在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的信仰作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
可能你都不認識我，但是我會一直一直喜歡你。
——題記
今天是喜歡趙麗穎的第三年零三個月，今天是喜歡你的第1156天，你是我最初的信仰，你是我第一個喜歡的藝人。我不管你紅不紅，我就是那樣一如既往的喜歡你。
你也許沒有很高的學歷，也許沒有很硬的後臺，也許沒有很好的背景。但是，你就是你，那個在我心目中最棒的你。你雖然在農村出生，在娛樂圈跑龍套跑了十年才大火。第一次喜歡你的時候是在你演那個呆萌可愛沒心沒肺敢恨敢愛的花千骨，我非常喜歡你演的那個花千骨，你為了這部電視付出了很大的心血，你為了把自己深入花千骨這個角色，你總是在別人還在睡覺的時候，你自己一個人練習到半夜，也許你每天的睡眠時間都沒有超過5個小時，也許天還沒亮，你就要起來工作，也許你都沒有屬於自己的時間。
我知道你喜歡拍戲，喜歡看我們穎火蟲的笑容，喜歡拍戲的燈光。最初人們認識趙麗穎是從《杉杉來了》到後來的《花千骨》才讓趙麗穎大紅大火，以前我沒有陪你走，以後的每一天都會有我陪你走下去。我知道你如今有現在這般的成就是因為你自己的努力，你的努力從來都不讓人知道，自己扛下這一切，從來也不抱怨。
那一次你參加綜藝，謝娜曾經說過，你一年365天，而你真真正正的休息時間只有三天。三天對我們來說真的很少了，我們經常抱怨說沒時間玩，可是我們算下來我們學生一年可以玩幾個月，其實也不辛苦了。
我喜歡的不是趙麗穎的火氣也不是她多麼好看，我喜歡的是趙麗穎的努力堅強，她做什麼事都那麼認真，對粉絲也特別的好，總是在粉絲面前呈現自己最好的一面，而自己的傷從來都沒有說過，也許走了娛樂圈這條路就是這樣的吧。娛樂圈有著太多太多不能解釋的道理，如何你因為別人黑趙麗穎的幾句話就黑她，那麼我請你離開趙麗穎，你不合適當穎火蟲，因為你不配。請不要黑趙麗穎，趙麗穎真的很努力了，藝人都是這樣的，她們沒有屬於自己的時間，出去玩也要被拍。請你們尊重她們好嗎？
我有時候會因為別人黑趙麗穎而與他們那些人對罵好久，也許我知道很傻，可是我就是看不慣你們黑她。藝人做過的一些事你們也可能被做過，那你有什麼資格說別人了，假如全網黑你罵你，請問，你們心裡會怎麼想，會傷心嗎？同樣是人，為什麼不能尊重別人呢？
請不要黑麗穎，她永遠是我心中的趙小刀，以後會一直一直一直喜歡下去，即使你不火了，但是，我還是最喜歡你，請尊重藝人謝謝。
信仰作文 篇2點燃的香菸霧繚繞，虔誠的愛擊退罪惡。傳唱的歌聲繞過天堂，愛在麥田裡舞蹈，暖暖的風接過愛的聖音：快樂要永遠，悲傷不再來。
——題記
沉鬱的燭光落下晶瑩的淚，彷彿彼岸轉世的紅蓮，靈魂在蓮池裡酣暢地洗滌。佛理在閉眼間參透，迷惑在碎念中頓悟。那是一個滿眼綠茵的地方，一個青煙嫋嫋傳承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。
沒有流行的藝術舞劇，只有粗獷而善良的傳統；沒有曲風獨特的樂章，只有古老而神祕的歌謠。在西藏阡陌的岔口，那些飽滿滄桑的老人，深陷的眼窩裡嵌著渾濁的雙眸，他們用低沉的音韻對孩子講述那遠古的故事，佈滿青筋的雙手撫摸著孩子泛黃的頭髮，神情飄渺而嚴肅。那不是在哄孩子，那是靈魂和靈魂的撞擊，是信仰和信仰的傳承。
一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蛻變和輪迴。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對靈魂的詮釋和對信仰的寄託。信仰的起源不在西藏，結束也不在西藏，因為人們懂得傳遞。
