中華對聯這一藝術瑰寶，萌芽於先秦，問世於唐代，繁榮於明清;而中國古典小說，歷經六朝志怪、唐人傳奇、宋元話本、明清小說幾個階段。宋元話本中就有對聯出現，而明清的章回小說，正是對聯進一步滲入的產物。經翻檢，《三國演義》中的對聯約有373副之多。
章回小說在故事情節中大都安排了一些對聯，《三國演義》也不例外，雖然還不算多，但全書先後也現出了49副。其中五言以上的就有10副，但是《名聯鑑賞詞典》和《中國對聯大詞典》均只收錄了其中的關帝宙聯。甲、主聯十副。
《三國演義》塑造了三個大的典型，正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操。其中關羽義絕，諸葛亮智絕，曹操奸絕，合稱為“三絕”。下面所述的10副對聯，正是為塑造這三個典型人物服務的。
1、劉關張勵志聯：
同心協力;救困扶危。上報國家;下安黎庶。
此聯出自第1回桃園結義中。劉、關、張三人在張飛桃園中，備下烏牛白馬祭祀等項，焚香祭拜而言誓，以上述對聯為宗旨，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困難，扶持危急;上可報效國家社稷，下能安定黎民百姓。
全聯採用了對偶自對的技法，“同心協力”自對“救困扶危”，“上報國家”自對“下安黎庶”，都很工穩。從第1回桃田結義到第83回劉備為關羽、張飛報仇討伐東吳，作者用了將近三之二的篇幅來寫三人的忠義史，刻畫三人的江湖義氣，呼應這副勵志聯。劉、關、張為了遵循所立宗旨，縱然犧牲生命和事業也在所不惜，真正做到了患難與共，至死不渝。
2、玉泉山關帝廟聯
赤面秉赤心、騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝;
青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
此聯出自第77回關公顯聖中。關羽死後被封為神，往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。
後人題此聯於廟前。其大意是：紅色的面容顯示了赤誠的忠心，騎著赤兔追風馬，縱橫馳騁時從沒有忘記自己是漢帝的武將;在青色的`油燈下攻讀青史，拿著那把青龍偃月大刀，即使在心靈最隱祕的地方，也沒有對不起蒼天的醜行。
此聯的對仗於工穩中見奇巧，對關羽的外貌，坐騎、兵器、愛好以及品德各方面的特點，都做了全面的概括與評價。
聯語應用了顏色重字對的技巧，四赤對四青，妙趣橫生，令人回味無窮。這副對聯大力稱頌關羽的忠肝義膽。
誦讀聯文，我們的腦海中不禁浮現出關羽身在曹營心在漢，得知劉備訊息後，即掛印封金，保護著甘、糜二夫人，千里走單騎，過五關，斬六將，徑往河北投奔劉備，一路上關羽禮敬二位皇嫂，每晚常在燈下憑几看書等一系列情景。
3、諸葛草廬中門聯：
淡泊以明志;寧靜而致遠。
此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”本來是排偶句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，平仄極不和諧。
書中在這副對聯出現前後，多次展示了諸葛亮的這一志向。
第36回回末，徐庶入草廬見諸葛亮，告之已報他推薦給劉備一事。諸葛亮聞言作色曰：“君以我為享祭之犧牲乎!”說罷，拂袖而入。第38回中，劉備請諸葛亮出山時，他說：“亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。”劉備聽罷，失望已極，哭著說：“先生不出，如蒼生何!”說完已是淚滿衣襟。諸葛亮見劉備“其意甚誠”，才答應“願效犬馬之勞。”第二天動身時又對三弟諸葛均說，因感劉備“三顧之思”，自己才“不容不出。”
4、徐庶口占二副：
①駑馬並麟麟;寒鴉配鸞鳳
此聯出自第36回走馬薦諸葛中，劉備拜徐庶為軍師，曹仁領大軍進攻新野，徐庶輔佐劉備使得曹軍三戰皆北，敗回許昌。曹操用程昱計騙走徐庶，徐庶臨行向劉備推薦諸葛亮。當劉備問“此人比先生才德何如”時，徐庶以此聯應答。
其大意是：我與他相比，是小巫見大巫，相差何止十萬八於裡!
