在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的科學與生活作文7篇，希望能夠幫助到大家。
科學與生活作文 篇1
今天，我們看了科技節的作品——一次性紙杯大變身，在展廳裡有五花八門，各種各樣的手工作品，這些可都是我們自己創作的哦！先映入眼簾的是：擺在正中間的一個很大的圓球，都是用一次性紙杯拼裝起來的。
右邊的桌子上我看見了一個“火箭”，我覺得做工很精細，樣子也非常的像，我再仔細一看，這不就是我同桌的作品嗎？聽說他得了一等獎，真為他感到開心！我把目光又投入到另外一邊，只見看見一個美麗的“風鈴”上面掛著很多小裝飾。我覺得他們的想象力真是豐富。哇……一套餐桌，好精美，桌子上還擺放著一些吃的“零食”。我想這一定是聰明同學做的。接著又看見一個創意——蛋糕低託做的“動物”的遊樂場，看他們玩的多開心呀！我們再仔細一看，原來最好的作品都是一年級同學完成的，這時同學們立刻七嘴八舌的談論起來，有的說：“這個是家長幫忙的。”有的說：“這些像是六年級同學做的。”還有的說：“他們都比我們做的好，真是厲害！”這時的我心默默的想：下次我也要認真做好作品爭取獲獎。
這次的活動我感受很深，雖然我的作品沒有入選，但是我的作品在班級展出，我也很欣慰，因為在製作的過程我已經得到了製作過程的快樂！謝謝學校組織了這次活動！
科學與生活作文 篇2
人文。《尚書》上說過：“文明以止，人文也。”也就是說，人文是文明的基礎，是有關於人類心靈與道德的為人之本。尤肯達修女所展現的就是一種人文情懷，因為她的內心充滿了善良的訴說，她用自己的話語詮釋著那一份對於人類的源於心靈深處的質樸的愛。
科學。科學是造福人類的，隨著生產力的進步，它漸漸貼近並引領我們的生活，它促進了硬性的文化。自歐洲的文藝復興使得科學精神得到解放以來，它一直鼓舞著人們擺脫傳統觀念。航天專家話語裡所傳達出的正是對創新，對未來想往的科學精神。
闡述完我對二者定義的理解，我想接著說我對這兩者關係的`一些看法。
我們先來想象這樣一個畫面。在很多年前的一個貧民窟，人們基本的生活根本無法保障。然而城市裡的人為了給更多的人普及一些科學技術，想著把城市裡先進的科學儀器引到貧民窟，然而事實卻讓他們大失所望：貧苦的百姓連基本生活都安頓不好，哪裡來的心思去買這些他們聞所未聞，解決不了生計問題的東西呢。這裡所體現的，是以民生與人文為生存基礎。對於不具備一定生活條件的那些弱者而言，也許人文情懷的救濟，遠比科學精神帶來的讓他們遙不可及的“造福”，來得更實在也更溫暖。
不錯，很多人說人文精神會反哺科學，科學會反哺人文精神，兩者齊頭並進是最好的結果。然而我們應該從上面一種場景中明白，齊頭並進也是需要條件的，若生活的水平實在達不到，那硬性的、過於超前的科學精神我們自然用不到，否則只是紙上談兵，虛無縹緲。在這種情況下，救濟弱者的人文情懷就成了本根。等到有了一定積澱，也就像我們人類社會的發展史一樣，科學才能給予我們更實在的用途。科學文化與人文文化在文藝復興時期也開始有了正式意義上的“黃金般的聯姻”。
同時我們在理解人文科學關係的時候，不要忘了忽略工業社會以後的故事。似乎那時，科學文化被推向片面的極端而成為人類唯一的文化形式。這萬萬是不可的。其一，只有科學技術文化，而沒有人文文化，只掌握高科技而沒人性，這可就糟了，社會很可能面臨倒退趨勢。其二，民族的概念主要是人文文化的概念，人文文化事關民族凝聚力，光有科學精神，是擰不成一段牢靠的繩的。所以在科學日益繁盛之時，我們不能忘了我們的根，不能丟了我們心底的東西，我們恰恰是要用它去與科學相互促進，共同迸發。
以上，是我認為的人文與科學的關係：人文在社會發展未到一定層次時，是需要起引領作用的；待社會生產力進步，科學不斷髮展之時，不忘掉我們的根，才能使科學與人文兩匹“馬”共同啟程。
