在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的美與醜作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
美與醜作文 篇1
那是我每天上學都要經過的一個街口，一位面板黝黑、身材佝僂、步履蹣跚的環衛工人外加一輛標配的盛裝垃圾三輪車構成了這個街口的一道獨特“風景”。“這位老漢真醜，醜的有點出類拔萃了。”每次路過這兒看到這“風景”我都會這麼想。直到有一天，我的想法有了180度的變化。
那是一個烈日炎炎的午後，我照例上學路過那個街口，照例忍不住朝那個“風景”處望了望。只見那兒好多人在圍觀什麼，而且個個神色緊張。我好奇的湊過去，看到地上躺著一位30歲上下的男子，那人雙眼微閉，大汗淋漓，呼吸微弱。圍觀的男女老少面面相覷、手足無措，誰也不敢靠近。這時只見那個環衛老漢擠進人群，俯下身子摸了摸那個倒地男子的前額，像似自言自語地說“是不是中暑了？”說著，動作麻利地起身擠出人群，飛也似的跑向街邊超市那個男子甦醒了，多虧了環衛老漢買的那瓶冰鎮礦泉水，圍觀人群漸漸散去了，個個向那位環衛老漢投去讚許的目光。那時那刻，在我的心目中，老漢的形象也霎時高大上起來，美的美不勝收了。
事情過去一年多了，我每天上學照舊經過那個街口，照舊忍不住朝那個“風景”處望去幾眼。不同的是，我原來心目中的那道“風景”已完全沒了醜的痕跡，取而代之的是真正亮麗的風景線。
美與醜作文 篇2
我們見到了一座美輪美奐的絨花作品。
屋內的一角，不高的架子上一個五彩斑斕的手工藝品端正地擺在那裡。豎直的枝幹上小而密的尖刺排列著，葉片上的脈絡絲絲縷縷明晰可見，大小葉片掩映間，一朵紅花昂然露出，向上微揚，花葯中，花蕊花絲團集排列，一片片花瓣抬出花心，欣悅地紅著，由花邊至花心，由酡紅至淡粉，顏色漸變，似要引人生出幻覺，剛舒未舒的枝芽和花絲仍留的蓮蓬分佈其中，栩栩如生，只單說這幅荷作的色澤，它也已是絕了，可等我扭轉頭去，看過了窗外水池後的荷花再回頭看來時，不禁大吃一驚，這件作品真是太絕了！
看這幅作品的時候，架前椅子上，它的創作者趙老師，正專心致志地注視著手上的絨花活計，雙手微微捏動修改著。面前的長桌上滿是材料與工具的堆積，在這大廳裡倒是少見。那邊空竹地方正傳著“嗡嗡”的響聲，那裡的人已圍了一圈，正中的那一個正上下翻飛地抖著竹竿；另一旁花燈的地界，人也在櫃檯後面，舉著一盞向面前指指點點。做式樣，人去的就多，人多了，買的人當然也多，大廳裡的各傳承人正各顯神通招待著顧客，老趙卻默在一旁，一聲不響地精心製作。
老趙不說話，不張揚也不好看，他的面容普普通通，在這個“鮮肉”光鮮靚麗的時代裡，甚至可以說有些醜陋，他的臉因為老態而鬆弛不勻稱著，比起上半年同是文化技藝傳承人的王新，實在無法太如何讚揚。手粗大著，幾個捏絲的手指上磨出了繭子，小拇指也因總是彎曲擰物半彎著，誰能想象這麼一個不好看的，沒有顯著特徵的老頭子，能做出這樣精美的絨花？
我站了有些時日了，老趙依然沒有向我說話，他的心思正悉數傾注於手上的這項活計，他略顯粗大的手掌靈巧地動著，製作出細微的，絕妙的手工。臨邊的櫃檯人仍攢動，聲音喧囂著，他獨守一份安靜，依舊不動如山。
我依然在站立著，枯樹已半成形，他終於抬起了頭，“好看嗎？”他問。
“好看。”我回答著。
“怕是過幾年這好看就消失嘍。”他說。“如今的人們不知怎地，再沒人來我這兒來做學徒呢，現在沒人肯學這個啦。”他感嘆著。
他又告訴我，絨花的學習製作其實並不難，只二三年便可出師，但卻既不像空竹一樣不僅為工藝品，也不像花燈那樣被世人關懷，把它學成也無人問津，連藝術生也不來學習，到是那些宣稱要七八年的“熱門藝術”被人們追捧。
我忽然明白，美是出自於醜的，它其實蘊藏於醜。外貌不佳，雙手繭生的老人，竟可以製作出如此精妙絕倫的作品，他埋頭於工藝品默默無聞，不張揚，不招徠，他堅守著文化的傳承，堅守著這紛繁逐利世聞真正的匠心。
外貌醜的老趙才是這裡最美的存在。
美與醜作文 篇3
古人云：“人不可貌相，海水不可斗量。”美與醜只在你的一念之間。——題記
為什麼說“美與醜只在一念之間？這不是在忽悠人嘛！這美醜可是天註定的啊！”
其實，這衡量美醜的標準，決不是靠外表來判定的，而是靠心靈。一個人只有外表的美，卻沒有內心的純潔，那麼他，只能是一個不美之人。
你應該知道童話吧！它可是我們從牙牙學語就開始接觸的，從兒童時期就開始認知的。還記得<格林童話>中白雪公主的後母嗎？那個自以為外表美就可以獲得一切的女人。但是她由生到死都無法領會。“美”這個詞的真諦，只是以自己對美的認知，而去傷害善良的人，這是美嗎？不，不是的。這不是美，更不是去感受美，獲得美，而是用一種極端的手段，以獲得美為藉口去傷人。也許她獲得美的夢想是對的，但是她的方法錯了。她以外表之美，去隱藏自己內心的醜惡和黑暗。最終也導致了她的痛苦悲慘的結局！
可是，另一個她卻不是這樣。
