在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的與動物作文10篇，歡迎大家分享。
與動物作文 篇1
人與動物都是地球這個大家庭的成員，所以我們應該尊重動物，不是嗎？？要知道動物是 我們人類的好朋友，我們更加要保護動物，愛護環境，給動物一個自由自在的家！！！讓動物們開心.快樂.和諧的生活，讓動物不再瀕臨滅絕！讓我們和動物做一對真正的好朋友吧！！
最近，我在電視上看過一部名叫《白色星球》的影片，裡面講述的是在北極中，動物們和諧生活的片段。其中包括了許許多多快要瀕臨滅絕的動物。也反映出了北極的美！！同時提醒警示人們保護動物．讓動物們可以更加美好地生活！可是，在生活中，我們又是怎麼愛護和保護動物的呢？？我們不僅沒有愛護和保護動物，反而變本加厲得去破壞動物門賴以生存的環境！！破壞動物們生存的家園！
確實如此，動物給予我們許多許多：羊，帶給我們溫暖；魚，帶給了我們食物；狗，帶給了我們忠誠；鴿子，帶給了我們和平.....但這一切都只是為了一個人，那就是我們自己！
有時，我會覺得，我們是多麼的殘忍：把小鳥關進鳥籠；把百獸之王老虎供人蔘觀；把…… 真不知道人們是否想過：小鳥多麼的可憐！！它不能在藍天中自由的飛翔是多麼可悲；而老虎呢？？它本是百獸之王，現在卻被放在這裡，讓人蔘觀，供人欣賞，它多麼渴望自由。
唉！！我真心希望，人與動物之間可以和諧相處。願人類還動物們一片自由的藍天！
與動物作文 篇2
別人都說螞蟻是益蟲，可是螞蟻對於我們家從來就令人討厭，不受歡迎，因為它們總是不請自來，一路路的螞蟻神出鬼沒，常常光臨我們家的廚房，聽我爺爺說這是因為我們家在修廚房時來了陌生人，所以現在螞蟻愛來我們家的廚房。當然我們也不知道我爺爺說的是不是真的，反正我們一家人都討厭螞蟻。
記得在我五歲時，我在我們家屋後一塊空地上經常與螞蟻發生大戰。那時我總是一個人玩，那塊空地就像是我個人的國土一樣，是神聖不可侵犯的。有一天，我一個人蹲在我那塊“國土”上，我用小樹枝在那塊空地上畫了一個圓圈，這裡就是我的“宮殿”了。正在我聯想翩翩時候，我看見一隻呆頭呆腦的螞蟻在我畫著圓圈邊緣上徘徊著，我一看就恨的咬牙切齒，我馬上就用我的大拇指狠狠地對著那隻螞蟻下了毒手，讓它片刻之間碎屍萬段了，過了一會兒，陸陸續續又來了一些不知好歹的螞蟻，我是見一隻滅一隻，後來我索性找找這些螞蟻的來源之地，原來它們都是從我家房子東角處，一個地下孔裡鑽出來的，於是我急忙跑到家裡的飲水機旁用水杯接了滿滿一杯滾燙的開水，然後對著螞蟻的出口處毫不留情的倒了進去，只覺得那些螞蟻在鬼哭狼嚎，四下逃竄。當時我有一種戰勝外來入侵者後的快感，從那天過後，我在屬於我那塊空地上與螞蟻陸續發生一次次大戰，當然每次勝利者都非我莫屬，
雖然如今我家廚房仍然時時遭到螞蟻的侵犯，但是我還是看見一次滅一次。作文
與動物作文 篇3
今天，是姥爺的生日，我們全家都來到了茂盛山莊吃飯。
不過，我們四個小孩子可沒有大人那麼有耐心，等我們敬完了酒，吃飽了飯後，就經過了爸爸媽媽的允許，到動物園去看看。
我們來到了動物園，買了一包小饅頭，餵給小猴子們吃，小猴子們看見我們拿著東西吃，於是就都從自己的窩裡爬了出來，擁擠在一起，好玩極了，還有一隻小猴子，竟然從籠子裡鑽了出來，王婧姐姐拿著一個小饅頭遞給小猴子時，那隻小猴子竟然打了姐姐一巴掌，把我們逗得咯咯地笑，她自己卻拿起鞋子來想打小猴子，小猴子立即跑進了籠子裡，我們笑得更歡了。
我還喂孔雀了呢，有一隻孔雀吃得正津津有味，突然，一隻珍珠雞竄了過來，把孔雀那美麗的羽毛嘬下來了四五根，我和姐姐妹妹們都說這隻雞有很不友好，我們決定不餵它了。不過，我還是很慶幸的撿到了兩根孔雀羽毛，因為，我知道，如果要買的話，這孔雀毛要值18元的高價呢！
我還看到了一隻鴨子，我說了一聲：“你好！”鴨子應道：“嗯嗯！”那聲音聽起來就像是你好似的，我又說：“鴨子！”鴨子應：“嗯！”好像是恭喜我猜對它的名字似的，可好玩了！
還有一隻貓頭鷹，我們從遠處慢慢地向它走去，它的毛竟然也慢慢的豎了起來，最後，我們走到它的籠子旁邊了，它的毛也全豎了起來，就像個瘋子似的，好玩極了！
這次逛動物園讓我長了很多知識!