或許從來就沒有人見證過天堂。香灰掉落，被擊碎的信仰灑落一地，前世今生，遺落的愛被混沌世間裡匆匆而來的過客掬捧而起，於是天堂聳立。
不是因為耶穌的降臨，亦不是因為耶穌的神聖，只是因為風塵僕僕的人心中有愛。肉體裡裝載著被信仰教化的靈魂，罪惡便像一隻笨重的黑鳥倉皇逃離。因為愛，教堂裡響起了讚美聲，祈禱的人是指緊扣，教著嘴角粘滿果醬咿呀學語的孩子念著聖經裡的詩歌。
教父舉起了胸前的十字架：“祈禱聲很虔誠，你們的信仰澆鑄成了愛，擴大的愛將會讓更多人重生。傳遞，繼承，只要靈魂尚在，愛就不會被暗所泯滅。”
撥弄愛的絃音，那些歡聲笑語踏歌而來，風吹走了一些腳印，隱匿的光陰遮蔽了沿途的風景。愛神也許在想：如果在諾亞方舟出航的時候，洪流漫過愛的腳背，那該是怎樣一個世界？
靈魂終究沒有讓夜得逞，曠古的愛唱繞著前世今生的髮絲，光與暗的交匯擊碎了驀然的光影，逆光裡倒映著聖潔的詩篇。不是沒有流星的夜空就沒有奇蹟，同一片蒼穹下的分界，愛成了人們守候的出口。靈魂的祭品是信仰，失去信仰，生命將失去一副不朽的靈魂，靈魂足夠善良，心靈便充滿了愛，有愛就足夠讓夜閃亮星辰。
風撩起了煙霧，夢在路口迷失，消散的芬芳不是為了成就浮華的夢，而是為了承載信仰和愛的傳遞……
傳遞，讓人那樣快樂。
信仰作文 篇3銀幕上布達拉宮的1080級臺階成“之”字形綿延而上。天空很低，低得像是緊貼在入雲的屋頂；雲兒很白，白得像是嵌進了漢白玉的臺階。這份冰清玉潔叩擊著我的'心絃，天地間，只剩那份亙古不變的肅穆與寧靜。
角度一轉，攝影師隨著臺階的紋路蜿蜒地走著，這潔白卻極陡峭的路上，瞬間多了一個晃晃蕩蕩的身影——一位朝拜的僧尼正艱難地匍匐於臺階上扣著卑微的長頭，用枯瘦的身子一寸寸丈量石階的長度。她雙手緊貼著冰冷的地面，雙腳踮在坑坑窪窪的臺階稜角之上，任憑一身紅袍依附在地上，她又將手臂盡力地向前探去，前額乾脆貼在臺階上，完成一個又一個的跪拜。攝影師的一個特寫讓我看到她的面龐——她額上的皺紋裡，早已種進了幾十年的汗水，黝黑的面板中，卻透著一點鮮亮的高原紅，像是種進了象雄王朝萬年以前的輝煌。
當她繼續著攀爬膜拜，我又去打量著她，她瘦弱的身體微弓，一隻手隨即撐著地面，另一隻則費力地邁過兩級臺階……哦！我突然看到的是怎樣一雙手啊！她的手已被沙礫磨得血痕無數，那無可癒合的皺紋裡，又新填上了血點斑斑。還沒待我緩過神來，攝影師吝嗇地慢慢縮回了鏡頭，她的背影可變得真小啊，小得就像一枚褶皺的核桃，但看著她，看著她身旁一枚枚同樣五體投地的核桃，我卻又彷彿感受到了他們的堅毅、他們的虔誠、他們的信仰。
藏傳佛教把它的經義寫在寬闊的土地上，人們沒有屋舍、沒有香車、“甚至沒有口糧，地在哪裡黑下去，人就在哪裡躺下來；天什麼時候亮起來，人就在什麼時候走起來”，參拜者就是這樣，僅僅用自己的身心感受著一步一個長頭的崇高、誦讀著“佛是過來人，人是未來佛”的信仰。
距離我初次見到那個鏡頭已經有幾年的時間了，而那部影片後面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已昇天，卻突然品味起那一幕清新雋永的境界和肅穆明靜的意味。我想，如果我能夠想那位老婦一樣匍匐於地，讓自己的靈魂與信仰中永存的布達拉宮越貼越近，讓自己的心被洗濯得越來越光明澄澈，永遠留存一塊清淨的靈魂棲息，那麼就該有美麗的心兒與窗外的明月永恆輝映了吧。人生的旅途中，又何嘗不需要這樣一種朝聖？又何嘗不需要這樣一種信仰？儘管，前進的臺階上，必定會佈滿汗水、佈滿熱淚、佈滿荊棘，但只有懷揣著虔誠的信仰，才有可能領會別樣的風景吧。
閉上眼睛，1080級臺階又重疊在一起。我彷彿又看到那枯瘦卻挺拔的僧尼秉燭夜遊在宮宇疊砌之中，側耳聽著轉經筒的清音，匍匐在碧天之下，卻始始終終面帶淺笑啊。
信仰作文 篇4文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裡有著對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發展。
