韓國留學需瞭解韓國人的圈子文化。韓國人的這種特性在日常生活中表現得非常突出。他們每到一個新環境就尋忙著找自己的歸屬，否則總是覺得很沒依沒靠。韓國人見面時總是喜歡問對方老家在何處，是哪個學校畢業的，是在哪個部隊服役的等等。韓國人一般不喜歡單獨行動，甚至在飯店、食堂裡也很難看到一個人單獨吃飯，因為覺得一個人吃飯非常孤單可憐。韓國人也不一個人喝酒，更不自己給自己倒酒，因為這顯得沒有朋友。即使在韓國語中也能體現出韓國人的這種圈子或群居意識，如韓國人即使一個人居住，也會說這是我們的家。
由於這種特性滲透到了整個社會，所以韓國人從出生開始就註定要歸屬於某個圈子，特別是個人無法選擇的血緣、地緣和學緣圈子。如果出生在光州，就等於一輩子都被劃為湖南人；如果出生在大邱，則一輩子都是嶺南人。在韓國，湖南人與嶺南人可能平生都不會為伍，在政治上更是嚴重對立。如，韓國大國家黨議員中很少有湖南出身的人，而民主黨議員中則很少有嶺南人。除了地緣構成的'終身圈子外，就是學緣構建的半終身圈子了。韓國人從國小開始就建立了比較完善的同學會和校友會，他們定期舉行各種聚會，構築了非常牢固的關係網路。
歸屬於不同的圈子基本上就決定了一個人一輩子的命運。因為各個圈子的會員走到任何一個地方都相互幫助，展現出強大的凝聚力。在韓國，高麗大學校友會、湖南老鄉會和海軍陸戰隊戰友會號稱是最具凝聚力的三大圈子。據說，韓國大企業的高管主要是高麗大學的畢業生，法律界和政界則是高麗大學和首爾大學畢業生的天下。韓國媒體曾指責說，總統李明博的第一任內閣要麼是李總統的高麗大學校友，要麼是他所在的所望教會的教友，要麼就是嶺南地區的老鄉。有人曾分析說，前任總統盧武鉉之所以比較失敗，主要是因為沒有上過大學，身邊沒有強大的校友圈子支援。實際上，韓國延續幾十年的三金政治也是圈子文化在政治上的典型表現，前總統金大中出身湖南，前總統金泳三出身嶺南，前總理金鐘鉍出身中部忠清道，這三大地區勢力形成的圈子之間的合縱連橫一直左右著韓國現代政治格局。
聚則生，散則亡。這是韓國人世代堅守的信條。他們無論走到哪裡都會成立各種各樣的組織，尋找屬於自己的身份認同，並通過各種聚會來鞏固既有的圈子，從而進一步強化這種認同。正是因為這個原因，每年年末的時候韓國人都會因各種各樣的圈子聚會而忙得不可開交。韓國人的圈子文化在國外也同樣展現出強大的生命力。他們到每個國家都會很快形成聚集區，分佈在中國各大城市的韓國城就是典型。
韓國留學圈子文化，儘管韓國的圈子文化對內具有強大的凝聚力，但其副作用也是相當明顯的，那就是排斥其他集團，排斥其他族群，排斥其他國家的狹隘、極端的排外主義。顯然，這是全球化時代韓國需要克服的一大課題。