與動物作文 篇4
探尋人與動物區別的本質 本學期，我在課堂上學到了許多有關人與動物的知識，作為地球上的萬物生靈之首，我們人類應該去認識並理解與我們息息相關的動物，這是我們人類的責任。在學到了這些知識之後，我越發的感到迷惑，也越發的想去探究，同樣生活在地球上，我們人類和動物區別的本質究竟是什麼恰巧這學期我們學了馬克思主義基本原理概論，在馬哲課上我也是講的是關於人與動物區別的哲學思考的PPT，對於人與動物的區別，古往今來，許多聖賢先哲已經對此有了許多清晰地論證，我查閱了許多資料，本文會引用這些觀點，我將會通過自己的理解只是對於人與動物的區別提出自己的一些想法。 在當今世界, 假設人與動物沒有區別, 人會怎樣可以設想,除了尋求吃、尋求繁殖以外, 幾乎別無所求。難道人在社會生活中, 也要遵循和動物相似的生活道路嗎佛說眾生平等, 是要我們看待眾生平等, 而非平等地將我們自己完全生活化為眾生, 如果把佛的追求結果化,那就不會有佛的追求。同樣的道理, 我們可以問僅僅為了肉體的感覺、慾望的滿足或者說快樂終此一生嗎因此,真正的理解人與動物區別的本質就顯得極為重要，人類應該認識自我,過屬於人的生活。
一． 馬克思關於人與動物的區別
在馬克思那裡，人是有意識的自由自覺的生命活動的感性存在，這是人與動物的根本區別所在。
馬克思說：“動物和自己的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的.生命活動區別開來。它就是自己的生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和意識的物件。他具有有意識的生命活動。這不是人與之直接融為一體的那種規定性。有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別開來。”從馬哲課本中我知道，意識的能動作用可表現為意識活動具有目的性和計劃性。意識參與到實踐中，它的特點就是在實踐展開之先，意識已經以觀念的形式將實踐的結果預先“設想”出來。意識在實踐之先對於實
踐結果的預設,就是意識在實踐中的目的性和計劃性，它表現為一個追求實現理想的過程。這是人類與一般動物相區別的顯著特點。
馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建築蜂房的本領使人間的許多建築師感到慚愧。但是，最蹩腳的建築師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建築蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。”也就是說，動物的實踐活動只是出於本能的活動，實踐的成果並不能在它們頭腦中事先形成，這是動物區別於人的重要特點。
概括一下馬克思的看法,我們可以看到,他把人和動物的本質力量的區別,劃在兩者從事生存的實踐活動時所表現的以下幾點不同上:是有意識的,還是無意識的;是全面的、超越自身肉體需要而自由的,還是片面的、侷限於自身的肉體需要的;是有預見的、有計劃的,還是本能的、無計劃的。
二． 恩格斯關於人與動物的區別
在恩格斯思想中，勞動創造了人類自身，人類是從動物中經過長期的實踐活動發展而來的，人類利用勞動來認識自然和改造自然，從而使人類在自然屬性基礎上提升出社會屬性，通過勞動使人成為區別於其他動物的真正的人。
