在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的點評作文3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
【要義點撥】
大學聯考作文評價屬於終結性評價，制訂了具體的可操作的評分規則，並基本保持穩定。每一個即將參加大學聯考的學生，都應該熟悉作文評分標準，這有助於我們規避錯誤，寫出思想內容正確，結構嚴謹，語言流暢的應試作文，奪取高分。
應試作文獲取高分的方法和策略是多種多樣的，運用之妙，存乎一心。只要我們平時重視思維和語言訓練，靈活地運用各種獲取高分的方法和策略，就能寫出符合要求的應試作文，取得大學聯考的好成績。
【方法點睛】
一、閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
宋國有個富人，一天大雨，把他家的牆淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關係呢？是什麼關係呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。
[注意]1．所寫內容必須在話題範圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。2．立意自定。3．文體自選。4．題目自擬。5．不少於800字。6．不得抄襲。
二、大學聯考作文等級評分標準
20xx年大學聯考作文評分標準
基礎等級50分 內容25分 一等(25－21) 二等(20－16) 三等(15－11) 四等（10－0）
切合題意中心突出內容充實感情真摯 符合題意中心明確內容充實感情真實 基本符合題意中心基本明確內容較單薄感情基本真實 偏離題意中心不明或立意不當沒有什麼感情感情虛假
表達25分 一等(25－21) 二等(20－16) 三等(15－11) 四等（10－0）
符合文體要求結構嚴謹語言流暢字型工整 符合文體要求結構完整語言通順字型較工整 基本符合問題要求結構基本完整語言基本通順字跡清楚 不符合文體要求結構混亂語言不通順、語病多字跡難辨
發展等級10分 深刻（10－9） 豐富（8－7） 有文采（6－4） 有創意（3－0）
透過現象深入本質揭示問題產生的原因觀點具有啟發作用 材料豐富形象豐滿意境深遠 詞語生動，句式靈活善於運用修辭手法文句有意蘊 見解新穎，材料新鮮，結構新巧推理想像有獨到之處有個性特徵
說明：
1．基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。
2．發展等級評分，依據12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿分。
3．缺題目扣分：每3個錯別字扣1分，重複的不計；不足字數，每少50個字扣1 分。
4．確認為抄襲的作文，“基礎等級”在四等之內評分，“發展等級”不給分。
三、作文評分具體操作六點規定
(一)評分的基本原則
1．評判一篇作文的等級，尤其是基礎等級分的類別，要以題意、內容、結構、語言、文體為重點，全面衡量；綜合考慮，不能只抓一點而不及其餘。
2．每篇作文的“基礎等級分”與“發展等級分”之間，基礎等級中的“內容分”與“表達分”之間，通常具有一致性。但也不可簡單地、機械地對等硬靠。凡“內容分”和“表達分”不在同一等級內，兩者的級差不要超過兩個等級(如內容為一等，表達不應低於第三等；反之，亦然)。
3．實行“雙評制”，一篇作文須由二人獨立評分；對同一篇作文的評分，兩人差距過大而又難以統一的，交由閱卷組組長或質檢組評定。
(二)關於對“題意”的理解
1．凡是在話題“感情的親疏和對事物的認知”範圍內，或談情感與認知的關係(認識事物受感情親疏遠近的影響)，或談情感與行為的關係(處理問題受感情親疏遠近的影響)，其中的關係，可正可反，甚至與所供寓言的寓意不一致，只要立意正確，言之成理，均可視為切合題意或符合題意。“切合”與“符合”的區別，在於論述的深度和廣度。對“感情”的理解，不必侷限於寓言中的那種“親情”。
2．文章只要與“感情”或“認知”兩者中的某一方面有一定聯絡，而未論及兩者的關係，可視為“基本符合題意”。
3．與所供寓言、所定話題、所設問題絲毫沒有關係，另立話題，視為“偏離題意”。
4．題意不是判定基礎等級分的惟一標準。切合題意的作文，不一定就是內容上的一類文，還應考慮中心是否突出、感情是否真摯等因素。
(三)關於表達的把握
1．文體可不限，但對考生自選的文體，應根據文體特點，評判的側重點有所不同，對採用特殊文體(如詩歌、劇本等)所寫的作文，判分應慎重。