兩者的脈絡梳理清了，便是“生活”二字出場的時候了。其實我一直在思考生活二字的真正定義，今天我又給了自己一個新的答案：人文與科學相結合的文化。正如上文分析兩個名詞的概念時我所寫的，人文是心靈與道德的軟體文化，那麼科學就是我們去適應生存所不可或缺的硬體文化。有硬體，有軟體，二者組成並美麗了我們的生活。同時，人類的生活一步步走來的歷程，也正是檢驗兩種文化的試金石，使科技和人文在世界觀上互補，在精神上融通。試金，才能更好的鑄金。由此看來，生活與二者自然是作用與反作用的相互施力了。
以上，就個人觀點，從人文與科學的定義入手，逐步引伸到兩者間的關係，最後說明
科學與生活作文 篇3
曾經看到這樣一個有趣的故事，說一個人花了五年時間來讀理工博士，最終成了一個公司的首席工程師。這天，公司裡的一輛車被卡在一個裂口裡，首席工程師連忙計算，設計方案，可是忙了半天也沒有想出辦法，因為車胎緊緊的卡住了，強行拉起又怕破壞車胎。現在博士也無能為力了。忽然，一個小孩笑起來。他稚嫩的說：“把車胎裡的氣放出來不就好了嗎？”工程師啞口無言。
這時我們不禁要問，是科學固定了我們的思維還是科學發展了我們的思維？然而不可質疑的是，它折斷了我們想象的翅膀。曾經看到一個盲人做畫，他把自己想象的生活中的事物畫了出來，船是平的，鳥是沒有翅膀的，甚至是抽象的，這時有很多人笑話他，可是你曾經想過嗎？在我們天真的幻想中，曾經出現過這樣神奇的輪廓麼？沒有，因為我們剛出生就看到的事物還有我們所受的教育就把我們偉大的想象力扼殺在搖籃裡了。是我們的眼睛欺騙了我們，還是想象力？不知道，但是我們唯一可以確定的是，如果沒有常規，我們會生活的更快樂，甚至是現在已經可以到了月球上旅行。就是因為複雜的數字，憂擾的恐懼把我們變傻了，膽怯了。
有這樣一幅漫畫，在一年級的孩子們，被老師提問地球是什麼形狀的，有的同學想的是三角形，有的是正方形，有的是梯形，而美麗的女教師卻拿剪子一個個的它們剪成了圓形。誰有資格去阻止別人的思考？可是科學倫理就這樣做了，然後理直氣壯的說這就是科學！
科面又含有千萬個原子、質子。學象一根根粗硬的線條，把一切柔軟的東西立體化，形象化。現在就連我們所熟知的身體和文字都科學化了。
什麼是身體？我們常人就憨厚的笑笑說：這軟軟的肌肉和根根骨頭不就組成了身體嗎？
而博識的科學家這樣解釋：是由無數細胞協調組成的，而這裡這就像質樸的老農民搓著粗糙的大手，笑笑說：“俺一個莊稼人，知道這麼多幹什麼？俺就只種好俺的地就好了，其他的和俺沒有關係。”是啊，我們知道人體，知道原子有什麼用？以前不知道地球照樣自轉啊。這些虛無縹緲的知識可是我們常人不必接受的。
對於文字，就像新文化運動中說的一樣，口語就是口語，何必再翻譯成難懂的文言文，無病呻吟呢？
最近於丹心語很火，為什麼呢？因為于丹教授把複雜的論語轉化為口語讓大家覺得親切！每天“之乎者也”多累，還要什麼湊足音節等。這就是把複雜化把立體化的東西轉化為抽象化的簡單。現在人們活的夠累了，每天做事前都要三思後果，如果連說話自由都沒有了，那不是和機器人沒有兩樣了麼？
也許科學和生活就是矛盾的，我們穿梭於複雜與簡單，形象與抽象中，迷失了自我。
科學與生活作文 篇4
其實，生活中處處有科學，如為什麼花盆底下有小洞，為什麼會下雨、打雷，為什麼皮球能彈起來等等……
我在一次看電視時，無心看到了人在走路時一般會出現左傾現象，這是真的嗎？我的心中接二連三地出了一大推不解的問號，在強烈好奇心的追問下，我終於忍不住了，開始了第一個小實驗。
我走到一個牆角下，又後退了幾步，在確定了是直線之後，我閉上了眼睛，小心地走了起來，只聽“咚！”的一聲，我被驚得一睜眼，見自己撞在了牆角偏左邊的位置。真奇怪！我怎麼會走偏呢？我有一點不解，但又不服。在再三的考慮下，我打算再來走一次。於是，我又後退了一段，又閉上了眼睛。這一次，我可警覺了一點，可不想再撞到了牆上了。大約快到了，我睜開了眼睛，啊！奇怪了，這不可能是巧合！
