科學與迷信，本來是相距十分遙遠的兩極，但是如果缺乏科學精神，就很容易墜入迷信。弘揚科學精神，對於深入認清迷信反科學、反人類、反社會、反政府的政治本質及嚴重危害，對於順利實施科教興國戰略有著極其重要的意義。
中國古代有自己的科學，有自己對於客觀世界的理性認識，因而也有自己傳統的科學精神。然而中國人用“科學”這個概念指出人類對客觀世界的認識，迄今大約只有百年的歷史。
西方科學的傳入，始於明朝末年利瑪竇來華。戰爭中一系列的失敗使先進的中國人如林則徐、魏源等人深刻認識到先進學問的重要性。他們主張學習西方的學問，作為中國學問的補充。由於甲午戰爭的失敗，人們又對中學與西學的搭配失去了信心。嚴復提出我們不僅要學習西學的指示，而且要學習西學的求知方法和態度，這就是科學精神。
此後，孫中山明確地把科學和孔孟之學對立起來，在多次演講中讚揚科學。在孫中山的推動下，科學極大的提高了它在中國學術界的地位。
對科學的呼喚到“五四”反帝愛國運動達到了高潮，人們當時更加痛切的感到，沒有科學和民主精神，中國就永遠無法擺脫受壓迫，被奴役的命運。正是依賴這種精神，當時先進的人物都竟相尋找真正能夠救國的道路，才使中國獲得了新生。從嚴復開始，到五四結束，他們呼喚的科學精神，給中國人的求知態度和方式開了一個新紀元。
提倡科學精神，還有一個重要的對立面，就是所謂的封建迷信。
“迷信”這個概念不是近代才有的，迷信的本意就是相信不該信的東西。人們把宗教從一般迷信中區分出來，就把信土地，信龍王，信風水，信算命，信各種鬼神，信祖先保佑等叫做封建迷信。
破除這種迷信的工作，不是中國共產黨才開始的。早在封建時代，儒者官吏們就不斷地清除國家規定之外的祭祀。在辛亥革命之後建立的資產階級共和國，由於廢除了上帝崇拜和祭天禮儀，儒教的其它設施也隨之被廢除，因為新的共和國在法律上是不信神的。
此後中國共產黨人在領導革命和建設的過程中，更加深刻地認識到，無論是動員群眾參加革命還是進行建設，都必須破除封建迷信。而中國共產黨對封建迷信的破除，也更加徹底，更加廣泛和深入。不同的是，中國共產黨人根據馬克思主義宗教學說，保護正常的宗教信仰，而不把佛寺、道觀統統列為迷信。從總體說來，破除封建迷信的工作極大地振奮了群眾的精神，促進了革命和建設事業。可以說，沒有破除封建迷信的.行動，就沒有中國的新生。
如今，我們深刻認識到科學是第一生產力！是科學孕育了雜交水稻，使我們的泱泱大國人人溫飽；是科學帶領我們戰勝SARS,走出非典的陰影；是科學將龍的傳人送上太空，實現中華民族千百年的飛天夢。
中國的科技創新雖然不能說在全球領先，但其成就令人矚目，然而，科技普及狀況卻令人擔憂。世界公認的最能測驗公民科學素質的是科學素養調查。我國每千人裡只有14人具備基本科學素養，這一比例僅為美國的1／23和歐盟的1／15。科技創新與科技普及是科技工作的兩個方面，就像車子的兩個輪子，缺一不可。科技發展必須做到創新與普及並舉。
有科學家發出這樣的感慨：什麼時候能讓公眾像迷足球和流行歌曲一樣迷科學就好了。為了進一步凸顯科學的影響，國家已經將每年的6月29日確定為“全國科普行動日”。
在中國，唯物論的大軍、無神論的大軍、科學的大軍，民主與團結的大軍，正步伐堅定而穩妥地操持四個現代化的巨輪向前航行。任何狂風巨浪。洪水猛獸也阻擋不了！中國的四個現代化必勝！人民必勝！正義必勝！