2．表達若有可取之處，即使偏離題意的作文，也不宜輕率判為四等。
(四)關於“發展分”的評定
1．12個評分點，不求面面俱到，要求作文有“亮點”，有“精彩”之處，根據“亮點”的大小、精彩的程度，如確能反映有紮實的寫作基本功，即可給高分直至滿分。
2．凡屬抄襲、宿構之作(須經確認)，基礎等級判為四等，不給發展分。
3．凡內容和表達均判為四等，寫作基本功確實很差的，不給發展分。
(五)關於“扣分”的注意事項
1．缺少題目，扣2分。
2．3個錯別字扣1分，重複的不計。
3．字數不足800字的，每少50個字扣1分，扣滿5分為止；字數不足400字，結構嚴重殘缺，已判為四等卷的，字數可不另扣分。
(六)關於幾個技術性問題
1．文後打分包括“內容分”、“表達分”、“發展分”、“扣分”(視情況而定)和“總分”等幾項，如“20(內容)＋20(表達)＋8(發展)—2(標題)—1(錯字)＝45”。
2．先由第一評卷人在文後打分，第二評卷人在其下方根據自己的判斷再打分，並由第二評卷人把平均後的得分分別填到“評分表”和卷首相應的得分欄內。
3．評分表下的“扣分欄”中填寫所扣總分，扣分之前不打“—”號。
4．在每一本第一份試卷的“評分表”中兩人籤全名，餘者籤姓即可，簽名不可太潦草。
四、等級評分標準給平時寫作的影響
對比20xx年(20xx年未印發，可視為與20xx年同)大學聯考作文評分標準，可以看出有幾點變化。框架上的變化是基礎等級的8點由一體分成了兩個4點，分別可視為內容和表達(取用試卷後邊評分欄的分類標示)。這樣使評卷時打分更有依據。
(一)評卷標準細節上的幾處變化
1．字型：是基礎等級的一等卷中關於字型的要求由“字型美觀”改為“字型工整”，二等卷中由“字型端正”改為“字型較工整”，這些變化對書寫規範而“書法”水平不高的同學是一福音，它基本上排除了大學聯考作文中的“書法”分。“工整”意味著書寫規範就可以了。這一變化影響分值可能不會太大，但是範圍寬廣。
2．文體：對文體的要求由最末列提升到了首列，並且二等卷中由“大體符合文體要求”改為“符合文體要求”，這說明在文體能力上提高了要求，加重了分量：這可能是針對現在的學生作文普遍存在“文體不清”的現象修訂的。
3．發展等級：專案用詞變化大，內容也隨之更改。⑴“深刻透徹”改為“深刻”，可能考慮到“透徹”要求不切實際，且標準不好把握；所領內容之第3條由“預感事物發展的趨向和結果”改為“觀點具有啟發作用”，用語顯然更清晰明確。⑵“生動形象”改為“豐富”；所引領內容去掉“善於描寫”和“記敘生動”，可能是考慮和“有文采”的內容重複了；新增“材料豐富”。⑶“有創新”改為“有創意”，顯然是因為“創新”的說法過於籠統，且把這一項和“有文采”的位置對調了一下，有意降低了這一條的重量，也許他們意識到要中學生大搞創新多少有點不切實際吧。
評分標準的這些變化，反映出大學聯考作文在文體上要求提高，文體特徵不明顯的肯定會受影響；更注重內容上豐富、有創意，而不是形式上的花樣和創新；字型工整是關鍵，不要求美觀，當然，這一點因人而異，不過，可以告誡考生的是：一張美觀的書寫卷面對評卷人的潛在影響永遠不能忽視。
(二)大學聯考作文的“硬傷”
1．標題。標題是文章的眼睛，也是閱卷教師對文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫作，閱卷教師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。如20xx年的大學聯考作文材料是一篇關於“誠信”的寓言故事，雖有限制，但範圍較廣，有很大的靈活性。可是很多考生卻簡單地採用了“誠信”作標題。採用這種題目的，一般不會得高分。在大學聯考評卷中被評為優秀作文的如《難捨誠信》《誠信》《扔掉“誠信”之後》《不誠不信不為過》等，都給人一種耳目一新之感。另一種情況是無標題，可能是有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好後也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種型別請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在8分以上。這是因為閱卷教師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。