到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨著經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。
當然，並不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裡的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
信仰作文 篇5信仰，源於我們內心堅定的方向，在內心深處，總需要一束光芒照亮，溫暖它冰冷的軌跡。我信仰生命的真諦，我們要努力去拼搏，努力登上高峰，去解除被封印的火苗，這樣我們才能持著火炬去驅散一切黑暗。走在人生的小道上，時而一處泥窪，時而一片荊棘，但走完這段路線，迎接你的將會是平坦的小道。在大海遠處，漂著一艘孤零零的船，只透過一點點微弱的燈光，是什麼讓船家如此堅強，不畏懼黑暗朦朧的深夜，我想那肯定是信念。因為他一直堅信自己心中的方向，他堅信在不遠的前方，一定會有一座島嶼讓他歇腳，在島嶼之上一定有一座燈塔在為他指引前方的道路，驅除一切黑暗。信仰的力量是多麼的強大，多麼振奮人心啊！
深夜未歸的人兒，是家庭的責任讓他們愈加強大；頂著強烈陽光工作的人兒，是生活讓他們愈加拼命；生活中，不管是任何一種工作者，他們的工作都是為了生活，他們的內心也會更強大，信仰的火焰也會更加閃耀！只有用一顆堅定的心去做想做的事，才能成功，沒有徒來的機遇，這些都是要自己去爭取。生活給了你淚水，那你就要用汗水去填充空洞！相信自己，堅定信念，你一定會迎來明亮的時間！
別總拿負擔太重這種話糊弄別人，這是你自己的人生，壓倒你的只有懦弱與無能。這樣的你心中的火炬早已滅了，可是可以讓它重新燃燒啊，你只有加倍的努力，別人才會尊重你，才會信奈你，你的人生才會閃閃發亮，成為萬眾的焦點。貝多芬說過一句話：“我不是生來去過一種恬靜生活的。”只有不斷拼搏，才能站在至高點俯瞰腳下，這是勝利者的榮譽。任何的一個人生路，都有著詩一般的青春夢。
人生道路漫長，我們要堅定自己的信念，無論旅途多麼不順，我們也要咬牙堅持走完。相信，暴風雨後的彩虹永遠都只為付出努力的人展現，加油，追夢的少年！
信仰作文 篇6回家時，我才發現路旁的櫻花開了。
盛開的櫻花擁在樹枝上，坐落在車道旁的綠化帶裡。在夕陽餘暉的照耀下，櫻花顯得那麼美麗，如果花朵沒有被灰塵覆蓋的話。壓抑在塵土之下的櫻花，不會給人帶來多少美感。
我不忍心再看那櫻花了，只好把視線收回來，放回到路上。和往常一樣，路上車很多、很堵、很吵、很亂、很煩。這長長的沒有信仰的車流，就像關不上的水龍頭裡流出的自來水一樣，漫無目的地流向前方。唯一的不同就是看到自來水這樣流淌我會感到可惜，而看到這樣的車流，我只會覺得迷茫。
忽然，我想到了一本書，書裡提到了寮國。它說寮國不發達，卻又信仰，文章下面是配圖，在圖上看不到一長串的車；看不到項蝗蟲一般的電毛驢；看不到蒙塵的花草，只看到赤腳化緣的增人；慈祥而又虔誠的老人；乾淨整潔的街景；遠處還有鳥站在用電線織成的五線譜裡扮演著音符的角色。透過這幅圖，我看到了快樂的色彩，聽到了自由的歌聲，還聞到了清新的空氣。這大概就是信仰的力量吧。
我不是“丫丫男”，所以，臆想的時間不會太長。我的思緒很快被一聲車鳴拽回到了現實。抬起眼睛，才發現車已經到了紅燈口。一個亂麻麻的路口到處都是走路闖紅燈的、騎車闖紅燈的，還有不少開車闖紅燈的。
看著這全民創紅燈的熱潮呵路邊埋沒在灰塵之下的櫻花，我不禁在想----現在的中國人到底怎麼了？
信仰作文 篇7一朵芙蓉靜默的開放著，它的花瓣微微地低垂，這是她放低了的姿態；它的清香無風也飄蕩在這天地間，這是她無法影藏的魅力；她的花蕊高昂著彷彿披著五彩之光，這是她永不倒下的信仰。湖南，這朵開在雄雞胸膛上的芙蓉，正用她的信仰訴說湖南的歷史，高唱著中國的樂章！