真的會有“左傾現象”嗎？我在書攤裡扒來扒去，終於在《十萬個為什麼》中找到了答案。原來，這叫生理上的“左傾現象”。書上說，一般人使用右腿比左腿多。所以右腿比左腿發達，這樣子右腿比左腿邁出的步子大。如果缺乏眼睛和大腦控制，人就會不知不覺地聽憑兩腳邁步，於是就發生了生理上的“左傾現象”。如果行走的路線長，就會使自己行走時變成了兜圈子。
原來，生活中處處有科學，總要讓你去發現。
科學與生活作文 篇5
老師讓我們回家做個試驗，這令我興致大增，從小愛動手的我，可以大顯身手了。
雞蛋為什麼會在水中浮起呢？我斗膽完成這個實驗。
我“噔噔噔”跑進廚房，拉出櫃子，取了一個雞蛋，翻箱倒櫃找出一個與雞蛋互相匹配的透明玻璃杯。小心翼翼的把雞蛋放了進去，把杯子裝滿水，將杯子安放於平地。又開啟另一個櫃子取出一個放食鹽的盒子，一勺一勺的將鹽灌入杯中，過了許久，只見雞蛋安然無恙，依然穩穩地站著，“是不是水太冷，鹽化不開啊！”媽媽在一旁指指點點，“我知道，我知道。”我用筷子在裡邊攪拌，引起了一陣小小的水窩，只見雞蛋在裡邊打轉，卻毫髮無損，彷彿在於我叫勁，我拿他無奈。“是密度不夠吧！”媽媽囉嗦到。“我知道我知道，我這麼聰明怎麼會不懂？”說是這麼說，可我已經束手無策了，只好一勺一勺往裡面加鹽，“這不會是個雙黃蛋吧？”我嘀咕道。“你在醃雞蛋啊！”奶奶嚴聲厲叱道。“他會浮上來的，真的！”我一邊狡辯一邊加鹽。
時間一分一秒過去，我卻在流冷汗，我依然照舊，可是它一點面子都不給，就在我幾乎把一盒鹽加光時，奇蹟出現了，“他浮上來了，嘿嘿嘿……”
其實，這原理是很簡單的密度問題，只要鹽的密度大於雞蛋那雞蛋就會浮上來。
聰明在於勤奮，天才在於積累，只有積累更多的鹽，雞蛋才會浮起來，只有積累更多的知識，才會聰明，才會被髮掘。
科學與生活作文 篇6
曾經看到這樣一個有趣的故事，說一個人花了五年時間來讀理工博士，最終成了一個公司的首席工程師。這天，公司裡的一輛車被卡在一個裂口裡，首席工程師連忙計算，設計方案，可是忙了半天也沒有想出辦法，因為車胎緊緊的卡住了，強行拉起又怕破壞車胎。現在博士也無能為力了。忽然，一個小孩笑起來。他稚嫩的說：“把車胎裡的氣放出來不就好了嗎？”工程師啞口無言。
這時我們不禁要問，是科學固定了我們的思維還是科學發展了我們的思維？然而不可質疑的是，它折斷了我們想象的翅膀。曾經看到一個盲人做畫，他把自己想象的生活中的事物畫了出來，船是平的，鳥是沒有翅膀的，甚至是抽象的，這時有很多人笑話他，可是你曾經想過嗎？在我們天真的幻想中，曾經出現過這樣神奇的輪廓麼？沒有，因為我們剛出生就看到的事物還有我們所受的教育就把我們偉大的想象力扼殺在搖籃裡了。是我們的眼睛欺騙了我們，還是想象力？不知道，但是我們唯一可以確定的是，如果沒有常規，我們會生活的更快樂，甚至是現在已經可以到了月球上旅行。就是因為複雜的數字，憂擾的恐懼把我們變傻了，膽怯了。
我非常愛看。這個欄目裡有許多奇特神祕的科學知識，有些經過探索解開了謎團，而有些還等待科學家繼續研究。
在吃早餐時，我把一個煮熟的雞蛋剝了殼，豎著放在一個玻璃瓶的瓶口，雞蛋有一小半沒入瓶中，我習慣的用手按壓著雞蛋，當雞蛋被我按進瓶裡時，卻碎成了幾塊。這時，我突然想：能不能把這個雞蛋放進瓶子裡而不損壞它呢？我向爸爸提出了這個問題，爸爸想了一會兒說：”應沒問題。”
爸爸找出幾張廢紙揉成一團，用火柴將紙點燃後小心地丟進瓶裡。爸爸對我說：“看好了，我要變魔術了！”他把一個剝了殼的雞蛋放在瓶口上，用手輕輕地按壓，只聽得“啪”一聲，雞蛋完整得掉進了瓶子裡。
我十分驚訝，“這裡面有什麼竅門呢？”爸爸說：“竅門是……”爸爸話還沒有說完，就被媽媽打斷了，“孩子，別急，等我做了一個小實驗後，你就能知道其中的竅門啦。”