2．審題。供料作文、話題作文的主旨和寓意往往是比較明顯的，但是有些考生認為大家都去這麼想，這麼看，寫出的文章豈不是千人一面、千篇一律?於是繞開這一主旨，別闢蹊徑，結果造成立意偏差，下筆千言，離題萬里。提供的材料固然要認真審查，而命題者在提供的材料後，提出的要求、注意事項等也應視作“題”的重要組成部分。如果不這樣看，片面理解，輕視後者，那麼審題就可能成為一句空話。如20xx年的大學聯考作文，材料之後有一段提示：“寓言中‘誠信’被拋棄了，它引發你想些什麼呢?請以‘誠信’為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內容必須在‘誠信’的範圍之內。這個提示給了考生若干限制，但這個限制是有限的，它同時也給了考生施展才能的廣闊天地。因此，考生要通過審題懂得哪些內容受限制，哪些又不受限制，從而達到“隨心所欲不逾矩”的境界，在限制中求發展，充分表現出自己的寫作才能。可是有的考生卻漠視這個限制，不照章辦事，所寫內容完全拋開“誠信”，自作聰明，另起爐灶。
點評作文 篇2隨著語文教育改革討論的逐步深入，人們逐漸形成一個共識：大學聯考語文標準化考試是產生當前語文教育諸多弊端的癥結所在。它捆住了廣大語文教師的手腳，窒息了語文教學的生機，也扼殺了學生的創造力和想象力的發展，使語文教學越來越走入死衚衕。
不久前，《中國青年報》將1998年大學聯考語文試卷分別寄給了國內幾位知名教授，其中北京大學中文系教授錢理群教授在研究了這份試卷後，寫下了這篇感想。
思維被納入固定模式我們的根本教育觀念已到了該反省的時候給我的任務是評論大學聯考試卷。
我讀了，非常吃力，首先是弄懂題目要求就費了極大的勁，有的至今也沒有弄得太清楚。這兩大部分、六大項、三十五小題、十大頁，據說有一萬二千字的標準化的考題，形成一種無法抗拒的力，要把我的思維強行納入某一種固定的、不可置疑的、剛性的模式中，進而控制我的心靈：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕與痛苦之中。
而且我知道這種"考試"的威力：你(或許還有你的家庭)未來的命運都掌握在它的手中，你必須臣服。記得魯迅曾提到有一種"山羊"，它能夠"率領羊群，悉依它的進止"；在我的感覺中，這種"考試"其實就是更為高明的"帶頭羊"。於是，眼前幻化出一幅"漫畫"："山羊"在前面走著，"胡羊們(千百萬的學生，連同他們的老師、家長)，就像魯迅所描寫的，"成了一長串，挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，凝著柔順有餘的顏色，跟定他匆匆地競奔它們的前程"。魯迅說："我看見這種認真的忙迫的情形時，心裡總想開口向它們發一句愚不可及的疑問--‘往哪裡去?!"(《華蓋集續編·一點比喻》)這才是要害所在："往哪裡去?!"客觀地說，考試本身就是帶有一定的引導性的，並且也總是要遵循一定的規範的，由此造成的某些弊端幾乎是不可避免的，除非從根本上取消考試--"文革"中也真的這麼做了，其理由之一就是要根除考試的弊端，其結果是造成了更大的危害。這一段歷史，是我們今天重新審視考試之弊時所不能忽視的，那是一條線，我們的反省不能走向那樣的極端。因此，所要討論與質疑的不是考試本身，而是考試所要引導的方向，也就是魯迅所說的"往哪裡去"的問題。具體地說，就是要追問考題的背後，所暗含的預設的課程標準、培養目標，而這又必然追問到根本的教育觀念上去。人們對目前語文大學聯考的種種不滿，包括本文開頭所描述的考題給我帶來的恐懼和痛苦，說到底，就是因為在這些"教育的原點"上出了問題。我們的`反省，應該深入到這些根本問題的冷靜的思考與討論上。這樣的討論必須是民主的，應該讓不同的意見充分發表，並展開充分而平等的討論。
作文大量出現"父母雙亡"沒有個人意志想象創造空間迫使考生瞎編我注意的是考題的兩個特點。先看第一部分題目，要求考生判斷拼音、寫字、詞語(包括成語)運用的正確與否，判斷句意明確與否，判斷文章的排列、表述恰當與否，判斷對文章的理解正確、準確與否……等等。這裡，可注意之點有二：一是偏向於對考生(教育物件)的判斷力、理解力的要求，而要求考生理解判斷的主要是報刊上的文章與科技文章；二是對考生思維能力的要求，主要是思維的正確、明確、準確、恰當與精密，而對正確性、準確性……的理解又是十分機械而刻板的，實際上是按照"非此即彼"的思維模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎並無問題，但如果聯絡著想象力、情感力、感悟力、形象思維的能力，以及思維的創造性、批判性(逆向思維)……等等，就不得不提出這樣的問題：如此片面的考試標準，究竟預設著怎樣一個語文教育與人才培養目標?這就要說到考題中的作文部分。本來這部分是可以讓考生髮揮他(她)們的想象力與創造力的。但我們所看到的題目卻是："現今中學生的心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅韌。那麼你是怎樣的呢?……寫一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，題目的前提--對現今中學生心理素質的評價是成年人作出的，或者說是社會流行的一種看法，而且也是社會所關注的；卻並非考生(教育物件)的自我評價，也未必是他們所關注，感興趣，真正有話要說、可說的。而且題目本身：《堅韌--我追求的品格》、《戰勝脆弱》，就已經規定了寫作的內容、價值取向。這實際上就是要把考生的思維與寫作，納入到一個早已預設好的，符合社會公共意志與規範的，幾乎沒有個人意志、想象、創造空間的模式之中，而且是強制性的。