恩格斯指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質的差別，而造成這一差別的又是勞動。”人與動物都是自然界的一部分，人同動物一樣需要從自然界中獲取生存資料，從而來維繫人的生存、繁衍和發展。人在依靠自然界生存過程中，逐漸通過勞動實踐，使手得以解放出來，進而產生了語言，最終實現了從猿腦到人腦的過渡和意識的產生，使人能夠發展下去。而動物依然維繫著它們最基本的生存需要，通過利用自然界來使自身生存下去。勞動是人類生活中的第一個基本條件，而在達到這個基本條件過程中，勞動創造了人區別於動物的特徵，即手的解放、語言產生和人腦形成等。人的勞動，使解
放的手能夠製造真正的工具，進而有了生產力的產生和發展；使清晰的語言能夠建構交往的需要，進而形成生產關係的適應和完善；使有意識、有計劃的人腦能夠改造存在的世界，進而形成科學、道德和宗教的發展。
所以，恩格斯認為人與其他動物的區別就在於勞動，即動物只是利用外部自然界，簡單地、單純地通過自身存在對自然界發生作用；而人類通過勞動，有目的、有計劃地改造自然界，使自然界為自己的目的所服務，進而統治和控制自然界。
從馬克思到恩格斯，我們會發現恩格斯在汲取馬克思思想的基礎上，總結出“勞動是人的本質”這是人區別於動物的本質。恩格斯思想中“勞動論”的提出是在西方近代自然科學基礎上形成的，特別是受達爾文的“生物進化論”的影響，他立足於“人”的實踐活動標準去劃分人與動物的區別所在。用人類的有意識或有系統意識的實踐活動來區分動物的無意識或淺意識的生存活動，這是一種理性的思考，邏輯的思考。
三． 亞里士多德關於人與動物的區別
亞里士多德更強調人的社會屬性, 也就是亞里士多德常常說的, 人是政治的動物,人的理性和智慧決定了他本身是危險的動物。
亞里士多德說：“人類在其完滿時，是最優良的動物，但是如果違背法律和正義，他就是一切動物中最惡劣的；因為武裝起不正義是比較危險的，人天生具有武裝，這就是運用智慧和德性。他可以把它們用於最壞的目的。所以，如果他無德，就會淫凶縱肆、貪婪無度，成為最骯髒、最殘暴的動物。”談到人是政治的動物、人的社會屬性這一點,就會涉及到人類的道德問題，公正、友愛可以說是古今中外人類存在的最重要的兩種道德品質, 更不妨可以說是人類社會得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以說是人類區別於動物本質的最重要體現。
對外在善的追求，是亞里士多德道德哲學體系中的最重要的觀點，認為道德是人類的本質。人天生是政治的動物, 是需要過社會生活的，在社會生活中共同生活, 天然的需要形成規則, 以適應人的存在。人類之所以區別於
動物，道德的因素不可忽視。
四． 孟子關於人與動物的區別
在孟子思想中，仁德的培養是使人能夠成為完整的人的衡量標準。 孟子指出：“人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。”孟子認為，人與動物的差別只有一點點，而這裡的差別在於教育的有無問題上。這就說明“人跟禽獸的這一點點差別，要靠教育才能得到儲存和發展。”孟子思想中的“禽獸”一詞包括三方面，即具有生物學意義的動物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子從兩個角度，即自然屬性和社會屬性，分析了禽獸的不同含義，最終歸結於一個仁義道德的標準來劃分人與禽獸（動物）、人與禽獸（人）的區別。
人是社會中的人，人不能離開社會而存在，也不能離開社會而生活，所以要有社會關係。對於這些社會關係，孟子稱其為“人倫”，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，而這些人倫都是根據人的本質所在。孟子認為，仁義道德是人類的自我內修的精神成果，是在人類內心中形成的一種約定成熟的觀念，而這種觀念只是在人類的內在世界裡形成與發展。孟子認為，人與動物的區別在於，動物或動物的人只是維持自身生存需要，而真正的人是要追求仁義道德的培養和教育，這才是人的本質所在之處。
