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淺談大學聯考作文的“思想健康,感情真摯”

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文章摘要:談大學聯考作文的“思想健康,感情真摯”作文但竟懼怕你這與生俱來的寒意!終於我們有了自己獨立的思考,面對壓力我們釋懷,面對不安我們追尋寧靜,面對差距我們力求平等。

淺談大學聯考作文的“思想健康,感情真摯”

答:大學聯考作文要做到“思想健康”,這一項要求提得並不高,它是一項基本性要求, 因為我們寫作的目的就是為了表情達意,如果我們在作文中所表達的“情”和“意”是不健康的,怎麼能說這樣的作文是好文章呢?葉聖陶先生在《作文論》中著力強調“訓練思想”和“培養感情”對寫好作文的重要作用,把它們作為作文訓練的“兩個致力的目標”。可見,這是一項“基礎等級”要求,並不是一項超越考生的思想實際和寫作實際的很高的要求。同時,這項要求也符合我們選拔德才兼備的人材的目的。當然,我們所提的“思想健康”,並不是指要把作文的思想感情昇華到很高的高度,也不應把它寬泛化或神聖化,好像一提思想上的要求,就必須把作品的主題步步深化,調子越拔越高,這實在是對“思想健康”要求的誤解。我認為健康思想感情就是積極向上的思想感情。什麼是積極向上的思想感情呢?我認為就是“真、善、美”的思想感情:它發自內心,不是矯揉造作;它符合社會進步的總趨勢,揚善懲惡,表達對社會和人民的良好願望,對自己和別人起到一定的鼓舞作用;它使人的心靈受到美的陶冶,給人以美的感受。

正如葉聖陶先生所說的,“訓練思想與培養感情,從實際講,這二者也是互相聯涉,分割不開的”,“思想健康”和“感情真摯”相輔相成,相得益彰,共同構成文章的精神。“在評閱考生作文思想感情是否健康的具體操作上,說的通俗一些,只要考生作文所表達的思想不是消極的、庸俗的、片面的,感情不是虛假的、蒼白的、頹廢的,就都應視為“思想健康,感情真摯”。

由於“感情真摯”這一條是2001年新增的要求,所以對這一條的正確理解是我們的新課題。我認為“感情真摯”的具體要求是:第一,符合葉聖陶先生提出的“求誠”二字。合乎實際,合乎事理,合乎自然。第二,感情充沛,格調不低沉。第三,字裡行間流露的感情或直抒胸臆要與文章的.主旨保持高度的一致,不是外加上去的,不是無限拔高的,也不是無病呻吟的。

問:從以往考生作文的實際看,不符合“思想健康,感情真摯”主要表現在什麼地方?從今後的評閱標準看,不符合“思想健康,感情真摯”的作文會受到什麼影響?

答:從以往考生作文的實際看,絕大多數考生作文是“思想健康,感情真摯”的,但相反的表現也足以引起我們的重視。例如1999年的“假如記憶可以移植”,有的考生作起了白日夢,說記憶如果真的可以移植,我就不用學習了,可以如何如何享受等等。2000年大學聯考作文“答案是豐富多彩的”,有的考生作文的主要意思是,過去人們認為袁世凱是個賣國賊,實際上袁世凱怎樣怎樣,下面就都是為袁世凱這個蓋棺論定的賣國賊歌功頌德,這樣的作文當然思想感情不健康。再舉一個例子,有的考生為了論證“答案是豐富多彩的”而這樣寫到:“公說公有理,婆說婆有理,到底誰有理,照我看,只要對自己有利就都有理。”這樣的觀點起碼是庸俗的。去年我到外地去,外地一位參加大學聯考閱卷的特級教師對我說,他們那裡某些考生作文甚至表達反對改革主張倒退的思想,這樣的考生能算是優秀的嗎?另外,在以往考生作文中,確實出現了不少胡編亂造、感情虛假甚至墮落的文章。例如在一個閱卷組評閱的同一袋作文裡,就發現有將近一半的考生寫自己如何在父母雙亡或自己傷殘的境況下苦戰奮鬥,為了得高分而如此不擇手段,令人驚訝。

從寫作的角度看,我們並不要求必須寫真人真事,有時考題上也明確規定“可以編述故事”,但是,虛構的內容必須符合生活的實際,符合生活的邏輯。有的考生作文遠離自己的生活實際,所以寫起來缺乏真情實感,甚至內容荒誕離奇。也有的考生作文有很明顯的生搬硬套痕跡,是事先背好一篇文章,不管什麼題目都一抄完事,這是造成文題不合的重要原因。

以往大學聯考中不符合“思想健康”要求的作文當然得分不會高,今後不符合“思想健康”基本要求的作文應視為不合格的作文。按照考試中心一位負責同志的說法,這種作文給分極低甚至一分不給。我估計今年大學聯考作文閱卷標準也一定會受到“感情真摯”這一條的影響,所以,我們的大學聯考作文訓練,一定要注意“訓練思想”,“培養感情”,努力提大學聯考生的思想素質、思維素質和情感素質。尤其是要不斷地提高思想素質,樹立和表達正確的人生觀、世界觀、價值觀。

問:如果僅僅從寫作的角度看,您認為某些考生作文沒能達到“思想健康,感情真摯”要求的具體原因是什麼?

答:從寫作的角度分析,造成某些考生作文沒能達到“思想健康,感情真摯”的具體原因主要有以下幾點:

1.不注意觀點或主旨的提煉和正確表達,造成主要觀點錯誤;不注意從正確的角度認識事物,造成對事物的認識片面化;不注意把握文章的感情基調,造成“跑調”。

2.“以擺代論”。不少考生作文存在著較為嚴重的以擺問題代替分析問題的現象。

如果擺問題不是為了分析問題和解決問題,那就變成了發牢騷,最後導致整個作文的思想傾向偏斜。

3.“再現式”反映生活。如果一味追求單純客觀地“再現生活”,會導致事與願違,認識不到生活的本質甚至歪曲了生活的真相。例如最近不少學生盲目模仿別人,喜歡在作文裡反映中學生談戀愛的現象,甚至以自己為主人公寫談戀愛的感受,至於中學生應不應該談戀愛則一筆不說,這就沒能表達出在這個問題上的正確觀點和態度,只能視為作者是抱著欣賞或贊同的態度的。

4.文藝化傾向。最近中學生作文出現了一種文藝化傾向,動不動就寫小說,而且這種小說的題材往往遠離中學生的生活實際,出現了成人化傾向。我們並不反對大學聯考作文以小說的面孔出現,但我們不贊成寫那種脫離中學生視野、脫離中學生認知特點和生活積累的世俗小說。我們要牢記葉聖陶先生的話:“作文應該把經驗範圍以內的事物作為材料,不可把經驗範圍以外的事物勉強拉到筆底下來。”

問:大學聯考語文《考試說明》有關“思想健康,感情真摯”的要求對今後作文教學會產生怎樣的影響?

答:老舍先生說:“文字的力量來自我們的思想與感情,不來自字典辭源找來的字彙詞彙。我們的思想好,感情厚,我們就一定能教普通的話變成很有力量的話。”老舍先生的這些話就很好地闡明瞭思想健康、感情真摯對寫好作文的重要作用。“我們不能只思索作文的法度、技術等等問題而不去管文字的原料——思想、感情等等問題。”(葉聖陶)今後的作文訓練,要把“思想健康,感情真摯”作為訓練的主項,這是作文的底勁兒,是一項基本訓練,抓住了這個基本環節,作文訓練就抓住了根本。