在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的責任感作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
小時候我天真地以為魚兒是這世上最自由自在的精靈：他們可以在水的懷抱中，懶散地搖動著美麗的尾巴，與同伴們盡情地嬉戲玩鬧；他們可以在水的保護下，睜大靈氣逼人的雙眼觀看這奇妙的大千世界；夏天的傍晚，他們可以躲在荷葉下一邊乘涼一邊聽著青蛙的搖籃曲……我好羨慕他們那自由自在、無拘無束的生活，我以為他們是沒有煩惱的！長大後我才驚愕地發現，原來他們竟是這樣的惹人疼惜，原來他們也是有憂愁的。
烈日當頭，我跟著媽媽一起來到菜市場，準備挑些我和弟弟愛吃的菜，和家人在一起慶祝我又長大了一歲。剛到菜場，我就立刻懵了，遠遠地望去，只見前面的小路上停滿了車。人流如潮，我和媽媽費了九牛二虎之力才擠進這堆人貼著人的活動圈中。隨著人流，我和媽媽一直往前走。經過蔬菜區的時候，那一堆堆紅豔豔的西紅柿，綠油油的青菜，白花花的大蘿蔔……色彩繽紛，令人眼花繚亂。好不容易才逃離了蔬菜區，我們就被擠到了水生區，案板上的小桶裡裝滿了一條條活潑可愛的魚兒，我忍不住停下腳步去細細地觀看這可愛的小精靈。
它們的身體呈流線型，小巧玲瓏，一對大而亮的眼睛下面有一個小巧透明的嘴巴，身後是一條修長的尾巴，看起來像一把柔軟飄逸的帶子在舞蹈，他們在水中快樂地遊著，好似一個個活潑可愛的精靈。
不經意間，我觀察到有一隻奄奄一息小魚用憎惡地眼神看著我們，眼眸深處不經意間劃過一絲悲傷的情緒，我心疼地看著它，它這是怎麼了？是生病了嗎？我從水裡將它輕輕地撈起，她一動不動地躺在我的手心裡，連掙扎的力氣都沒有了，他的眼神彷彿在質疑我：“為什麼？”我輕輕地撫摸著它的身體，突然發現它的尾巴處有一塊畸形，我驚訝地問賣魚人：“叔叔，這魚怎麼了？”“哦？唉，又是一條被汙染的魚，現在的生意真是越來越難做了，水的質量那麼差，好多的魚喝了被汙染的水之後都變異了，這可讓我們這些靠賣魚養活一家子的人如何是好！”說完，又是一聲長長的嘆息聲。賣魚人一邊說著一邊接過我手中的魚，毫不留情地將它扔進了冰冷的垃圾袋。
是啊，是我們貪得無厭。只知道向大自然一味的索取，卻不懂得保護環境才造成了今天這樣的局面：向河裡排放未經處理的汙水，毫不顧忌的將自家的垃圾傾倒在小河中，排放有毒的農藥，這才害得這些可愛的小生靈無法繼續生存下去。是我們毀了它們的家園，可是這對我們又有什麼好處呢？我們吃了他們，到最後危害的還不是自己嗎？
人們常說，保護環境人人有責，可是真的這樣做了嗎？一瞬間我的責任感油然而生，我認為每個人都有義務去保護我們賴以生存的家園，我決定從我做起，保護環境，保衛小魚兒的家園——一個既清澈又無毒的小河。我堅信小河一定會重見天日。
點上生日蠟燭，我微微蹙眉，緊扣雙手，心中暗自默唸：願小河不再有汙染，魚兒能有一個安全的家園；願我們共同的家——地球母親，永遠光彩奪目、鮮豔照人！
責任感作文 篇2公交車上眾人含沙射影、冷言冷語的道德脅迫，以及最終無人讓座的尷尬局面，無不在暗示著社會道德風氣的弱化及公民個人道德責任感的缺失。在道德責任感的天平之上，人們總是有意無意地將自己置於較輕的一方，將他人置於較重的一方。這樣，要求的不對等必然導致道德天平不平衡，社會談何道德蔚然成風？
誠然，眾人對不讓座的年輕人進行含沙射影指責的行為也是他們對社會道德的追求，這表明人們已經基本有了社會公德觀念。然而，要求他人踐行社會公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調訴求背後隱藏的“低調”行為，讓人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德責任感量人量己，往往會導致提倡社會道德時的盲目與浮誇。韓寒曾寫道：“現在社會上的人就像鞭炮，一點就著。”年輕人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點，進而引爆了一系列的嘲諷指責，卻沒有人做出實際的行動——主動讓座。這種逢場作戲般看似正義的道德指責，與穩坐座位的實際行動，兩相對比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮誇。
