思想如同薄公英。即使思考者被籠子無情地禁錮，思想還是會從柵欄的間隙中放飛“薄公英”的種子，使真理傳播開來。
秦始皇曾想禁錮國民的思想，除了“焚書坑儒”之外，他還“銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民，然後踐華為城，因河為池，自以為關中之故，金城千里，子孫帝王萬世之業也。”但是，“王侯將相寧有種乎”的思想還是在甕牖繩樞之子，奴隸之人，而遷徒之徒中傳播開來，陳勝吳廣“斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從”，最終秦王“身死人手，為天下笑”。
與此同時，歐洲的天文學上也發生了一場“禁錮”與“反禁錮”的鬥爭。勤奮的開普勒根據導師第谷的觀察資料，提出著名的.“開普勒三大定律”;哥白尼提出“日心說”，布魯諾發展“日心說”，雖然他們都受到殘酷的迫害，但真理的曙光還是照徹人間。思想者用混著汗與血的足跡踏出的捍衛真理之路，昭示後人其中的艱辛和不易。
民國時期，“白色恐怖”讓多少文人奴顏媚骨轉而“歌功頌德”，“忘記了”揭露真相，指出事實。思想似乎無處落地，何談萌芽。然而中國總不乏仁人志士，總不乏愛國人士。郁達夫、胡適、郭沫若、聞一多……挺身而出。更有棄醫從文的民族魂“魯迅”以如椽之筆，引領時代潮流。《狂人日記》一炮打響，《阿Q正傳》發人深省，《拿來主義》震古鑠今;《傷逝》催人淚下，《祝福》引人深恩，更有那千古奇文《燈下漫筆》一針見血地指出“開創這從未有過的第三時代，則是現代青年的使命!”
無數事實證明，思想是禁錮不住的，真理也許會因一時的波折而姍姍來遲，但總有其見到天日的那一天。
思想如同薄公英，關閉不了，禁錮不住，總能百花齊放，百家爭鳴，百帆齊發，百舸爭流。
