在現實生活或工作學習中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。古詩的型別多樣，你所見過的古詩是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的古詩的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生中難免會受到挫折，因此人難免會倍感傷愁。
李白用哀愁匯成了整片江流，杜甫在戰亂時用哀愁來騷亂了白髮，哀愁使女詞人“瘦比黃花”，哀愁使李商隱“蠟炬成灰”。
“夕陽西下，斷腸人在天涯，”馬致遠以形象的描寫的憂愁，愁會使人撕心裂肺，斷肝腸，“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”在傷心之時，花兒也失去了往日的色彩，鳥兒也為自己的遭遇而感到悲傷，“剪不斷，理還亂，是離愁。”人生難免不稱意，而那愁緒是無法剪斷的，無法訴說的。
哀愁真的能有如此大的力量使人衰退，也正因為這些憂愁會使人流露出內心的情感，才能見景抒情，創造出不朽的詩篇。
當面對這些哀愁，我們理應用“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的心態，去迎接一個個困難，我們要充滿鬥志，要深信，風雨過後天空之中一定會出現那七色的彩虹，它便是那座你走出哀愁，走向美好生活的開始。
古詩的作文 篇2初秋，我與他們相遇在一個叫"草原"的山林中。
他看上去滿臉憔悴，無比清瘦，像一個混得不太好的中國人——淡竹。
稻子是名牌大學新生班的學生，銀杏是藍天的恰恰舞伴，梧桐是個老實人，他沉浸、生活在年代久遠的優越感裡。所有的蔓都貪婪地向上鑽，樂觀向上攀爬。
在我認為，幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，一齊喊：我要生存！我要開花！我要結果！可是淡竹卻與這些植物不一樣，他生來就知道堅持不懈，知難而進，樂觀向上，不斷拔節。他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的。他不願費盡心機。
那一節節空心裡，是永遠的滿盈。
更讓我驚異的是，他不僅直、空、而且是淡。
他是淡竹——淡紫、淡紅、淡褐、淡青、淡綠、淡泊。
他是什麼樣的人呢？他又是誰呢？
他是李白，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"。
他是陶淵明，"採菊東籬下，悠然見南山"。
他是鄭板橋，"蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節幹霄，有君子之豪氣凌雲，不為俗屈"。
他是文天祥，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。
他是蘇軾，"寧可食無肉，不可居無竹"。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，"數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香"。
他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，"山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達"。……
他是竹子，但他卻是植物中的另一類。他認為，名利、金錢、權勢並不重要。困為他不是不想要，只是，他不能彎下腰。彎腰代表著自己半途而廢，要費心機。他要將每一條根都變成利爪，團結土壤，緊拽著土壤，堅持不懈，目標是：頂天立地、永不放棄。
他就是這樣的人，具有男人氣概的人。他是我們身邊那些默默無聞、頂天立地、勇於奉獻、還不斷堅守的人。他們懂得：濃墨重彩是一輩子，雲淡風輕也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了後者，等於選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。
讓我們一起漫談古詩中的淡竹，一起感受詩中的韻味。
古詩的作文 篇3古人云，古詩能給人帶來快樂和享受。這次古詩活動給我留下了美好的記憶，將伴隨我一生。
“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”《聞官軍收河南河北》這個詩句想徹大江南北，杜甫這喜悅回家的心情也調動了6年級2班學生們的喜悅。
