在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的談讀書的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談讀書的作文 篇1
時間：二零年二月二十四日 地點：xx市經區悅海世家
我：媽媽，我想問您幾個問題。
媽媽：沒問題，你隨便問吧。
我：媽媽，您認為我們兒童這個年齡段最適合看什麼類的書？
媽媽：最好來讀《四書》（大學、中庸、論語、孟子）和《二十四史》（以及清史稿）原因是一個為了知道歷史，一個為了明理。
談讀書的作文 篇2
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界。“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環境。《紅樓夢》中的賈政曾說過，如能於月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設一書案，沏壺清茶，端坐案前，藉著燭光，靜心讀著經史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點兒，可以在湖邊建一小亭，在細雨綿綿之際，閒坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”的讀書進入物我兩忘的狀態，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風聲陣陣，或是細雨綿綿，甚至風起雲湧、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內，心無旁騖地在書中遨遊，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環境裡讀書，最能體現讀書人執著的精神和頑強的求知慾。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達到上述境界，關鍵在於自己能否擺正讀書的心態。若為功名利祿讀書，便把書當成工具，時刻琢磨著如何用書鋪就一條飛黃騰達的道路；若為消磨時日讀書，便把書當成消遣；若為彰顯自己的才學讀書，便把書當成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧祕，體會作家的情思。正如林語堂所說：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀。”
古人在最艱苦的環境裡尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應珍惜時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書，爭取達到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”的境界。
談讀書的作文 篇3
生活裡沒有書箱，就好像大地上沒有陽光；智慧裡沒有書箱，就好像鳥兒沒有翅膀。
——題記
小時候，我們搖頭晃腦地揹著“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”；大點後我們就熱衷於各類童話而馳騁在夢的國度；現在我們已經會捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。
那麼我閃到底該如何讀書呢？我認為：
讀書有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我閃讀書時要全神貫注。“口到”，就是指要大聲讀出來。古人就是這麼搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心讀書才能領悟書中的精髓。
子曰“溫故而知新”。凡是我們學過的知識或是讀過的書，時間一長，印象自然不深，畢竟它的保質期是有限的。所以我們需要不斷地溫習它。在溫習的過程中，不僅僅是對原有知識的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會。
五柳先生說“不求甚解”。我們在讀書上可以廣泛涉獵健康書箱，不需要在一字一句上過分深究。當然這裡的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會意便欣然忘食”的喲。
古語云“讀書破萬卷，下筆如有神。”有時我們對某些作文的寫作無從下筆，這是因為我們平時的積累太少了，只有在平時看書的過程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語言技巧、構思和寫作手法，從中讓自己的文學素養得到提高，這樣寫作便會如魚得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”此話點明瞭讀書的'重要性。其實讀一本好書就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，並且能從中學到原來所不知道的。當然這些前提一定都是有前面那些好的讀書方法。
