在我們平凡的日常裡，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的七夕節風俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“乞巧”——是“七夕節”節俗活動的一個重要內容。是乞求智巧，祈求心靈手巧之意。
在我的家鄉蓬萊，七夕節“乞巧”家家戶戶都要做巧果。
巧果是一種麵食，用模子造型(各種動植物水果及吉祥物的形狀)，在大鍋裡烙成金黃酥脆小麵點，然後待冷卻後用線繩穿成串，掛在炕頭的牆上，遂成一道七夕風景。
巧果是大人們的忙碌和辛勞，孩子們的最愛和歡喜。
每當七夕臨近，孩子們都要提前好幾天到東鄰西舍去預定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三個號，而且圖案也不一樣)，協商約定先後使用順序，然後甜言蜜語討媽媽歡心，請求媽媽多發一些面，多做一些巧果，並且發誓多幫媽媽幹活，揉麵，卡(音)巧果，燒火。
七夕這一天，從早到晚一整天村裡都飄著巧果的香氣，還有孩子們的歡聲笑語。
做巧果：發麵，揉麵，搓面，切或揪面劑兒，然後是把面劑兒按到模子裡，按實按平整，然後在面板上一卡(音)，形態各異的巧果初成。
然後是烙巧果，烙巧果是技術活也是辛苦活。
七月暑熱，媽媽們俯身在膠東大鍋上，在煙熏火燎中一邊擺翻騰挪，一邊指揮灶火的大小旺炆。一鍋又一鍋……烘烤的面香氤氳著、瀰漫著、飄蕩著。房間裡，村落中，人們的`臉上，心中。
巧果出鍋，盛在笸籮裡，簸萁裡，金黃酥脆，香氣四溢。
穿巧果：是用線繩將烙好涼透的巧果穿成串。穿巧果也很講究，先要用彩色布條縫好的穗頭或是水果(沙果，海棠果，小蘋果)打底，然後把巧果一個一個穿成一米左右的串。(還要考慮圖案形狀的搭配)。其間還要穿一些迷你小串，讓孩子們提在手裡，玩耍、比看、吃食。
送巧果：鄰里間，親戚間，家裡有孩子的還要互相贈送巧果，以示友好;長輩還要給自家的孫侄輩送巧果，以示喜愛。
掛巧果：巧果穿好後，家長會給孩子們分配，一人少則幾串，多則十幾串，然後掛在炕頭的牆上。既好看，又可慢慢風乾，還可以隨時取食。這樣可以存放到春節不壞。到春節時用油一炸，金黃酥脆又是一道美食。
七夕巧果是兒時的期盼、快樂。也是記憶中永存的美好和溫馨。
因為七夕是弟弟的生日，更增加了對七夕的情感和留戀。
如今每家的孩子少了，七夕一定沒有以前熱鬧。緣於七夕巧果的快樂正在慢慢淡去。
現在，孩子們的小食品如此豐富，不知還有幾家七夕在做巧果!孩子們還會喜歡吃巧果嗎?
七夕節風俗作文2磨喝樂是舊時民間七夕節兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封潘樓街東宋門外瓦子州西樑門外瓦子北門外南朱雀門外街馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。其實宋朝稍晚以後磨喝樂，已不再是小土偶了，相反，越作越精緻。磨喝樂大小姿態不一，高至三尺，真小孩於相上下。製作精選則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成，磨喝樂裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂造價往往高達數千錢。
拜織女
拜織女純是少女少婦們事。她們大都是預先自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行儀式，是於月光下襬一張桌子，桌子上置茶酒水果五子桂圓紅棗榛子花生，瓜子等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女少婦少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶七夕習俗，四川省諸多縣誌以貴州廣東兩地，也有此風。許多地區年輕姑娘，喜歡在節日時用樹液漿兌水洗頭髮，不僅可以年青美麗，而且對未婚女子，可以儘快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子兒童們，在節日娛樂中一種愛好，也生育信仰有密切關係。
婦女洗髮
婦女七夕洗髮，也是特別習俗。在湖南江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣誌》七月七日，婦女採柏葉桃枝，煎湯沐發。而散文名家琦君浙江籍《髻》也提到其母叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約七夕聖水信仰。人們認為，七夕這天取泉水河水，就如同取銀河水一樣，具有潔淨神聖力量。有地方直接叫它天孫即織女聖水。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡聖水淨髮，必可獲得織女神護佑。
還流行用臉盆接露水習俗。傳說七夕節時露水是牛郎織女相會時眼淚，如抹在眼上手上，可使人眼明手快。
結紮巧姑
陝西黃土高原地區，在七夕節夜晚也有舉行各種乞巧活動風俗，婦女們往往要結紮穿花衣草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手活動
