，但舞蹈仍離不開音樂。因為，只有音樂創造的聽覺形象形體創造的視覺形象在時間和空間上的融合，才能構成舞蹈藝術形式。音樂是舞蹈的基本要素之一，音樂節奏對舞蹈形象性格的塑造、氣氛的渲染和情感的傳遞表達都具有十分重要的意義。同時，我國的民族民間舞形式多樣、豐富多彩，民間舞音樂也是風格各異、各具特色。比如，秧歌是我國漢族具有代表性的一種民間舞蹈形式，主要流行於我國北方地區。它起源於勞動，但因流傳地區不同，形成了各種不同風格和特點的秧歌，如東北秧歌、陝北秧歌、河北秧歌、膠州秧歌和鼓子秧歌等。東北秧歌潑辣、幽默、文靜、穩重，突出的韻律是“哏、俏、幽、穩、美”，體現在音樂上的特點是：曲調歡快、熱烈、奔放，音樂裝飾音、由下往上的滑音比較多，以表示俏皮、華麗、幽默的情緒;符點節奏用得比較多，給人們一種把曲調拉長的感覺，與舞蹈動作的“出腳快、落腳穩、踝關節屈伸富有彈性”這一特點互相協調陪襯。膠州秧歌舒展、委婉、靈巧、灑脫，體現在音樂上的特點是：旋律線起伏跌宕，曲調婉轉細膩，親切自然，洋溢著內在、樸實之美;節奏多采用四二拍子，有慢板、快板之分，在音樂中符點和切分用得比較多，這一特點使音樂富有動感和抻勁，往往通過音樂節拍的強弱變化，使一些組合動作的抻勁兒和扭勁兒表現得淋漓盡致;音樂表達的思想感情大多是通過對家鄉的讚美來表現人們熱愛生活、積極向上、憧憬未來的毫無遮掩的感情宣洩。又如，維吾爾族民間舞豐富多變的手腕動作、昂首挺胸、立腰等姿態，以及眼神的巧妙配合，膝部規律性的連續微顫，使舞蹈動作開朗、幽默、奔放、優美、挺拔，體現在音樂上，節奏型以平穩為主，稍有跳躍感，符點和切分節奏運用較多，休止符的運用形成明顯的動與靜的對比，達到動中有靜、靜中有動的效果。蒙古族舞強勁剽悍有力，體現在音樂上的特點是熱情奔放、悍健有力、節奏歡快，富有草原風格和濃郁的生活氣息。表現以雁為題材的舞曲多為民歌，經常使用散板或自由節奏以襯托遼闊草原的意境。摔跤舞音樂熱烈，有節日氣氛。表現擠奶內容的舞蹈音樂則有較強的勞動氣息。
總之，民間舞蹈作為一種文化現象，遵循著民族文化的特徵而發展，不同的文化特徵會在民間舞蹈中得以呈現，民族文化在潛移默化中不斷浸潤著民族民間舞蹈，像一條紐帶將舞蹈文化與民間風俗緊緊地聯絡在一起，使舞蹈藝術與民族文化渾然一體、相輔相成，並形成多種多樣的民族民間舞蹈。