現如今的網路媒體，道德批判之氣“蔚然成風”。大小事件當前，總有人身著絳紅色戰袍，帶領一群人耀武揚威地“衝鋒陷陣”——指責事件中的人有失道德水準。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰場”繼續唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會道德？如果不能以身作則地踐行社會道德，他們的所作所為恐怕不過是一場聲勢浩大的鬧劇罷了。
對他人進行道德指責的背後，有時隱藏著個人道德責任的逃避。將讓座的焦點轉移到年輕人身上，自己卻心安理得穩坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責任轉嫁於他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍苟活的伽利略與他學生的一段對話。學生嘲諷伽利略道：“沒有英雄的國家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國家真不幸！”當我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識》中所寫：“試圖享受自由的人，必須肩負自由的疲憊。”公交車上沒有人有勇氣承受社會道德的重負，又如何能苛求他人營造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責任感量人量己，這反映出道德依然被當作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會與自我融為整體，尚未感受到社會道德的同一感。然而事實上，我們應該實踐的，並非是流於表面的或批判或倡導的高調道德形式，而應是使同等的道德責任感深入人心，促使人們實心實意地踐行道德。
責任感作文 篇3“如果你不夠完美，那是因為你的責任感不夠！”這句話是我在園山基地學到的，在那裡，我學了很多，也成長了很多，我知道責任感是什麼，我也知道團結是什麼……
團隊浮橋，這個活動讓我知道了責任感，把木板搭在自己的肩上，讓同學們一個一個的從上面爬過，這時你就會感覺到你肩上的責任有多麼沉重，你只要稍微不注意，你的同學都有從上面掉下來的危險，到我爬的時候，我看到同學們臉上痛苦的表情，就會覺得心如刀絞，在爬的過程中，同學們幫我加油！爬過去以後，同學們歡呼！團結就是力量，一根筷子容易斷，一把筷子難折斷。團結讓我們充滿力量。
星期三上午，我們舉行了大型團隊活動“領導力與責任心”，這是一個特殊的活動，它能培養我們的責任感，節目主持人是大宋老師，大宋老師說：“同學們，你們願意為你的同學承擔責任嗎？你們要做好心理準備，後果會很嚴重！想的同學把手舉起來，用堅定的目光看著你們的教官。”“譁”的一聲，同學們舉起了手，教官選了一男一女當我們班的領袖。
大宋老師莊重地說：“孩子們，現在聽清教官的口令，做動作。”臺上的教官喊響了口令，幾個回合後，開始糾錯，我們班一共22人，這也就意味著我們的領袖想要跑22圈！這是一個多麼驚人的數字！看著領袖一圈圈的跑，我的喉嚨好像被什麼東西卡住似的！看著領袖上氣不接下氣的樣子，大宋老師緩緩的說：“孩子們，人是會累的，人是會老的！你們的父母想跟你聊天的時候，你說好煩，然後跑進房間，當你的父母想走上去的時候，你把房門關上，你有沒有想過門後面那雙眼睛？”只是我的眼裡滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了！
我記住了：如果你不夠完美，那是因為你的責任感不夠！肩上的責任感，好沉重！
責任感作文 篇4我的責任就是看妹妹，你們知道我為什麼這麼說麼，不是因為她是我的妹妹而是因為我非常喜歡他，她也非常喜歡我，我的責任就是看妹妹，妹妹好過我就好過，妹妹不好過我就別想好過是因為一言難盡，我來給你講吧。
你們知道我的妹妹吧，有一次我在寫作業正寫著呢，妹妹突然一手，我的努力就白費了哎，就是因為他和別的小朋友打架了，心裡很不痛快，所以就那我來發洩，我就這樣就得重寫作業，所以你們千萬可別惹女生，女生也是不好惹的我就不敢惹女生，女生最愛打我們男生，我們男生就是小老鼠，女生就是一隻大貓，我們惹過她們那我們就不好過了。
我的妹妹還有一個缺點，就是她好愛咬我，有時他沒生氣他覺得好玩就開始咬我，我覺得我的妹妹就是個男生，我以後再也不敢惹她了。
但是我還是非常喜歡她，你們是不是也喜歡她呢，雖然她幹錯了事我還是喜歡我的妹妹，我覺得以後他改就行了，你們以後也來我家玩啊，我的妹妹是很不陌生的，她見你們來我家就會，熱情邀請啊!