從古代西方的亞里士多德到東方的孟子，我總結以下觀點：古人因為不知道物種起源學說，而將人與動物的區別更多的歸於人自身的內在的因素，而這些因素中最重要的就是人具有某種約束，即道德約束。動物因為天生是“禽獸”就沒有道德這個精神思想的最高層次，人因為生來智慧程度就高，加之接受後天的教育，因而也就產生了道德，而道德的存在，顯而易見是人與動物的重要區別所在，這是一種感性的思考，內心的思考。
總結：
那麼，從上述先哲那裡我們充分認識了人與動物的區別問題，深刻的認識並理解人與動物的區別是為了我們人類和動物更好地的相處生活。人之所
以能夠成為最智慧的動物，在於人與人之間有較之其它動物更為複雜、深入的交流關係。通過這種交流，人們互相學習，共同進步。數千年來即人類有文字記載以來，人類進步的幅度越來越大，就是由於人類之間交流形式本身在發展與進步。
其實人與動物的根本區別就是人類進化的更完善了點，在智慧程度上超過了動物。動物不知道自己是動物，每天干著動物該乾的事；人以為自己不是動物，每天也在幹著動物該乾的事。但區別畢竟存在著，並已經客觀的存在著，人生存在世界的意義就在於尋找真實的自己，人類終究也是動物而已。
與動物作文 篇5
動物是人類的朋友，所以我們要保護動物。
我家裡有一把槍，是我爸爸以前打鳥用的，但是現在不用了。
有一天，爸爸揹著搶又要出去打鳥了，我連忙上前阻止說：“爸爸，又要去打鳥嗎？難道您不知道小鳥是我們人類的朋友嗎？它能捕捉害蟲，給我們帶來快樂你知道嗎？每當夏天來的時候，萬物蔥綠，百花盛開，小鳥在樹林裡翻飛歌唱，為我們的家鄉增添了多少色彩，為我們的生活帶來了多少歡樂啊。再說，小也是有生命的，生命對於他們來說不也是至關重要嗎？它也有自己的一家人，如果它死了，它的家人、它的媽媽不一樣也會傷心難過嗎？小鳥也是我們這地球大家庭中的一員，它是可愛的，也是對我們有益的，我們應該去保護它、珍惜它，又怎麼能忍心去傷害它呢？”
與動物作文 篇6
人與動物是一家人，要互相關愛，只要用心對待，就會有回報。人知道用心對待動物，動物也會真心對待人們的。
一天，幾隻小鴨子在母鴨子的帶領下，大搖大擺的走在了馬路上。鴨子們東看看西望望，小鴨子們好像對什麼都很好奇。一會親親地面一會嘎嘎的向行人們打招呼。正當他們優哉遊哉的時候，鴨媽媽好像發現聲音不對，一看，是兩隻可愛的小鴨子掉進了下水道里。鴨媽媽著急的撲騰著翅膀，把腦袋往下水道里塞，可是下水道太深了，怎麼也夠不到小鴨子。他聽到小鴨子的叫聲就更著急。忽然他冷靜下來向四周張望，他看到了一名警察。他飛快地跑到了警察身邊，十分用力的要警察的褲腳，警察以為他在和自己鬧著玩，就把鴨子抱到一邊說：“我正在執勤不可以和你玩。”然後友善的摸摸他的毛。鴨子急了又一直咬著警察的褲腳不放，警察只好跟他走，一看原來是小鴨子掉進了下水道。警察也是很著急，去叫隊友幫忙恐怕來不及了。去找繩子？可這回去哪找繩子呢？這可如何是好。又過來了幾位行人，可也是沒什麼好辦法。這是一位正在打掃衛生的環衛工人聽到了也過來看。只聽他大聲說;”看我的!”接著就把鐵鍬放進下水道一下子就把兩隻小鴨子救了上來。鴨子們對著幫助過他的人們深情地叫了幾聲然後走了。人們都目送著鴨子們遠去，所有的車子也為他們讓路。
讓我們呵護每一個動物吧，讓關愛無處不在！
與動物作文 篇7
