【第1篇】
漢字是當今世界上最為獨特的一種文字。它的背後，是中華民族獨特的思維方式。中國人還很善於用漢字豐富自己的生活。巧妙的字謎，以及用漢字諧音構成的笑談，都給人們的生活增添了樂趣。漢字中的趣事，說也說不完。
漢字究竟有多少
我們可能每天都會碰見自己不認識的字。漢字究竟有多少個？有沒有
可能將所有的漢字認全？。漢字總共有多少字？到目前為止，恐怕沒人能夠答得上來精確的數字。關於漢字的數量，根據古代的字書和詞書的記載，可以看出其發展情況。
秦代的《倉頡》、《博學》、《爰歷》三篇共有3300字，到許慎作《說文解字》就有9353字了，晉宋以後，文字又日漸增繁。到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年歐陽博存等的《中華大字典》，有48000多字。1959年日本諸橋轍次的《大漢和辭典》，收字49964個。1971年張其昀主編的《中文大辭典》，有49888字。隨著時代的推移，字典中所收的字數越來越多。1990年徐仲舒主編的《漢語大字典》，收字數為54678個。1994年冷玉龍等的《中華字海》，收字數更是驚人，多達85000字。
字謎的奇趣
字謎的謎面和謎底之間的關係多種多樣。有的是綜合利用字形、字義間的關係。比如：“看時圓，寫時方，寒時短，熱時長。”它的謎底是“日”字。因為作為事物的“日”（太陽），看去是圓的；寫作“日”，是長方形；作為時間單位的“日”，冬季夜長晝短，夏季夜短晝長。
有的是利用字形結構和筆畫關係，這種謎語比較常見。比如：“自小在一起，目前少聯絡。”謎底是“省”字。因為“自”、“小”兩個字合在一起，是“省”字；“目”、“少”合在一起，也是“省”字。
還有的是利用錯覺造成字謎。比如
“道士腰中兩隻眼，和尚腳下一條巾。雖然平常兩個字，新進秀才想不清。”謎底是“平常”兩個字。因為“道士”諧音是“倒‘士’”，即“幹”；再加“兩隻眼”，就是“平”字。和尚的“尚”字下面再加“巾”字，就是“常”字。
此外，還有以謎面為字的謎語。如：“乙。”它的謎底是俗語：“說一是一，說二是二。”因為“乙”與“一”的讀音相近，“乙”在序數中排在“甲”後面，表示第二。
【第2篇】
奇妙的漢字，一筆一畫都有故事。《漢字的故事》對近三百個常用漢字的文化底蘊進行探討，將漢字中蘊藏的豐富多彩的文化內涵與充滿情趣的故事聯姻，既具學術性，也頗有趣味性。
兩隻巨手握在一起
在上古，“朋”和“友”的含義是有區別的。古稱“同門曰朋”，其意思是同從一個老師學習的人稱為“朋”，即我們今天所說的同學；“同志曰友”，也就是說，志同道合的人稱為“友”，即今俗稱的.“同志”。《說文解字·又部》：“友，同志為友。”許慎講的就是這個意思。“友”為什麼指“同志”呢？我們只要看看它的古文字形體就一清二楚了。
古文“友”字是由兩個“又”構成。“又”像手之形，並且為右手。可見“友”是會意字，其意思是兩隻右手緊緊地握在一起。從“友”字的造型，可以想見我們的先民，朋友相逢時，他們也會像今天一樣用握手來表示朋友之情。這種習慣一直延續至今，當舊友重逢，兩人仍然是熱情地伸出右手緊緊地握在一起，以表示彼此之間的深厚友誼。
對“友”字也有不同的會意。有的學者認為是兩隻手共同伸向一個方向，表示雙手互相協調、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。
不管怎麼會意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護，以及人與人之間深厚的交情。“友”字的創制，體現了我們民族傳統的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申為動詞，其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》：“友直、友諄、友多聞，益矣。”其意思是同正直的、誠實的、見聞淵博的人交朋友，是有益的事。
“立早章”之說質疑
“章”和“張”在漢字中都用於表示姓氏，當有人問你姓什麼時，答姓“張”為“弓長張”，當然無可非議，而要將“章”說成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必須瞭解一下“章”的造字結構。