好的讀書方法是一把鑰匙，為我閃開啟智慧的大門；好的讀書方法是一個航標，引領我們遨遊書海；好的讀書方法是一盞明燈，照亮我們未來的讀書路。讓我們拿起身旁的書本，大聲地朗讀吧！
談讀書的作文 篇4
時間：20xx年九月14日 地點：各自在家（通過網路） 欣：大姨，我想問你幾個關於讀書的問題。好嗎？ 姨：好的。 欣：大姨，你是怎麼看待讀書的？ 姨：讀書是生活的一部分。 欣：我覺得讀書應該先讀，然後思考知識點並找出故事的中心句。 姨：是的。仔細閱讀，體會作者或主人公的真情實感、思想脈搏、精神成長的過程。 欣：還有“書讀百遍，其義自現”。我最喜歡《根鳥》這樣寫旅行和流浪的書了。 姨：給人某種啟迪的書我都喜歡讀。 欣：是講道理嗎？ 姨：講道理，也可以是讀者自己從中領會道理。 欣：也就是不明講：自己去分析和感受。 欣：那你每天有多長時間用於讀書？都分佈在什麼時間段？ 姨：三個小時。早、中、晚各一小時。 欣：讀書對你很重要嗎？ 姨：樂在其中。也如同吃飯休息一樣，平常但不可或缺。
欣：看書時我很開心。讀書能讓我的生活更豐富多彩，能讓我走向在現實中去不了的另外的時空。 姨：讀書讓我開闊眼界，讓我情感細膩，讓我看到不同的風景，體會豐富的博大的愛我常常因此而喜悅。 欣：我覺得充滿書香的世界就不會有戰爭了。 姨：是啊！那一定是美麗的、喜悅的、清純的。 欣：謝謝您！大姨再見！ 姨：祝你因讀書而生命豐富！
談讀書的作文 篇5
今天，一個老鄉兒子結婚，因為他一家從縣城搬到市裡很多年了，多年未見，我也感覺陌生，感覺到那場合肯定認識不了幾個人，跟一桌不認識的人吃飯總感覺很尷尬，因老公出差，本來可以讓同學捎個禮的，可是他非要讓我參加，說這樣是對人家的重視，沒辦法，我請了兩節課的假，怕晚了，打的去吧！
到了飯店門口，正好碰到我縣書店的會計和副經理，因為我跟他們很多年前就認識，也很熟悉，這樣，我便跟他們坐到了一桌，後來一個人給我敬酒，我才知道那是書店的王經理，他是一個很有涵養的人，從他的談吐感覺他應該是一個很愛學習的人吧！
因為我下午要趕著上班，所以席間便問：“你們誰開車來的？吃完飯在市裡還辦事嗎？”王經理說：“司機今天有事，我開車來，吃完飯我們就回縣城，您要是回去可以坐我們車的！”我說：“太謝謝你們了！”其實，我老公也是熱心腸，自家車送人是很經常的事情，但是，每次遇到別人的熱情幫助，我都是非常感激。
吃完飯，我們四個人回縣城。縣城到市裡20公里，開車也就是20幾分鐘的樣子，因為我是學校的圖書管理員，他們三人是銷售書的，應該都是跟書打交道很多的人吧！我這個人性格很開朗，跟人交流是不成問題的。所以，我們談論了很多問題，包括讀書，教育孩子，經營家庭，社會上的很多不正之風等問題。當我問到：“你們在書店上班，是不是經常看書呢？”沒想到李經理風趣地回答：“我們二十四小時都在看書！”王經理一本正經地說：“我們即使守著書，但是也很難靜下心來讀一本書了，因為每天要跟李經理想著如何保證書店員有飯吃！”會計是這麼回答的：“我們很多時候把書擺到書店前賣，即使賠錢賣也很少有人來買，現在，能把書賣出去就是我們最有成就感的事情了！”聽他們這麼一說，我也感覺自己很少進書店了。
南和縣城的新華書店以前是兩層樓都擺滿圖書的，近幾年由於網際網路的普及，人們獲取知識的途徑發生了日新月異的變化，很多知識足不出戶，只要一點選滑鼠便可知曉，既方便又快捷，所以書店這幾年在市場競爭中一直佔劣勢，效益不好是很正常的事情了。
這點兒我感觸是頗深的，因為新華書店就在我居住的單元樓前邊，十幾年來，我親眼看著“新華書店”四個大字被醒目的“萬家樂超市”幾個字代替，現在，書店的整個一樓和二樓的一半都租給了萬家樂超市，只留了一百多平米的地方擺放圖書，收取租金也成了他們最無奈的生存方式。
書店的蕭條，跟社會的進步，資訊科技的發展雖然有關聯，但是我認為跟國人的閱讀能力差關係更大，一個不愛讀書的民族又怎能愛上書店呢？猶太人為什麼會出那麼多名人，因為他們是一個愛讀書的民族，芬蘭人為什麼素質高，因為他們國人愛讀書。
西方好多國家，好多家庭的成員週末都是在圖書館度過的。他們會在車的後備箱準備很多食物，然後一家人進行親子閱讀，既豐富了一家人的知識，也增進了家人的感情。
記得有這麼一種說法：即使你不愛讀書，也要手裡經常拿一本書，即使裝裝樣子，也可以讓你的孩子喜歡上讀書。
記得還有一種說法：當你家的小孩子手裡拿著一本書，最好不要給他們設定目標，正是他們沒有目的的瀏覽，久而久之便養成了讀書的習慣，慢慢學會了閱讀。請相信，一個愛上讀書的孩子一生都會受益。
我儘管白天跟書形影不離，但是我還會在枕頭前放三本書，臨睡前，或者睡醒了，都會隨意地翻上幾頁，我也會定期給女兒和老公推薦一些書，其實就是為了讓他們養成學習的習慣。
朋友們，當你工作疲勞了，就靜下心來讀一本書吧！不為別的，就為影響孩子和沉澱自己！
談讀書的作文 篇6
“書是人類進步的階梯。”這句話是高爾基的名言。我覺得說的一點不錯。一本好書，可以給予人類人類更多，更豐富的知識，可以多方面的為人類的心靈打造更多完善徹底的美麗形象。使許多人陸陸續續的攀登上文學的高峰，成為萬人之上的龍頭佼佼者。
讀書，能使一個受傷的幼小心靈得到撫慰；能使正處在人生低谷裡的人得到知識的洗禮而獲得的鼓勵與自信；能使一個犯錯的無知人類迷途知返，通向成功的彩虹；能使漂泊在外的流浪人士或海外僑胞得到一份盼望與尋找已久的溫暖；能使剛步入文學殿堂的稚童接到知識的接力棒，獲取力量，為國家的未來步下結實的基礎……