責任感作文 篇5今天，我們在思想品德書上學到了：成長不忘父母恩這一課，書商講到了愛迪生的母親對愛迪生的關懷，和愛迪生非常感激父母。晚上，我看完了道德觀察青春中國之責任篇後，心裡久久不能平靜。節目一開始就提到了一封貼在某大學海報上的、一封爸爸寫給兒子的公開信。信上寫著：“我現在不知道你是我兒子還是我是你兒子，你的學歷比我高，你比我有知識，但是，你沒有責任感……”在信的最後一段上寫著：“你後來幾乎天天給我來信，是因為你沒有錢花，有時，你竟然把收費單的價格寫得非常高，讓我們記取更多的錢，你用這種方法矇騙著我們。你天天朝我要錢的那段時間，你媽媽下崗了，本來下崗就是很苦惱的一件事，你竟然還在天天地要，難道你不知道她有多麼傷心？
難道你沒有一點家庭責任感？”的確，沒有責任感是不對，主持人又在這封信的每一段中間插進了兩個片段，這兩個片段講的是有責任感的兒子。第一個兒子的媽媽雙腿殘疾，兒子為了又能上大學，又能陪在媽媽身邊，就天天揹著他的媽媽，和他一起去上學。有一次，為了回老家省幾塊錢，他騎著三輪，帶著媽媽回家，騎了24天，行了936公里路，篇子裡的主人公多麼有責任感呀！他為了上學不讓媽媽孤單，就揹著媽媽到校園，他為了省幾塊錢，就騎三輪車回老家，毫無怨言。另一個片段裡的也是一個男孩子，他以優異的成績考入大學，但是，剛進入大學不就，他的媽媽就得上了很少見的肝癌晚期，這件事被他知道了，她毅然決然地把學退了，拿著退學款，給他的母親看病吃藥。不知是上天的幫助還是怎麼的，他的媽媽奇蹟般康復、出院了。
他為了治好媽媽的病，把難以考中的大學退了，給媽媽看病，難道不是一種責任嗎？這兩個大學生比信裡提起的大學生不知要好多少倍。我想：只要我們從小樹立起有責任感的意識，人人都能做自己力所能及的事情，為家庭，為社會，為人民……我相信，世界將會變成美好人間。
責任感作文 篇6偶然間看到這麼一句話，“船在負重時最安全，空載時則最危險。”引起了我的深思與回憶。
為什麼要這麼說呢？這是誰說的？船為什麼有一定的重量是安全的？為什麼什麼都沒裝反而危險？心中存著很多的疑問。我問朋友，她說你可以把它放到生活中去，並非一定是船，也可以是其他事物。
對於對比和差距，我最先想到的便是以前和現在。九年級時，天天都處於題海當中，每天回家最少一份卷子，最高紀錄加起來留了十三份卷子，真的是要命。老師每天都在督促，抓一切休息時間和德育課進行考試或者講題，更別說我們數學老師還是個話嘮。他為了讓我們更好的理解，會由原本一道卷子上的題拓展到練習冊還有教科書等等上面的題。曾經有一段時間，語文老師生病，她所有的課都由數學老師上，那段時間真的天天都是崩潰的，真的是頭暈腦脹。一年的時光輾轉飛逝，那時候感覺很痛苦，每天都處於煎熬之中，覺得可以睡一個懶覺是多麼幸福的事情。可是現在再來想想，覺得用“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”來形容最恰當不過。儘管很痛苦與頭疼，現在只覺得懷念。所有的一切都刻在了一篇名為”回憶”的篇章中，有著說不盡的人和事與道不清的感想與懷念。“當我們穿上西裝假裝成長，膠片揮霍習慣的笑臉，悲傷一發，寂寞唏噓，痛的初體驗”
遠離了熟悉的地方，來到了一個陌生的學校，不認識一個人，所有的一切從頭開始。老師不再催促，不再緊盯，對我們說下課自己去看書，課上沒有那麼多的時間，感覺一下子變了。身上沒有了老師的壓迫，變得輕鬆起來，卻讓我不知不覺中鬆散了，變得不再那麼緊張於學習。開學一個多月後，有一個晚上，我獨自一人去了瀏陽河邊，好好想了想，回憶一下自己每天都在幹嘛，可我在我的記憶中卻找不到多少痕跡，不知不覺中，時間就流逝了。突然讓我感覺好空虛啊。為什麼變成了這樣，原來的我會抓緊課間和休息時間去看書，而現在課間時間要麼玩手機、要麼睡覺，有時候還會出去到走廊走走。週末基本上都有空，有時候星期五放學的時候想在週末看書就把書帶回寢室了，但是兩天時間也沒有怎麼看，心變得靜不下來了。