小篆作“章”，由“音”和“十”兩字組成，且與金文的“章”保持著一種內在的聯絡。《說文解字·音部》：“章，樂竟為一章。從音，從十，十數之終也。”其中的“音”，指“音樂”、“樂曲”；“十”的解釋明顯受到了老子“起一終十”說的影響，“一”為萬物的開始，“十”為萬物之終。由“音”和“十”會出的意思是樂曲演奏完一遍叫一章。由此看來，稱“章”為“音十章”更為妥當，稱它為“立早章”只是從它的形體結構來說的。
由於“章”表示一支樂曲一段的演奏過程，因此“章”便引申出文章的“章節”、“段落”的意思。又因為任何樂曲的構成與演奏都必須有規律可循，由此“章”又引申出“章法”、“規章”、“法律”等意思。將此聽覺的規章，用之於視覺上，“章”又有了印章、圖章的意思。
水從門前流過
《說文解字·門部》：“闊，疏也。從門，活（guo念二聲）聲。”“疏”就是“疏遠”的意思，或引申為“寬廣”、“寬大”的意思。漢字的聲符有表意的功能，因而可以會意為寬大的門。
“活”有活動、靈活的意思。《說文解字·水部》：“活，水流聲。”由於“活”為流水聲，有人認為流水為“活”，因而將“闊”的意思會意為：水從門前流過。“活”的引伸義為“靈活”、“自由”的意思，所以又有人將“闊”會意為：人只有在門內（屋子裡）才可以活動。
據《世說新語》載：東漢末年，楊修在曹操部下任主管。時逢相國府修造門樓，當門樑修建竣工後，曹操親自來檢視，看後，他一言不發，只向手下的人要了筆墨在門上寫了一個“活”字後，便拂袖而去。此時，在場的人摸頭不知腦，不瞭解曹操此舉的用意是什麼，於是他們請來楊修。楊修看後解釋說：“曹相國的意思不是很清楚嗎？他嫌門太寬了，因此在‘門’上寫了一個‘活’字，這就是‘闊’。”眾人一聽，方才明白曹相國是借門做的一個字謎。後來，這個門樓重新改建後又請曹操來看，這次曹操果然滿意了。
“妻”是搶來的
無論是甲骨文還是金文，一望便知古“妻”字中有一個或跽或跪的被奴役的女子形象，這個女子的頭髮顯然是飄散的，另外加一隻罪惡的手，這隻手正伸向女子的頭部，將她的頭髮抓住。可見“妻”是一個會意字，其意思是：用手去抓住一個女子的頭髮。古文的“妻”字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風俗。
隨著社會的進步，這種搶婚習俗當然要退出歷史舞臺，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”。現在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時的習俗，就留有古代搶妻習俗的痕跡。《說文解字·女部》：“妻，與夫齊者也。”許慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個讀音相近的字。“與夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當然是因為在家庭中還有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對於丈夫來說又永遠是處於被支配的地位，也就是說“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申為動詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語·公冶長》：“子謂公冶長，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子說公冶長這個人（很好），可以把女兒嫁給他。他雖然在監獄之中，但這並不是因為他有罪。因此，（孔子）便把自己的女兒嫁給他為妻。
李鴻章是清末名臣。一次，他有個遠房親戚赴考，這個人不學無術，接到試卷一看，竟然一題也不會答。此時他靈機一動，突然想到自己是當朝中堂大人李鴻章的親戚，於是在試卷上寫道：“我是當朝中堂大人李鴻章的親妻。”這個不學無術的親戚竟然將“戚”寫成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，於是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶。”因此，這個親戚還是落第了。