古詩背誦會開始了，第一輪古詩開火車，我懷著忐忑不安的心情，閉上眼睛亂抽了一個，啊，老天你太不公平了，太偏心了，我過五關斬六將到了最後一句，卡了殼了，怎麼也想不出來，心裡彷彿被無無形的大石頭壓住，腦子一片空白，一陣東風吹來吹到我臉上不管多麼的涼，我的臉還是熱的通紅，手腳鑽心的冷，剛吃的東西好像被消化掉了，在心臟有節奏的跳動下，越跳越慢，心提到了嗓子眼，望望四周的同學無數隻眼睛盯著我，特別著急，經過我不斷的思緒下，終於背了出來，這才鬆了一口氣，這次發揮失常，得分也不太好。
第二輪開始了，古詩點將，主持人給我選了個好背的，心想真沒跟你白好，天助我也，啊，老天，你太好了，我用流水般清脆的聲音流利背了出來，得到大家的一陣好評，冬風從窗外吹進，涼絲絲的美極了，看看窗外，在微風的伴隨下，柳樹姑娘婀娜多姿的舞動著她那秀麗的頭髮，跳起了美麗的民族舞，世界是多麼的美好。
古詩是一種享受，是一種陶冶人們情操的美食。
古詩的作文 篇4中國，一個有著悠久歷史的國家，是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，在中華文化中的詩中雨，更是令人動容。
“呼啦！呼啦！”每當我聽到窗外這些歡快地在雷與電的交相輝映中飛奔的雨滴怒號的時候，腦海裡總是會響起李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，每當我看見那陰沉的天灑下如豆粒般可愛的渾圓的雨珠時，心中總是會浮出蘇顯祖的《風雨歸舟圖》。
雨啊，你早已融入歷史，浸沒在每一個人的心中。
下雨了，吸入牛毛的雨絲密密地斜織著，我獨倚窗前，看著窗外朦朧的世界，漸漸地，雨大了，屋簷上的水珠接連不斷地落下，形成一道水簾，雖沒有花果山水簾洞的氣勢磅礴，卻頗有“大珠小珠落玉盤”之勢。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”的雨踏著輕快的步伐，和著叮叮咚咚的音樂，偷偷地落到田野裡，落到草地上，落到花叢中。春風和著細雨，與楊柳一陣耳語，楊柳就抽出了嫩芽；輕輕撫著小草嫩嫩的髮梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那麼羞澀；輕吻過花兒的臉，花兒的臉就紅了。這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都是那麼寂靜，那麼無聲地喚醒了沉睡的生靈。
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。早春二月，在北方，當樹梢上，屋簷下都還拴著冰凌兒的時候，春天連影也看不見。但是下過一番小雨後，第二天春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽冒出頭來了，遠遠望去，朦朦朧朧，彷彿有一片極淡極淡的青春之色，這是早春的草色。春雨趕走了寒冷而凜冽的冬風，春雨攜來了無窮的生機，無盡的綠，但卻又是那麼容易令人忽視。
春雨就好似泰戈爾說過的話：“天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過”。
古詩的作文 篇5第一篇：古詩中的春
中華文明歷史悠久。文化成就極高，而詩詞更是這座文化藝術寶庫中耀眼的明珠。古詩詞中，寫春天的，數不勝數。
“詩仙”李白有一詩曰“東風已綠瀛洲草，紫殿洪樓覺春好。”李白生活在唐朝的“開元盛世”，哪兒的春天自然是美麗的，就連春的到來，那麼無聲無息的。在大詩人筆下，又是那麼生動活潑，讓人感覺春天就像一壺美酒，初嘗美酒，就被迷醉了。
朱熹是有名的老夫子，而也曾在著名的《春日》中讚頌過美好春色“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”可見，春是人人都喜愛，都熱衷於讚美的。
豪放派詞人代表辛棄疾更熱衷於田園春光。他在《鷓鴣天代人賦》寫道“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”這不但表達了他高尚的情操，也為我們描繪出一個活靈活現的.鄉村春天。
最讓人睹春思鄉，莫過於丘遲了，他當年一句“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”徹底在精神上征服了造反的陳伯之，他也因此而名垂青史。
鑽進詩詞裡，還可以找到很多很多關於春的詩句。真可謂一座奼紫嫣紅的百花園，即便是園裡的一株小草，也能使人回味無窮。
然而，現在我們卻只能在它們身上捕捉些春的影子。現在的城市，可還有半點春的影子?見到一株含苞欲放的花朵，便要歡喜一陣子。可還找到“亂花漸欲迷人眼”的景象?那些黑煙，垃圾，工業汙染對花草的侵佔，對春的侵蝕，我們卻只能束手無策。
這些美好的詩詞，本來是來描繪出美好的春景的。如今，卻成為我們尋找春天的途徑。可悲!可嘆!