只見媽媽找來一隻瓶口較小的玻璃瓶，又找來一個打火機和一張紙，在準備的空隙，我便問媽媽：“媽媽，你這是要做什麼實驗啊？”媽媽回答道：“我要做的實驗是‘拔火罐’，是我跟媽媽學的，也就是你的姥姥。至於你想知道謎底，看完我這個實驗，你一定會明白的。”老媽準備完後挽起袖子，用打火機靠近了紙，然後她一按打火機，紙“哧”的燃燒起來，老媽不慌不忙的把紙塞進了瓶子裡。過了一會兒，瓶中的火苗滅了，老媽以迅雷不及掩耳之勢把玻璃杯扣到了左手手臂上，過了一會兒，老媽把手旋轉轉到了瓶子朝下的方向，瓶子居然沒有掉！這也太神奇了。媽媽有叫我試著把瓶子拔下來，我試了試，我這個“大力士”居然拔不下來。
媽媽見我丈二和尚——摸不著頭腦的樣子，笑著向我解釋：“當紙燃燒時，用掉了瓶子裡的氧氣，氧氣用完後，火焰熄滅，罐子被外面的空氣壓力推進了面板裡，牢牢地吸附在面板上，所以瓶子才不會掉。在推雞蛋的實驗中，由於雞蛋把整個瓶頸都封住了，所以外面的空氣不能進入瓶裡來取代消耗掉的氧氣，於是瓶裡的氣壓降低，雞蛋被吸入瓶裡。”
生活中有科學，科學也在生活中。只要我們去探索﹑研究，任何迷團都會被解開。
科學與生活作文 篇7
人文是一種追溯，是對過去的傳承；生活是一種務實，是對當下的忠實；科學是一種探索，是對未來的開拓。合三為一，恰好就是完整的人生。
人文即指人類社會的各種文化現象，是每個民族不同文化背景的反映，是每種文化獨特歷史的積澱，並反映在每個民族成員的言談舉止之中。人文是不同文化共性與個性的統一，有些人總錯誤地認為文化對人的影響是微不足道的，可事實上，我們無時無刻不在與文化打交道。我們的世界觀，人生觀，價值觀形成於文化，我們與他人交流溝通需要文化，我們努力探索著知識的世界，在各個領域獲得新的成就，我們創造著文化。
生活不僅僅是生存，生活更強調一種生命的情調，說白了，我們的人生不過是由無數個“現在”組成，因此忠實於當下是最緊要的，什麼叫生活在當下？活在當下絕不是單單用幾口飯把自己餵飽，我們活在當下，活在當今的時代，活在當今的社會，就不應該只顧著自己，而是要學會關心周圍的世界，關心周圍的人們，我們也許不能做出什麼巨集偉的成就來造福人類，但我們總歸可以改變我們周圍的小小世界。
科學的重要性毋庸置疑，人類社會如今的科技水平如何恰能反映出我們的未來生活將是什麼樣子的，科技就象徵著未來，也許對科技的投入在短期內不一定得到回報，但其長久利益不可小覷。科技的作用不僅僅是滿足人類的求知慾，同時還切實給人類帶來了福音，像解決了幾億人口糧食問題的雜交水稻就是最好的證明。
我們很難想象一個沒有文明的社會，大概人類都像猿猴一樣生存著，為了一點領地互相廝殺，。如果沒了對當下的忠實，那麼人們就會精神恍惚，要麼沉浸在對過去的感嘆中無法自拔，要麼成天幻想著不勞而獲的未來，這也是相當可怕的。科學的產生是人類天性的體現，唯物史觀將人類社會歷史的發展歸結於生產力的推動，這是很有道理的，人類首先產生好奇，之後勞動人民提出各種想法並予以證明，由此發現各種理論，發明各種工具，不斷推動生產力發展，社會便是這樣不斷髮展，進步的。因此，人文，生活，科學，三者缺一不可。
前人在勞動實踐中為我們留下了不朽的寶貴財富，這些文化中的精華是我們現代文明的重要來源，在這樣的基礎上，我們將前人的經驗與自身實踐相結合，形成了複雜的生活體系，並且，我們仍然在努力著，探索著，鑽研著，又不斷積累著新的經驗，為了自己的未來與子孫後代的福祉。在這樣龐雜的系統之中，有一根貫穿古今未來的軸心，那就是人類的精神。人類的精神連線了人文，生活與科學，使它們不是獨立而是緊密聯絡的。
我們做事情，要借鑑經驗，聯絡當下，創造未來。因此，我們需要足夠的人文主義關懷，需要足夠的樸實，務實的精神，同時，對未來的探索也是必不可少的。