我坐在河邊，手機放著九年級英語老師教我們的一首歌——昨日重現。沒有了家人和老師的緊盯，變得鬆散了，更懶了，這樣的我連我自己看著都不舒服，不想這樣繼續下去了，如果繼續這樣，我來這裡還有什麼意義呢？不知道什麼時候，原本看得很清楚的路突然看不清了，只看得見眼前這沒有被大霧掩蓋的點點路跡。靜靜的坐在河邊沉思，思考著。不管路通往的是哪，前提都是我要走好面前我唯一看得見的路，只有把眼前這段路走好走紮實，後面的路才更好走，才會有更多的分支，如若不然，只會分支更少，沿途的坎坷更多。
我想我已經明白了這個問題，歸根到底，問題在於掌船人的責任感，而不是船的負重和外在的壓力。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”人生猶如一條行走在蒼茫大海上的帆船，從呱呱落地那一刻起，就註定我們要離開那沒有風浪的海港，去尋求自己真正的彼岸。因此在我們每個人心中都有個或大或小的目標，才不會使這條船迷失方向。然而有了方向，卻沒有槳。這艘船終究會停泊不前。而這雙有力的船槳，便是做人必備的責任感。
責任感作文 篇7最近，我讀了《愛的教育》這本書，其中《小抄寫員》這一篇給我留下深刻印象。故事主人公敘利奧為了幫助父親分擔家庭重任，每天深夜悄悄幫父親做抄寫工作。不明原因的父親發現他精神狀態不好，嚴厲批評了他。敘利奧仍堅持做了四個月小小抄寫員。當父親終知道實情後，內心非常感動。
敘利奧真是責任心的好少年，他理解父親既做鐵路工人又做抄寫員的辛苦，默默忍受責罵和誤解，一心為家人做貢獻。真令人敬佩。和他相比，我有點慚愧。我過著“飯來張口，衣來伸手”的幸福日子，很少幫助家長做家務，卻常把房間弄得亂七八糟，惹媽媽生氣，甚至和家長頂嘴。
讀了這本書，我感到敘利奧是我的一面鏡子，從鏡子裡，我“照”見自己的幼稚不懂事。今後我要像敘利奧一樣幫父母解憂，先把自己的事情做好，再儘可能幫忙做些家務，做關心體貼父母、勇於承擔責任的好少年。
責任感作文 篇8“結廬在己境，而無車馬喧，問君何能爾，心遙地自偏，採菊東籬下，悠然睹南山。山氣日旦好，飛鳥相與還。此中有實意，欲辯取記言。”該咱們沉讀這首詩的時候，陶淵亮的形象在爾們的心中逐步清楚伏去，惡一個超常脫俗，心靈躲離塵俗的陶淵明啊！這首詩是一首十分佳的.詩，他掃尾說“結廬在我境，而無車馬喧”把大家的屋子建造在人間間，可是聽不到車馬的嘈雜，那麼“在人境”必定會有“車馬喧”，替什麼不“車馬喧”呢？他本人從問，說“問臣何能爾”，就是我答你是什麼起因可能到達這樣的田地呢？這是由於“口遠地自偏”。陶淵明能作到這點，闡明他未經達到了一種幹人的境界了。
當然，陶淵明的隱居生活並非完整的降生，他隱居的自身就是對烏暗現真不誓不兩立的一種對抗，這和逃避現實不一樣。詩人在鄉村長期參加田間勞作，情感上越來越貼近勞動人民，更懂得人民疾苦，在他的詩中對勞動聽民的清貧生活以及仕途的黑暗虛假多有反應。他在詩中寫到：“夏日常抱餓，冷夜無被眠”，“陳谷既沒，新谷未登，頗為老工，而值年災，日月尚悠，為患未已”，“羲農去我久，舉世少復真”，“重華去我久，窮上世相覓”。固然歸隱田園，但詩人心中並不安靜，他不願也不可能完齊扔卻社會現實，他將自己未盡的政治幻想寄寓詩中。在《桃花源記》裡，詩人描寫了一個心中的理想社會：“春蠶髮長絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱走歌，花白歡遊詣”，人人都“怡然自樂”。這裡沒有盤剝，沒有壓迫，人人勞動，大家功著富嫡和平的生活。這個“世外桃源”反映了詩人美妙的慾望，它和過後黑暗的社會現實構成了赫然的對照，是詩人對現名社會的一種否認。