你聽，是誰在高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”你看，是誰峨冠博帶，長袖飄揚，似踏蓮花，從戰國硝煙中昂然走來。是屈原，他高唱楚歌，將那一腔愛國深情響徹晴空，是他，這位華夏首位愛國詩人，他自比白蓮，殊不知，卻比那白蓮浩上三分，傲上五分。他痛苦，只因“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。”這位楚地神子，潔淨到了骨子，愛國深情融於血液，終難逃命運多舛，以身投江，以死明志，以己醒人。那幽幽的汨羅江畔，笛聲仍然悠揚動聽，一位名士的隕落無關江月，但他的信仰卻深深刻在湘楚的土地上，刻在中國的土地上。
人生七十古來稀，本該是逸享晚年的日子，本該是清閒無爭的時光，有人此時就此拉下人生的帷幕；但有人卻用這短暫的時光再次畫上濃墨重彩的一筆，這就是左宗棠，他的人生無清風霽月，楊柳曉風不入他的心間，只有刀槍突鳴，只有祖國大義，他是錚錚的漢子，錚錚的英雄，晚年抬棺入新疆，不收回失地決不回家 ，一百多平方公里的土地，回到了祖國的懷抱。是什麼讓他放棄了京城的歡聲笑語，是什麼讓他面臨死亡的威脅還安然自若？是信仰，是時時刻刻跳動在他心間的對祖國無窮熱愛的信仰！這信仰融入了他的生命，照亮了他年少的光芒，照亮他的故鄉湖南，也照亮了他的祖國--中國！
芙蓉國裡竟風流，楚湘大地人傑地靈，英雄輩出。這裡有著譚嗣同以鮮血開革命道路的崇高節操；這裡有以一省之軍伸一國之威的湘軍統帥曾國藩，這裡有才高八斗，錚錚鐵骨的痴情儒帥彭玉麟，當然，是這裡，是湖南孕育了一代偉人偉大主席毛澤東……從古至今，這朵開在黃土地上的芙蓉，以及崇高的信仰，閃耀在華夏人民的心中，沒有最愛國，只有更愛國，
國家大義，這是一朵芙蓉的信仰，這亦是這片黃土地的信仰。
信仰作文 篇8“我相信每個走在路上的人都是朝聖者，不論蒼老或年輕，不論他來自哪裡要向哪裡去。”
——題記
在藏地，經常能看見一些三步一跪的行者，無論是嚴寒還是酷暑，他們都不曾懼怕。他們付出了年華，付出了生命，只為答謝四方神靈。簡單的合掌於胸，不厭其煩的五體投體，他們窮其一生，演繹了神聖的儀式，詮釋了對神的嚮往。“天降大任於斯也，必先若其心志、勞其脛骨，餓其體膚”這群人有著令人敬畏的名稱——朝聖者。
我一直在思索，那是生命，才鑄成朝聖者們如此虔誠的心靈？終了，我還是尋到了答案。
每個朝聖者心中皆有一塊淨地，哪裡沉澱了浮世間的繁華紛擾；昇華了人性裡的魑魅魍魎；寄託了精神上的和諧安寧。朝聖者所追求的神，便是信仰。
信仰即神。
是否我也是個朝聖者，在朝聖之路上，我的信仰還在麼？
每個人都有迫不得已之時，在驚蟄鉅變的社會下，我們是否該拋棄兒時素面朝天的夢想，碾碎心中一柱希望。
迫不得已的抉擇。是選擇沉淪，親自毀掉走過的朝聖之路；還是堅定信念，以破釜沉舟之勢鋪下未來的朝聖之路，贏下最後的火樹銀花。
信仰即神。我們該接受的忠告，一個令自己信服的神要比那些木訥呆滯的行屍走肉強大的多。
每個人都該是朝聖者，無論他年輕還是蒼老，無論他是臥於冷瑟的牢中，還是耕於酷暑的炎夏。
終究，我們該做自己的神。
“夢不一定是在天最黑的時候最美，人也不一定再最無力的時候才最寂寞。
在朝拜那些一定存在的神明時，他覺得最安穩。朝聖者！”——後記