寫到這裡，我才明白，我面對考卷所產生的壓抑感，以至於恐懼與痛苦，就是這樣產生的。考生是年輕人，當然不會有我這樣複雜的，並且是無可奈何的反應，他們有自己的應付辦法，就是瞎編--於是這屆考試中就出現了大量的"父母雙亡"的"考驗"下"戰勝脆弱"的"假話"。我從這孩子們的扭曲的"反抗"中看到了心靈的可怕的扭曲--想想看，隨意拿父母的死亡"做"文章，這意味著什麼?!"標準化"造成人格缺陷忽略獨立自由精神的培育可能使受教育者走向反面於是，我終於明白，這樣的"標準化"的試題，實際上已經規定了一種所要培養的"人才標準"。這將是怎樣的一種"人才"呢?他們有一種很強的能力，能夠正確(無誤)、準確(無偏差)地理解"他者"(這"他者"在學校裡是老師、校長，在考試中是考官，以後在社會上就是上級、長官)的意圖、要求；然後把它化作自己的意圖與要求，如果做不到，也能自覺地壓抑自己不同於"他者"要求的一切想法；然後正確、準確、周密地，甚至是不無機械死板地貫徹執行，所謂一切"照章(規定，社會規範)辦事"，做到恰當而有效率，並且能夠以明確、準確，邏輯性極強而又簡潔的語言文字，做出總結，並及時向"他者"彙報。這樣的人才，正是循規蹈矩的標準化、規範化的官員、技術人員與職員。他們能夠提供現代國家與公司所要求的效率，其優越性是明顯的；但其人格缺陷也同樣明顯：一無思想，二無個人的創造性，不過是能幹的奴隸與機械的工具，在這個意義上，他們也是"齒輪與螺絲釘"，而且是國家機器與商業機器上的雙重的"齒輪與螺絲釘"。
這裡，我們所面對的，正是現代教育的一個悖論：一方面，它確實需要培養有能力有效率的專門科學技術人才(包括技術官員)，但同時它又存在著使人工具化、奴隸化的陷阱與危險。我們今天大學聯考的弊端與暴露的教育危機，並不在於對知識、能力的訓練本身，而是我們走向了"科學主義"的極端，一方面知識、能力的訓練陷入了繁瑣哲學，一方面又忽略、排除了作為教育的根本對人的心靈、智慧的開發，對人的性情的陶冶，人格與個性的教育，獨立、自由精神的養成，甚至有可能走向窒息與控制受教育者的心靈的反面--我們之所以如此尖銳地提出"向哪裡去?!"的問題，正是出於這樣的危機意識。因此，我們有必要提出呼籲：請解放我們的孩子，連同他們的老師與家長，甚至包括考官們(作為個人，他們十分辛苦，也並無責任)，從根本上說，就是要讓我們的教育從科學主義與繁瑣哲學的束縛中解放出來，從失去了靈魂的教育功能觀念與相應體制中解放出來。
點評作文 篇3是以“某人推出花茶新工藝，但很快被模仿，市場上出現了不少假冒偽劣，他擔心會破壞這一市場。於是公開工藝流程、並制定行業標準。最終規範了市場，自己也成了致富帶頭人。”為材料，要求學生根據材料自擬題目，寫一篇800字的作文。
【題目點評】
今年的四川的大學聯考作文依然是材料作文，總體上沿襲20xx年的作文命題思路。20xx年作文材料中有關“做人”中“老實”與“聰明”的辯論，是考查學生的認知能力、分辨能力，屬於思辨性材料作文。今年的作文材料中某人在“推新”但“被模仿”後，便“公開流程、制定標準”，最終“規範”了市場。材料沒有給學生帶來的多大的審題難度，學生可以從材料中出現的“推新”“被模仿”“假冒偽劣”“公開”“規範”等資訊中不難看出可以從“規範”“誠信”這些範疇立意作文。
本題中關於市場“規範與誠信”話題，其實給學生留下很多的自由空間。在審題時，首先要抓住材料中關鍵詞，然後聯絡生活實際，這樣“規範”與“誠信”等就可以由“市場”推及到“為人”“做事”等方面了，這樣就可以開啟思路了。
今年四川的作文題比較貼近生活，“花茶新工藝”也體現了地方特色，在當今資訊發達時代，“新工藝”被模仿，被假冒也是很常見的事，但是如何在求利的同時保持誠信，這必須引起人們的高度重視。
題目中“某人”在創新致富的同時，還規範了市場，帶領大家致富，這種行為恰恰體現了“某人”對社會的責任感。
【立意分析】
①誠信是人的修身之本，也是一切事業得以成功的保證。
②誠信是誠實不欺，講求信用。
③待人以誠，納人以信，方為真正的誠信。
④創新和權威的喪失，使嚴格的規範顯得異常脆弱。