我生日那天，爸爸從街上買了一隻可愛的小狗送給我，我可高興了。這隻小狗的皮毛是黑白相間的，全身油亮。我給它取名叫"小花"。小花的耳朵高高的聳立著，像一頭小公牛，它有一雙水汪汪的眼睛，滴溜溜的轉動著，小花的尾巴總是高高翹著，可愛極了。
它最喜歡玩球。那時侯它還小，腿腳還站不穩，踩在球上就摔倒了。摔痛了就撲到我懷裡，對我撒嬌。小狗很貪吃！有一次，我正在吃肉，小狗跑過來，在我周圍轉來轉去，汪汪的叫著，好像在說："小主人我要吃肉。''我只好給了它一塊，小狗叼著肉興奮地走到牆角邊，吃得津津有味。不一會兒它又來了，小花竟然還要，哎！我真拿它沒辦法。我只好又扔了一塊骨頭給它，它咬著骨頭蹦蹦跳跳地跑了。
早上，我揹著書包去上學，小花總把我送到門外，我走了很遠，小狗還不願回家。放學回的時侯，小狗到很遠的地方來接我。一看見我，就搖著尾巴跑過來，用頭頂我的腳，好像在對我問好。每當我做完作業，小花就撲到我懷裡，用前腳抓抓我的手心，逗我跟它玩，我可喜歡它了。我們幾乎形影不離。
小花雖然貪玩，但它很盡職。凡有生人來我家，小花就汪汪地叫，警告他不要靠近我家。有時還要把他趕走。如果生人不走，它就站在大門前汪汪地叫，阻止陌生人進我家，直到主人出來打招乎，小花才會搖著尾巴離開。小花真是看家地能手，我越來越喜歡小花。
與動物作文 篇8
我們生活的地球上有70億人類，更有不計其數的動物、植物、微生物等。所以，我們之間的交流，就成了辦成一切事情的前提。而我要說的，就是我與動物——狗打交道的方法。
狗是人類最好的朋友，不僅是因為他靈巧可愛的外表，更是因為他忠誠、善良的品質。狗是一種十分常見的家養動物，據聯合國組織不完全統計，全世界70億人口中約有10億養狗，比例高達10%，而中國養狗的人數也高達2億。
狗的外形十分可愛，它們全身都覆蓋有絨毛，跑起來的樣子也十分可愛。狗在人類生活中更是發揮著許多重要的作用，例如家養觀賞犬、緝毒警犬、看門犬等。所以，很多人都喜歡養狗。
養了狗，怎麼與他打交道，就是一個最大的問題。而我們要明白的是，養狗不僅僅代表著你要照顧他的生活，給他食物吃，更代表著你要對這個小小的生命負責任。狗狗的壽命不長，最多也只有二十多年，而很多狗狗基本上生下來一兩個月就被人收養。所以，他們的一生都會陪伴在你身邊，你可能會有很多家人，朋友陪伴，但你就是狗狗的全世界。所以我們要用愛去跟他們交流，不讓他們感覺到孤獨，儘自己能力去愛他們，對他們好。
儘管是這樣，但狗狗畢竟是一種動物，沒有人那麼豐富的感情和洞察能力，所以我們與他們打交道時更要注意方式方法。
狗狗要的生活其實很簡單，每天帶它出去玩一會兒，讓他在你身上撒撒嬌，給它一個舒適安全的生活環境，這樣就足夠了。
雖說要對他好，但也不能過分寵溺。比如把他放到人睡覺的床上，這都是不乾淨、不安全的。因為狗身上可能會有細菌、寄生蟲一類的東西，容易讓人受到感染。而且狗狗焦躁時很有可能會咬傷他人。
所以與狗狗打交道時，我們既要真心去喜歡他，對他好，也要注意方式方法，這樣才能讓自己和狗狗都感到快樂、幸福。
與動物作文 篇9
一個星期下來，週末放學回到家中，總是被媽媽和弟弟拉出去散心。
聽媽媽說小區旁邊的公園裡有海獅表演，弟弟激動的心情帶動著我們每一個人。我們仨來到了那個小公園，遠遠的就看到有一小群人在圍某些東西，還聽到了起鬨的聲音，不用猜便知道那裡在幹什麼。
弟弟掙開媽媽的手跑過去，我和媽媽隨後。好在人並不是很多，我們很快就擠到了前面。這時看到了全部，大概只有四平方米大的充氣水池。有一邊有個鐵籠子，裡面裝著就是人們期待的海獅，我仔細的瞧了瞧它，它還有些醜，它的臉上的褶皺可真多啊，身上特別光滑，而且沒脖子，鬍子又粗又長的，
眼裡總是給我一種奇怪的感覺。其他三面都是人。