全聯對仗工穩，“駑馬”“寒鴉”形名偏正片語對，“麒麟”“鸞鳳”並列片語對。
②經天緯地之才;出鬼入神之計
此聯出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯惇領兵十萬以窺新野，進曹營一言不發的徐庶說，劉備得諸葛亮為輔如虎生翼。當曹操問諸葛亮是何人時，徐庶用此聯稱讚他的才智。其大意是：諸葛亮有規劃天地的奇才和絕妙高超的計謀。夏侯惇不服，結果諸葛亮博望坡火攻大敗曹軍而使之退回許昌，曹操喪膽，關張折服。
5、諸葛亮口占聯四副：
①筆下雖有千言;胸中實無一策
此聯出自第43回舌戰群儒中。
諸葛亮為聯吳抗曹而出使江東，在謁見孫權之前，與江東文武二十餘人會於外堂，其中張昭等多數文臣主張降曹，知諸葛亮來意，故意挑起論爭，欲使諸葛亮知難而退。誰知諸葛亮從容不迫，對答如流。此聯是諸葛亮回擊程德樞說自己：“為儒者所笑”而對“小人之儒”的描畫。其大意是：小人之儒只會誇誇其談，卻不能解決一個實際問題。
②沉魚落雁之容;閉月羞花之貌
此聯出自第44回智激周瑜中。周瑜本來主戰，卻故意裝作主降，魯肅信以為真而與之爭論。諸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意說主降，並說曹操之所以大軍南征，目的之一就是要取江東二美人大喬和小喬。曹操本是好色之徒，而二喬國色天香，是那麼美!諸葛亮用此聯來形容她倆的容貌。其大意是：簡直是太美了!魚見了沉入水底，雁見了降落沙洲;月見了躲進雲層，花見了含羞低頭。周瑜聽罷，大罵曹操欺人太甚，方說出本意。並希望諸葛亮助一臂之力，共破曹賊。
③伏路把關饒子敬;臨江水戰有周郎
此聯出自第45回三江口鬥智中，周瑜因知諸葛亮有王佐之才，便請其兄諸葛瑾勸其棄劉備而事東吳，結果未成。周瑜轉恨諸葛亮，存心欲誅殺之，便請諸葛亮星夜往聚鐵山斷曹操糧道。諸葛亮欣然領諾，轉而假託江南童謠而口占了上聯，來激將周瑜。其大意是：魯肅等人只能伏路把關而不能水戰;周瑜只堪臨江水戰而不能陸戰。周瑜被激怒，更自領軍去斷操糧道。諸葛亮笑而阻之，操賊平生慣斷人糧道，今必有備。周瑜搖首頓足曰：“此人見識勝吾十倍。”
④準備窩弓以擒猛虎;安排香餌以釣鰲魚
此聯出自第56回三氣周瑜中。
周瑜定下了假途滅虢之計，虛名取川，實取荊州。劉備向諸葛亮問計時，諸葛亮口占了這副對聯。其大意是：準備好彎穹的強弓硬弩來擒拿凶猛的老虎，安排下噴香的誘餌引料來釣取碩大的老鱉。具體內容是令趙雲領兵在荊州城內嚴陣以待，關羽，張飛、黃忠、魏延四路兵馬包抄其後，齊聲喊：“活捉周瑜”，周瑜氣得箭瘡復裂，墜於馬下，咬牙切齒，賭氣真要去取西川。行至巴丘，上流又有劉封、關平領軍截住水路。周瑜愈怒。忽又報諸葛亮遣人送書至，周瑜看後仰天長嘆：“既生瑜，何生亮!”連叫數聲而亡。第24回尾有一副類似的對聯：整備窩弓射猛虎，安排香餌釣鰲魚。總之，通過諸葛亮自己的四副口占聯，充分表現了諸葛亮作為智慧化身的藝術形象。這是作者花了最多心血、作了最大努力的一個藝術形象。