第二篇：古詩中的春
小時候，爺爺是教師，總是教我一字一句地朗誦古詩。見爺爺讀詩時，很奇怪，總會邊讀詩邊搖頭，聲音還頓挫抑揚。我問爺爺為什麼，爺爺大笑起來，還說：“邊讀詩邊搖頭，這才能讀出詩的韻味。”那時的我還不知道詩的韻味是什麼，只是一知半解地點點頭。
還記得我讀的第一首也是會背誦的第一首唐詩是《春曉》。我想，第一次和《春曉》做朋友，一定是始於春天。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”，我問爺爺“聞啼鳥”是什麼意思，爺爺說，聞就是聽，當你每天清晨起床時，不是時常會聽見鳥叫聲嗎?這就是“聞啼鳥”。哦，懂了。
我就這樣一首首讀了下來，讀了很多描寫春天的詩。“野火燒不盡，春風吹又生。”哦，這句詩我懂得。一團團野火在燃燒野草，但怎樣也燒不完還留根，當一陣陣春風吹起，野草又重生了。
“國破山河在，城春草木深。”這兩句我也懂得，我不喜歡這樣的景象，國家殘破，雖然山河依舊，可是亂草滿城，荒木滿街。讀到：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”眼前就出現了一幅清淡的墨水圖，詩人最後一句還用了疑問的句式，又讓我想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，可看出詩人王安石是多麼思念家園啊!
朱熹有一首《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”漸漸地，我讀詩讀出了韻味，增長了不少知識。
春，在我的詩歌旅途中，一路相隨。它佔據了我所學的詩歌中的重要地位，給我無窮的啟發和感受，使我讀出詩的韻味。
第三篇：古詩中的春
轉眼間，嚴冬已逝，春姑娘悄悄地降臨人間，帶給人間溫暖、詩意。春天，在我的眼裡是美好的季節，是充滿詩意的季節。她意味著生機勃勃的開始。自古以來，很多詩人也喜愛春天，歌頌春天。走進他們營造的這奼紫嫣紅的古詩百花園裡，隨意採擷幾朵散發著詩意的芬芳的詠春詩，慢慢品讀，細細感受，不知不覺間陶醉其中。
”竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。“這是蘇軾的《惠崇春江晚景》。看啊，綠竹蕭疏，掩映著幾樹桃花，樹上的桃花競相開放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波盪漾的春水，一群鴨子首先感到了暖意，爭先恐後地跑到江水上，歡暢地遊著。串串”嘎嘎嘎“的歡叫聲在江的上空迴盪。
”碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“這是唐代詩人賀知章的《詠柳》。在那清澈的湖水邊，有幾位婀娜多姿的姑娘，在專心地梳妝。那一頭碧綠的秀髮，修長地垂在胸前，清風盪漾，那一頭秀髮隨風飄揚。那便是佇立在河邊的楊柳。春風這位髮型師技術多麼精湛啊!那細細的柳葉，那曼長披拂的柳條，都是經過他的精心設計和裁剪的。他給大地裁製出了一朵朵鮮紅嫩綠的花花草草，給大地換上了新裝，帶來了勃勃生機。詩人藉助柳樹歌頌春天，詩中洋溢著詩人對早春的喜愛和讚美。
”應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。“這是宋代詩人葉紹翁的《遊園不值》。詩人到朋友家裡做客，遠遠的就看到了朋友家的小園，一條綠色的小路彎彎著隱沒在那道柴門後，初春的小草剛發嫩芽。抬眼望去，杏樹的枝頭，群花雀躍，你一朵我一堆的爭著鬧著，有的害羞，有的歡悅，也也有慵懶的半開半閉的，一陣陣沁人心脾的香氣從門縫裡往外飄著，我不敢驚動這些春天的小精靈。
漫步古詩百花園，徜徉在詩的海洋裡。嗅著手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。彷彿已和春天有了親密的約定!