很多人都說，書是人們學習的最佳途徑。是的，書中有著學校裡學不到的知識，有你從未接觸過的精彩世界，有著人人口中頌揚的無畏精神。在我的眼裡，書是一塊“膏藥”。它會吸取我的煩惱，激化一切不該存在的煩惱。讀書則是一種習慣，一種人人都應該有的習慣。讀書有一種無窮的力量，使我在文學的殿堂中不停地奔跑，這種力量給予了我無限的動力，一點一點的侵蝕著我，控制著我奔向，或者說“光速似得飛了過去”更形象，下一扇們，就這樣，被我強大的力量打開了。正是讀書，我童年的生活才得以更加有趣。
“讀書使人明智，讀書使人聰慧。”這是培養閱讀的闡訴。每一本書都有屬於自己的特點與優點。我們在讀書的前提，也要思考這本書的價值與意義，因為“該讀”與“不該讀”會造成兩個不同的結果。一本好書可以使人情感深華，增加情趣，豐富了知識，在知識的天空遨遊，將人帶入“彩虹之巔”；而一本不良書籍。只能使人生存在惡劣的環境中，徘徊於顫顫巍巍的山頂碎石邊兒，稍有不慎，便會永遠的沉睡在峽谷之中。
讀書其實也是一種享受，讀書之人可分享書的歡與愁，保留書中的那份精彩，帶走心中的那份簡簡單單的快樂，這就是讀書。
談讀書的作文 篇7
時間：20xx年9月12日 地點：表姐家裡
我:表姐，我聽姑媽說你自小就喜歡讀書,現在我想就讀書的問題向你做份訪談，行嗎？
表姐：(笑)當然可以!那你就隨便問吧。
我：你平時愛讀些什麼書呢？
表姐：一開始我是喜歡看漫畫書，它圖文並茂。後來升入國中，我漸漸喜歡上看名著，比如聽《三國演義》、《紅樓夢》等，中國的四大名著我也是在那會看完的。到現在上了大學，我就開始接觸外國的文學，比如《簡愛》、《傲慢與偏見》等。
我：那你有什麼好的讀書方法嗎？
表姐：說到讀書方法，沒有一個準繩。就我而言，首先要把握文章的主要內容，弄清楚故事情節、人物關係。然後細細揣摩人物的特點,最後還要體會作者的思想態度。這個過程不是讀一遍就能領會的，可能需要讀兩遍，甚是是更多。
我：表姐，我的作文總寫不好，你有什麼訣竅嗎？
表姐：寫作文首先要親身體會，作文自然就寫得具體感人。其次要靈活運用積累過的優美詞語、精彩句段，這樣文章就生動傳神了。最後，還要善於借鑑作家、優秀作文佈局謀篇的方法，這是寫好作文的必經之路。同時，還要多讀書、樂讀書，要有恆心，日積月累，只要腹中有墨，還怕寫不出好的文章來嗎？
我：看來讀書、作文是息息相關呀！我記住了，謝謝你，表姐！
談讀書的作文 篇8
凡古今之大學者多從書中獲取，也將本人才學著之於書。讀書者，無非兩條：多讀書，精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷，下筆如有神",強調的即是讀書數量。古人有頭懸樑錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚讚賞的就是抓緊一切時間讀書的精神，韓愈告誡學生業精於勤，也是這個主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識丁，卻於其修行中讀出"本來無一物，何處染塵埃"的佛學境地，漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵裡"的亡國之情，於是立大志，終成一代名將。可見書不侷限於書本本身，萬物皆書，唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。於是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書過萬卷，胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書後，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的衝擊下，自己的主見反倒容易丟失，終於只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在於用書，而不只是機械的記憶和套用，這便是"盡信書不如無書".從《詩經》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰爭與和平》，無一不是當時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養，感悟人生，尋找真理。其餘像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書並非為讀書而讀書，也並非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎，而它後面還有學書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也並非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢於痛社會弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發揮，最終並沒傾向幾件值得讚頌流傳的事蹟；范仲淹就好一些，因為他先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱讚、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
