物質文明的進步促進了精神文明的提高。人們對精神文化層次內容要求的提高在現代室內空間中也表現的非常明顯，而且愈加的強烈。從而導致了現代室內空間設計在不斷髮展的過程中表現出了一些新的特徵。以下是小編搜尋整理現代室內設計的特徵，歡迎大家閱讀!
一、個性與藝術性的統一
快節奏的生活使得現代空間環境不斷壓縮。居住空間使用群體年輕化趨勢使得使用物件對個性化的要求加強。具體表現在設計理念、設計思維的個性化;空間佈局與劃分的個性化;裝飾風格與裝飾手法的個性化。
設計理念和設計思維的個性化是源頭。好的設計理念、好的設計思維應該是獨具特色，與眾不同的。只有在對居住空間環境進行深入的調查研究分析之後，結合實際狀況進行規劃，實現設計理念與思維的創新，才成奠定個性化要求的基礎。
空間佈局與劃分的個性化亦如此。根據個性化的要求，要針對不同的使用物件進行空間的佈局與劃分，同樣能夠最大限度的滿足功能性和個性化的需要。
裝飾風格與手法是“仁者見仁，智者見智”。不同的人對裝飾風格有著不同的感悟，也就有著不同的選擇。即便是同一種裝飾風格通過不同的裝飾手法來進行表現，也會有不一樣的效果。裝飾風格的個性化更多是通過裝飾手法的個性化表現出來的。因此，將不同的裝飾手法融合到各種不同的裝飾風格當中滿足個性化的需求。
二、生理與心理需求的統一
“以人為本”的設計理念要求在規劃設計的過程中充分考慮人的生理和心理兩方面的需求。
滿足生活起居的生理需求是基礎。但是對現代居住環境的要求已遠超基本需求的範疇。原始社會人們過的穴居生活已滿足了其中很大一部分生理需求。發展到現在社會，居住環境更多的是在滿足基本的生理需求的同時要滿足心理方面的需求。
不同使用功能空間決定了不同的心理需求。辦公空間需要安靜的環境來滿足基本的辦公需求的同時，更要滿足心理方面的需求。有一種加緊工作的心理上的內在動力。住空間更要求在外奔波一天，回家之後有一種溫馨的感覺，從心理上有一種家的歸屬感。
因此，同時滿足空間環境生理和心理的需要，實現生理與心理需求的統一也是現代室內空間設計非常明顯的一個特徵。
三、空間環境與功能性的統一
空間環境包含了建築外部空間和建築內部空間兩個方面的內容。內外不同的空間環境決定了建築空間功能性的不同。
對建築外空間環境而言，所處環境清新優雅、樹木蔥鬱，則更能夠滿足人們居住功能的需要;假如處在人員噪雜、車水馬龍的商業區，就不適宜作為居住空間來使用。反言之也是一樣的道理，要想作為居住空間來使用，儘量的選擇一些相對安靜、自然環境比較優越的環境。
就建築內部空間來講，不同的空間分割，不同位置的空間，其功能也是不一樣的。以酒店為例，任何一家酒店進門之後寬敞明亮的大空間是酒店的大堂。當然在大堂中會有前臺、會客區、休息區等不同功能的區域劃分，但是絕對不可能步入酒店第一眼看到的就是酒店的客房，這也是空間環境決定了空間的功能。同樣在家庭居住環境中進入內部空間之後第一眼看到的可能是玄關或者客廳及餐廳，沒有哪家會是第一眼到的是臥室。這也是有空間環境的不同劃分決定了不同空間環境的'空間功能。
空間功能的確定很大程度受到空間環境的影響和制約。因此，要充分考慮建築空間所處的不同的內部和外部空間環境，實現空間環境與空g功能性的統一。
四、地域性與文化性的統一
地域性與文化性兩者是相輔相成的。不同的地域有不同型別的文化，不同的文化則代表著不同的地域，表現出不同的地域特點。
東夷文化地處我國東部沿海地區，特別是在山東――齊魯文化的發源地。兩者之間有著密不可分的關係。東夷文化是齊魯文化的源泉，齊魯文化是東夷文化的繼承和發展。不管是東夷文化還是齊魯文化都具有非常明顯的地域性，都有非常明顯的海岱文化的特徵。
地域性與文化性二者之間是相輔相成、不可分割的。古代人們的居住環境由於所處地域不同，所受文化影響不同，展現給世人的文化形態也不同。例如提及皖南的建築，都會想到“粉牆黛瓦”。皖南的建築無論是外部建築還是內部空間都非常典型的反映出了徽派建築所特有的地域文化風格。
在現代社會意識形態大潮的引領下，最能夠體現空間環境地域性與文化性的典型代表也很多。著名美籍華人建築大師貝聿銘先生設計的北京香山飯店和蘇州博物館。同出一人之手，在地域文化的體現上卻是各有特點的。蘇州博物館作為現代建築的典型代表，卻滲透著南方古典私家園林的氣息。香山飯店則更多的運用了中國“圓”和“方”的設計元素，整體設計恢弘大氣。
因此，在現代室內空間設計中無論對哪種空間進行規劃設計，要充分考慮地域性與文化性對空間的影響作用。要時刻注意空間環境地域性和文化性元素的運用和體現，實現地域性與文化性的統一。