古詩的作文 篇6無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。——李煜《相見歡》
秋天的夜隨著落葉凋零，泛黃的世界一點一點隨風漸遠。
你默默無語，獨自登上西樓，只見漆黑的夜殘月如鉤，使你的心更加寂寞憂愁。
深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。
這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁複雜無法理清，愁情像一團亂麻，無始無終，越理越亂。
你展不開的眉頭，解不開的心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢。
你，從一個“幾曾識干戈”的風流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國之思，亡國之恨又在心頭徘徊。
風揚起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點一點沉澱。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢遠逝，黑夜裡，你左右徘徊，可是一切都是漫長無盡的等待。
紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。
今日，殘月依舊如鉤，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。
古詩的作文 篇7我喜歡古詩裡的春天，因為春天蘊含著美好新生，萬物復甦，我也喜歡古詩裡的夏天，因為夏天枝葉茂盛、生命蓬勃。
春天到了，嫩綠的小草慢慢地從泥土裡衝破出來，緩緩地抬起頭，接受陽光的照射。一場春雨過後，大地變得格外有精神，就像唐代詩人杜甫所寫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，花船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。春雨似乎能領會人的意圖，知道季節變化，正當萬物生長時便悄悄降臨，細雨隨風來到夜裡，默默滋潤萬物，沒有一點聲音，田野間的小徑和天邊的烏雲一樣漆黑，只有江船上的燈火獨自透亮。等到第二天早晨，那沉甸甸的沾滿露水的鮮花開遍整個成都城。
夏天到了，植物長得旺盛，雖然天氣炎熱，可仍然可以在樹蔭下乘涼。紅紅的太陽放射出它的萬丈光芒，荷塘開滿荷花，有的只開出兩三片花瓣兒，有的全展開了，露出嫩黃色的蓮蓬，有的還是花骨朵，荷花散發著淡淡的清香。荷花有的是白的，有點是粉的，荷葉一片片碧綠碧綠。好像一個個仙子置身於綠色的海洋之中，看到這些大大小小的蓮蓬，不免想起唐代詩人白居易所寫小娃撐小艇，偷採白蓮回。不解藏蹤跡，浮ping一道開。調皮的小孩撐著小船偷偷地採蓮蓬，他還不懂得怎麼隱藏蹤跡，水面上的浮萍留下船兒劃過的痕跡。小孩天真幼稚，活潑淘氣的可愛形象穿過千年歲月依然清晰地浮現在我們眼前。
古詩裡的春天夏天各有各的美麗，我愛古詩裡的春天和夏天。
古詩的作文 篇8在中國數千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為後世的我們提供了無比豐富的可資借鑑學習的知識，其中不乏作文之道。
“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎和豐富的社會閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創作活動的生動總結。想寫什麼事情，想抒什麼情感，想議什麼問題，缺乏實踐的態度，沒有設身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！
“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學創作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言說，我始終保持著一個好習慣，就是隨身總帶著一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”現實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤於觀察、善於準備的人！
“吟安一個字，捻斷數莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向為中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那麼煉字的標準是什麼呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問說得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術，對生活語言加以適當的再創作才是藝術。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善於煉字，做一個對語言精益求精的人！
“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善於從巨集觀上總結作文之道，明確要求寫文章要結構明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創作主張，值得我們認真學習。因此，要講究謀篇佈局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！
藝術都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對於我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作，那麼每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！
古詩的作文 篇9“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”“剪不斷，理還亂”這些平日中游走在我們生活中名詩名句，又有幾個人能在這快節奏的生活中品味那古詩古詞中沉積千年的韻味美，和詩人那別樣的心境?
古詩中的愁。
離愁別緒像像是詩人的寵兒一般，當然離別的詩也是古詩中最常見的題材像《登幽州之臺歌》中一句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”我好像穿越了時空和詩人陳子昂一起站在幽州之臺上面對這祖國遼闊的山河抒發出那懷才不遇的悲憤之情。
古詩中的“鋼”。
當然古詩也不僅僅是以悲傷為主旋律，還有在當時難得可貴的錚錚鐵骨。“人生自古誰無私?留取丹心照汗青”詩人文天祥被俘在獄中寫下了如此豪邁的“投降書”詩人這寧死不屈，大義凜然的民族氣節，在過去那隨波逐流的社會上可謂獨樹一幟。
古詩中的閒。
有豪邁，也會有平淡，“行到水窮處，坐看雲起時。”這是《終南別業》中的名句，這句話也深深的刻畫出了詩人那悠閒自得，如同一位不食人間煙火的世外高人一般的心境。古詩中的情。“春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始幹。”一說出這句詩想到的一定是老師，但這首詩的本意卻是詠歎愛情的，詩人他把這濃郁的離別之恨這纏綿的相思之苦描寫的淋漓盡致。
古詩也是有靈魂的，有的鬱鬱寡歡，有的豪情壯志，有的含情脈脈，這古詩中的愁與歡，道出了多少人的心聲。