這時就見一個穿著類似於飼養員的人手裡拎著一個小桶，裡面似乎裝的是肉。一點一點把海獅從籠子裡引出來，海獅有著肉的誘惑一點一點出來，但當全身都快出來時，海獅突然看向四周，便不顧一切的又重新的跑回籠子裡。人們一群在：噓！飼養員又重新給了它一些肉，可不管在怎麼誘惑，它像使生了氣的小姑娘，硬是不肯出來。人們像是有點不耐煩了。飼養員也急了，直接拿出條魚，海獅就屁顛屁顛的跟著飼養員出了籠子，然後完成了廣告上的動作。
人們起鬨著，歡呼著。直叫著：再來一下！再來一下！臉上都洋溢著快樂，可我卻感覺是貪婪的感覺。我漸漸退到人群之外，不想再看到那些畫面。
突然間我很討厭自己。我為什麼是人類？
看著海獅一次又一次的被逗出來卻沒有成功，我想這是因為它內心很害怕，它害怕再次看到那些人透過眼睛中的貪婪，看到人們把它當作樂子。它對人們很失望，它原本應該在無法計量的大海中自由遨遊，可現在卻在大概只有四平方米大的地方，當個小丑。它不應被困在那不大的鐵籠子裡，每天的食物靠的是人們的偽善，因為那些人知道只有餵飽它，它才能為他們掙錢。
人性的一面被展示出來，我突然不想自己是人類，看到那些生靈，心裡總在為它們難過。
但古書《三字經》中說過：人之初，性本善。人最初都是善良的，只是在成長的路上暫時被某些東西蒙蔽了心境。我想，總會有一天，人類會與其他生靈好好的一起過這個世界。
與動物作文 篇10
人與動物生活在同一個世界上，地球是大家的，人與人之間要互相幫助。在人和動物之間也不例外。
一場傾盆大雨剛剛平息，小鴨子在鴨媽媽的帶領下漫步在雨後溫哥華的街頭。小鴨子們好奇的望著來來往往的車流，和行色匆匆的路人。不知不覺中，兩隻小鴨子一不小心滑進了路邊開啟的下水井中。
下水井非常深，四周一片漆黑，兩隻小鴨子發現媽媽和兄弟們都不在身邊，非常害怕。由於大雨剛過後，汙水流得非常急，小鴨子驚慌失措地拍打著水，發出刺耳的“嘎嘎”聲。
鴨媽媽使勁把脖子往下伸，可就是夠不到小鴨子。在這一瞬間，從鴨媽媽的眼睛中流露出絕望的神情，但馬上，它的目光又堅定了起來。它用溫柔的聲音對井裡的小鴨子叫著，小鴨子們立刻不出聲了，反而有節奏地打起了水。鴨媽媽用急切的目光掃視著四周，最後落在了馬路對面的巡警身上。它的眼神裡一下子充滿了希望。面對著急速的車流，鴨媽媽並沒有冒失地穿過去，而是和小鴨子一起衝馬路對面大聲叫著。司機們明白了它們的意思，於是開始減速。飛速的車流立刻緩了下來，漸漸地讓出了一條寬闊的道路。鴨媽媽一搖一擺地走了過去，一邊走一邊友好地叫著，並向四周的司機們點頭致意。終於，它們找到了巡警，於是小鴨子和媽媽一起懇求地叫著，然後圍在巡警腳邊，小鴨子們輕輕地叼著巡警的褲腿，鴨媽媽則用身體蹭巡警的腿。終於，巡警注意到了它們，於是鴨媽媽向馬路對面大叫，眼中閃著傷心的神情。這時，從對面的下水井中傳來了小鴨子筋疲力盡的叫聲，巡警一下子明白了鴨媽媽的意思。
事不宜遲，機制的巡警從頭上摘下了帽子，然後又把繩子系在上面，緊接著馬上抱起鴨媽媽和它的孩子們年穿過了馬路，來到了下水井旁。只見巡警把帽子用繩子小心翼翼地放下去。鴨媽媽站在井口，耐心地叫著。小鴨子望望媽媽，又看看身後的帽子，都游到了裡面。
巡警終於把小鴨子救了上來。鴨媽媽又是點頭又是哈腰，不時發出歡快的叫聲。小鴨子見到了自己的媽媽，高興地撲到了它的懷裡。鴨媽媽用翅膀撫去了小鴨子身上的水，然後又把所有的寶寶們都擁到自己的懷裡。巡警不想打擾這溫馨的一家，默默地走了。
目睹這件事的人們，無不為之感動，他們一齊歡呼起來，慶祝這美好的時刻。是啊，動物是人類的朋友，人們對待動物也應該像對待人一樣，這樣就可以構成一個充滿和諧和友誼的美好世界！