她用善良去化解敵視，用誠懇去面對阻擋在面前的艱難。一個弱女子，一個善良的人。她的外表被後母嫉妒，讓後母想盡辦法去害她。她的外表美，但是心靈卻勝過外表幾百倍！也許你已經猜出來了，她，就是白雪公主，一個誠實善良而且美麗的女人。她幫助困難的人們，對後母的偽裝全然不知，但她卻一次又一次地接待後母，每次都是無微不至地伺候，但是還是一次又一次地慘遭毒手。她天真，一點心機也沒有。雖然，她幾次在鬼門關口徘徊，但是都是迴歸人間，也許是她的善良連閻王都心軟了吧！後來她迴歸了城堡與王子舉行了婚禮。好人有好報，不是嗎？
其實，善惡美醜，僅在自身內心的一念之間，一念成佛，一念成魔。因為嫉妒之心而燃起的火焰去傷害別人，那隻能說明你沒有大度量，不是一個真正的“美”人。人的外表固然重要，但是外表美不能說明一切，但是一個心靈美的人，哪怕外表不美但她還是會受人擁戴！
正所謂：“人，不可貌相，海水，不可斗量。”嘛！
美與醜作文 篇4
生活中有許多美麗與醜陋，有些人長得漂亮，心靈也很高尚，而相反，生活中也有長得不漂亮，心靈“醜陋”的人。在生活中，我便遇見過這樣的事。
在一輛擁擠的公共汽車上，司機在一個車站旁邊緩緩的停了下來，原本擁擠的汽車上，又上來了許多人。司機站起來不停地喊：“乘客朋友們，請向後邊移動移動。”可是沒有一個人向後邊移動。司機把嗓門提高後，向乘客們有大喊道：“麻煩向後移動。”這時才有人向後稍微移動移動。
汽車緩緩的開動了，一個急剎車，“哎喲！”一聲，一個面黃肌瘦,骨瘦如柴的老年人差點摔倒，可沒有一個人遵守中華民族的傳統美德——給老幼病殘孕讓座。我心裡來回在思考一個問題：給他讓座嗎？如果我讓坐了，我就要在人群裡擁擠。如果不讓座，我又與心不安？我左右為難，苦苦的思考著
一陣微風吹來，胸前的紅領巾飄揚起來。我又在反問自己：“身為一名少先隊員，難道要違背少先隊員的守則嗎？
我站起身，對爺爺說：“爺爺，您請坐!”
爺爺笑呵呵地坐下，：“你真是個好孩子！”
聽了爺爺的話，我心裡甜滋滋，想吃了蜜一樣甜。雖然我在擁擠的車廂內被擠得前後踉蹌，但我覺得我讓了座比不讓座更開心，更高興！
美與醜作文 篇5
在一個陽光燦爛、風和日麗的早晨，有一位美麗的少女走過，身上穿著一件漂亮的連衣裙，扎著一身烏黑的馬辮，身上還噴了頂級香水，而且還像淑女一樣走路，耳朵上戴了耳機，對路上的人們看了一下，就轉過去了。
老人看見了說：“那女孩真漂亮!”青少年看見了，像蝴蝶見了鮮花一樣地跟在後面。
本來在玩耍的小孩看見了，停止了玩耍，看著那位少女。
蝴蝶蜜蜂見了，把少女看成了一朵鮮花，緊追不放。
少女看了看手錶，說：“得快一點了，不然就遲到了。
剛說完，就匆匆忙忙地跑了，沒看路，就摔了一跤。
少女爬起來一看，原來是一箇舊錢包，然後就罵道：“誰這麼沒公德心，把錢包扔在地上，想摔死本小姐呀!”說完，少女就踢飛錢包，錢包飛到了一米遠的一棵樹上。
這時，錢包裡飛出了一張100元的鈔票。
少女看到了，立刻撿起來就跑了。
人們看著少女的背影，紛紛議論。
有的人說：“那個少女真像一朵枯萎的花呀。
有的人看到了，明白了什麼是美，什麼是醜。
美與醜作文 篇6
在我們畫畫班有一位女孩叫賈娜，罵人都出口成章，她的旁邊還有一個男孩，屬於娘娘腔那種，也有些不男不女。我和我的同學今天下午學著畫畫的時候，不知道是怎麼了，她就突然罵了起來，像神經病發作了一樣。也許是她旁邊那個男孩挫事。後來一打聽，果然不出我所料。她罵的還挺難聽的，我都沒有語言反駁她，我只有笑來緩解我心中的怨氣。我想：一個女孩子都罵這麼難聽，男孩子再怎麼樣都不過分。
其實在我們身邊還有很多美，就像那天，我在街上不注意的時候看到了一幅畫面：那是一位女士正在買東西錢包放在了櫃子上，這是有一個小偷正在用一個鉗子夾那個錢包，正在這是一位路人看見了，正好路邊有位巡邏的警察，他把事情的經過告訴了那位警察，小偷被警察逮捕了，可那位路人卻不見了。這就是美，這是兩個不認識的人，但那位路人是一位善人。
從以上的兩個小故事中，體現出了兩個完全不同的人，似乎在兩個世界的人。我們可以明確的辨別出醜和美。我希望世界上好人越來越多，也奉勸那位女孩，請文明用語。
讓真、善、美永駐人間。
美與醜作文 篇7
羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而當我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而導致難以彌補的過錯。恰如那隻驕傲的鹿為自己擁有兩隻粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時卻成了致命的因素。相反，有些事物因為看起來醜陋，而被我們輕易棄置；但很多時候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細弱的醜腿而抱怨，而在生死攸關的剎那卻是靠它才得以脫險。因此，何為美？何為醜？一孔之見、先入為主地草率認定，顯然欠妥。我們應該有理性的眼光，有長遠的思量，來正視美與醜，切忌鼠目寸光。
愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應該警惕的是，我們應防止被表面的美蠱惑，而看不到其背後詭祕的殺手。正如雖美，但其內有毒。我們需謹慎，莫因貪圖感官的一時愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在於外表，更重要的是內心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表裡，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經不起時光的淘洗。
生活中美與醜並存，醜，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時，醜卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴。《巴黎聖母院》中的敲鐘人伽西莫多，面目可憎，其醜無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達以危難中的相助。可怖的面容與善良的`愛心，構成鮮明的對比；這淳樸的愛心，賜予了醜以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到醜的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應該深入其本質，看到醜的價值，揚長棄短，這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我認識與評價，亦然。“金無足赤，人無完人。”對自己與對他人一樣，一味求全責備的完美主義心態並不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優勢，醜人也有醜人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發揮自己的優勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說：“人的美並不在於外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在於他的心，要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。”關鍵在於本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的醜陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認識那深藏的本質！
美與醜作文 篇8
最近有看見討論人醜與否的事情，心裡驀然思索，覺得應該來討論一下當今中國社會對醜與美的論討，當然我是作為醜的那一方。
從古至今，人們總是拿自己與別人相比較，而一個人的相貌因為是人互相間第一面便可以看到的東西，所以往往出現我醜、你美的情況。更是由於此事引申出現代社會的各種為拼臉而出現的東西，譬如美圖神奇、化妝品以及整容技術。
那現代社會這種現象的產生到底是為什麼？我覺得有以下幾點：
1.好勝心：人們內心深處每一個人都渴望出人頭地，與眾不同，而相貌因為只用肉眼就可以相比較，所以往往被拿來作為好勝心的體現。
2.舒適度：一個美好無暇的面龐總是令人看了覺得身心舒暢，顏值高而養眼，所以人們往往喜歡看臉，因為人本身都渴望美好。誰都看跟帥哥美女的圖片，沒誰願意報個鳳姐的圖片欣賞美好。
3.觀念影響：從古至今，人們往往從相貌上來認識對方，雖然再三強調人不可貌相，海水不可斗量，但現實生活中其實是很難做到。自古周公比美，若是人們拋開其他事情，只是論一個有才華而毫無內在，另一個才華橫溢而面貌醜陋的人，百分之九十九必選前者，包括我自己。
總結以上幾點後，諸位可否想到一件事情，就是從古至今究竟人們是怎樣評價一個人的外貌孰醜孰美？其實，並沒有什麼評價美與否的規則與制度，一切都是由人們的眼睛而“看”出來的。
既然如此，那又怎樣能夠評論一個人醜與美呢？其實美不美在人們的面貌，而是他的神態與舉手投足的氣質。
試問一個相貌英俊的花花公子與科比誰更美？很多人將會說科比，因為科比有王者的氣質。但摸著良心，科比的表面外貌比那些高富帥真的更美？這就是人們的審美觀。
自古政界人士與企業家亦或是作家、科學家有幾個是所謂的那種美？那此刻問問你自己愛因斯坦和賈斯丁比伯誰更美？毛爺爺與韓庚誰更美？問問你自己，你是用什麼來判斷這兩組人孰美孰醜？
當然我並沒有對以上任何一位人身攻擊。
所以美與醜根本不必去比，因為沒有依據也沒有可比性與意義。