儘管他的隱居不是遁避事實的一種表示，他依然關心著民生疾甜，但是他的關注能救命蒼生嗎？但是，在昨天這個佈滿著豪情，充謙著盼望，充斥著幻想的時代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭受不順的時候，選擇了歸隱自然，挑選了應一個隱士，取捨了在汙濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總認為這是一種不背責任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶淵明酷愛天然的真情跟他恬淡名害的高潔人格，共時也感到有些掃興。在一個腐朽、光明的社會，所謂的賢士們棄可憐的庶民於不瞅，抉擇回現山林，就算你的心中還在關懷著百姓，掛念著百姓，然而，這種牽掛，這種擔憂對老百姓有多多直交的理論息用呢？我們不能責備陶淵明的迴避，在那種時期，他能堅持自彼高淨的人格，已經很難能寶貴了，但若人人皆成了他，國度碰到做作災禍時，人們應當怎麼辦？各言各業的倒退又該怎麼持續？歷史又當如何後退？只管他堪稱是活得剛正，活得有氣節絕管他如斯教富五車，才高八斗，但是他的詩文不能使百姓安寧，他的弄朱不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺少應有的責免感，要才何用？要才何益？只有有了強烈的義務感，一集體的性命才變得有分量。
比擬之下，我更觀賞的是范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”責任感。范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻耐勞讀書，少有大志。他從小就破下“不能利澤生民，非丈婦平生之志”的誓言。他以地下為己任，以利民為主旨，剜救時弊踴躍入棄。他以為要做到這些，就要不為外物所動，不管是天然界的陰晴明暗，仍是社會環境的順遂艱鉅，都不能搖動心中的信心。范仲淹仕途輕浮多少十年，數遭貶黜，但他廓清吏亂、愁邦憂官之心未改。他用他畢生的生命詮釋了“責任”二字！他是一個很有責任感的人。
負責任是一件很苦的事，但盡責任又何嘗沒有樂趣呢？生命在於付沒，一個人的生命應該為需要自己的人噴射。盡責是人的本性，就像動物不得不啟花。
“採菊東籬下，悠然見南山”中那悠然自適的心情誰不想呢？可是，我們不能只活在自人的小世介面呀！別再說要冷淡看待這個社會了，果為國民需要我們往喚訖，幸福的生涯須要我們去爭奪。少一點避世之態吧，大野下等待我們的暖情歸來啊。以已之才供百姓安，才是我們無奈推辭的責任！別讓涼漠的山人成為中華的主旋律，世界的開闢還得在熱忱中繼承。
責任感作文 篇9不知同學們在軍訓中有沒有這樣一個遊戲：每個班選一名男領袖和一名女領袖，然後大家做動作，錯一個領袖跑一圈，錯倆個領袖跑倆圈，如果錯了還不舉手，被教官發現領袖就跑倆圈。在這個遊戲中有領袖為我們承擔責任，然而在現實生活中也有人為我們默默的承擔責任，那個人就是你的爸爸媽媽。
當你在學校裡與人打架，是不是你的爸爸來學校處理這件事，每當處理完這件事，你的爸爸總在你的背後輕輕的嘆口氣，說：“我的孩子，你什麼時候才長大呀？”當你放學回家，總有一個白髮蒼蒼的老人在學校門口最顯眼的地方站著，等待著你的出現，當你出現了，把手裡所有重的東西狠狠地扔給他（她），那個白髮蒼蒼的老人是誰？他是你爸爸的爸爸，她是你媽媽的媽媽，他們好不容易把你們的爸爸媽媽拉扯大，由於你的出現，你的爸爸媽媽不得不去外面打工，你的爺爺奶奶本來他們是應該安度晚年的，由於你的出現，他們不得不把你帶大。而我們卻無時無刻地給他們增添麻煩，一會要買手機，一會要零花錢，要這要那，使他們的負擔更加深重。你有沒有想過為他們分擔責任，雖然我們不能出去打工，但是我們快一少花點零花錢，回家的路上自己拿重的東西，回到家幫父母做做家務，在父母累時，讓他們坐下來，你幫他（她）捶捶背，自己的事情自己做，少讓父母操心。希望大家可以回到家，對父母說：“我來幫你……我的事讓我來做吧……”