信仰作文 篇9我覺得雨露是這個世界上最乾淨的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的汙垢，因為它們嚮往著純淨，因為它們比人類更向往美好。我覺得神祕寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活裡無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對於我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的淨化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心裡沉澱的汙垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧譁，不去理睬身處的位置是多麼燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨後，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，醜的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領略過大海的風采，我學會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復甦，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖。可以把陽光看作愛情嗎?愛情是不同於任何情況下的陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以聖潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
信仰作文 篇10狄更斯曾在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是希望的春天，這是絕望的冬天……”於我們而言，這是最好的時代，這是更好的時代。
燈影灼灼，寒窗夜半，稚徒誦讀，良師為伴。——每每想起“學習”二字，眼前浮現的都是這樣一幅寒窗苦讀的畫面。在這畫面中有春風化雨的老師，有天真爛漫的學生，有盈盈可親的燈火……是前方眾多坎坷，仍需我們披荊斬棘，砥礪前行。
“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”尼采如是說。魯迅抱著學醫救國的熱情東渡日本留學，當他看到中國同胞麻木不仁的情景後，毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。而在國富民強，教育資源良好的今天，我們更應珍惜時代的賦予，堅定自己的理想與目標，舞出青春的燦爛。
雨果曾有言：“誰虛度了年華，青春就將褪色。”是的，青春是用來奮鬥的，不是用來揮霍的。只有這樣，當有一天我們回首來時路，和那個站在最燦爛的驕陽下，曾經青春的自己告別的時候，我們才可能說謝謝你。
若無史鐵生癱瘓後的重新振作，哪裡能成就《我與地壇》《合歡樹》的偉大著作？若無貝多芬耳聾後卻仍不肯放棄，哪裡會有《命運交響曲》的誕生？若無奧斯特洛夫斯基雙腿癱瘓但自強不息的精神，哪裡能夠創作出自傳性作品《鋼鐵是怎樣煉成的》？正如海明威所言：“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”誠然，學習的道路艱難，難於上青天，但我要扼住命運的咽喉，不容它毀掉我。
看，“門庭藩溷，皆著筆紙”的左思，費十年光陰賦就三都，意在告知我們，要為心中志向而學；觸，清華園裡雕塑上鐫刻著魯迅先生那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，意在指導我們，要為人生價值的豐滿而學；聽，少年周恩來那句震響寰宇的“為中華之崛起而讀書”，意在教會我們，為祖國和民族騰飛而學。
故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
