在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的思想作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我們說金銀財寶，功名利祿，都是些外在的東西。珠寶，金銀有失竊的可能，功名利祿也有可能有朝一日會喪失。
你所擁有的別人唯一奪不走的便是你的知識，誰都無法決定你的思想，你的思想決定了你可以成為一個什麼樣的人。有人說生活在這個俗世，我們都像籠子裡的小鳥，無法自由地飛翔，但只有思想才是唯一可以遨遊於天際的，唯一不被束縛的。在思想的國度裡，你可以天馬行空，你可以異想天開。正如你人生的體驗，不快樂還是快樂，都是由你的思想決定的。比如當你剛好回到家，接到一個重要電話，你或許會覺得很滿足，因為正好趕上了這個電話，但是悲觀的人卻想，如果我能早兩分鐘回到家，接到這個電話就好了，那樣我有更充足的心理準備，也不會那麼緊張。這樣一想原本很快樂的事情就變成了一個不滿足的煩心事。你的思想決定了你的心態，而你的心態造就了你的人生。誰都無法決定你的思想，誰也無法左右你的人生。改變行動，就從轉變思想開始。
願你看到落日，想到的不再永遠是失敗與頹廢，而是晚上璀璨的星空和落日下新一天的黎明。
思想作文 篇2我外婆有一個老思想——重男輕女，她最寵的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗這些七零八碎的事都歸我媽媽做。
舅舅就像是外婆的心頭寶，舅舅已經二十八了，而外婆卻把他當小孩子對待。每天早晨，外婆都早早地起來為舅舅做早餐。待到他要起床的時候，外婆便朝樓上喊：“阿寶，起床啦！”聽得我和爸爸都肉麻，並且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不動地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅難得有一次吃完飯主動洗碗，而外婆卻攔住舅舅，讓他去看電視、學習。外婆寵舅舅，媽媽也很有意見，這樣會把舅舅寵壞了，會沒有自主能力。外婆卻將這些話當耳邊風。舅舅因此也對家裡零碎的事情視而不見，覺得這從不是他該管的。
媽媽在外婆眼中沒什麼地位。家裡吃過的碗、水龍頭壞了、廚房漏水了，都是媽媽打電話叫人來修，再加上媽媽自己的工作和我的學習，我真不知道她怎麼忙得過來。一次，家裡的燈泡壞了，外婆一句話丟給媽媽，讓媽媽叫人來修。我們一家子都挺忙碌，平時沒什麼時間在家，媽媽只好抽出時間，在中午悄悄溜出單位，回家叫人來裝新的燈泡。燈泡修好了，可媽媽覺得燈泡有些髒，要擦一擦。忽然，一個不小心，一個水晶掛件落在地上碎了。媽媽怕外婆罵，又去燈具市場買了一個，回家裝起來。待她回到單位，已經到上班時間，只好硬著頭皮被領導批了一頓。媽媽見外婆對舅舅那麼好，對她那麼冷落，心裡自然覺得特別難受，可她又不敢說什麼。爸爸也對這種思想感到氣憤。外婆以後一定會後悔對舅舅那麼寵，事事都不需要舅舅動手，這樣如何培養他自主獨立的能力，這到了社會上可是要吃大虧的。
外婆的老思想，不僅是媽媽，我也有一些意見。我希望外婆能忘記老思想，能人人平等，有個新思想。
思想作文 篇3在我閱讀巴金的小說〈家〉時，我的心被深深的觸動了。我從中感受到高家三兄弟所處環境令他們感到多麼的無可奈何。在如此封建的家庭裡，家中長輩的不合理制度壓得人喘不過氣；一個大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚語讓人覺得十分刺耳。然而在這樣的社會環境中，仍能湧現出一些新青年。他們的執著，勇敢使我敬佩，使我在那樣的封建社會環境中看到了一絲希望。高家三兄弟中，我最欣賞的是覺慧，他的心直口快，不屈服於不合理制度的勇氣和決心。他對於封建制度十分厭惡，厭惡在高家的生活，反抗家中長輩不合理制度，他的不屈不撓，總是讓人感覺到希望的存在。作為一個新青年，他致力於他的工作，從中可以看出他對這份工作的熱誠。我覺得覺慧就像一隻展翅欲飛的雄鷹，任何人也無法使他放棄他的理想，封建制度也無法把他束縛住。除此之外，令我最無法釋懷的是覺新，他使我感到悲哀，他的再三軟弱，屈服，另他一生的幸福毀在他自己的手裡，不僅如此，他的妻兒和他最愛的人也因為他的軟弱而受到傷害。也許他有許多的無可奈何，也許他也曾想過像自己的弟弟那樣不顧一切，敢於與現實作鬥爭，但他認為的責任感讓他放棄了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下無法自救。他認為凡事都應與現實相符合，並且他也不願去爭取改變，最終成為封建制度下的又一犧牲品。如果他像覺慧那樣敢於反抗，勇於爭取，我想他的結局或許會改變吧！
當今社會雖然沒有如此的封建思想，封建制度，但如果我們資料身處在那樣的環境中，我想也許還是會有許多人屈服在封建制度下吧！因為畢竟我們沒有經歷過如此的困難，恐怕難以接受。家庭的責備，社會的冷嘲熱諷會讓人受不了，讓人失去信心吧！不過不管怎麼樣，我都認為自己的未來是掌握在自己手中的，所以為了自己的理想，我們都應該努力爭取，努力奮鬥！
思想作文 篇4無死，世界大亂。有生，代代相傳。
人生有許多事情，諸如名，利，親，友，愛，樂，憂，情，煩，欲，愁，喜，悲，善。仁，惡，對，錯，奸等等，還有死。它是一扇門，而又如何瞭解死這扇門呢，開啟進去看看，可是進去了，就出不來了，實難了解，不瞭解對方，真是可怕，站在門外，看不見，摸不著。
其實我們就在門裡面了，卻恍然不知，是悟性不夠，還是什麼。動用你的智慧，破解心中迷惑，活出真我。
人無思考，哪來死亡，人若思考，便有死亡，停止思考，形同野獸。
人死後，還有什麼，讓我們去揭開那神祕的面紗吧。
人只有一個世界，無論活著，還是死了，他仍然存在，不然，還能去哪。
思想作文 篇5就好像所有的一切對於我們的英語都不是那麼重要，但是當時他們看到那一幕的時候也發出了驚歎也覺得那些不是那麼容易令人接受。
就好像自古以來的男女大防，始終都是我們思想上沒有辦法逾越的界限後，鴻溝一樣。
不管怎樣，他們曾經在我們思想當中有過一道非常嚴謹的界限，不管過去多長時間，我們始終都能習慣那樣的相處方式。
所以在後來的生活當中我們最好嘗試著去把它們去除掉所有的一切，曾經你看到了那些溫柔的容顏和好聽的聲音全部都應該忘在腦後。
不然就變得非常的空域。
沒有那麼多的慾望，其實也是那麼容易了。
可是偏偏我們這些豐富數字卻沒有辦法做到。
只是一直期盼著過去的生活能夠得以忘記的，演戲一邊希望著未來的生活能夠有所親如人意。
儘管如此，我們依舊能夠想象的到，生活對於我們的意義從來都不會像我們想象的那麼簡單，歷經千辛萬苦，凡日十月千山萬水。
這是我的最終的目的，所有的風情都被遺忘，所有的愛情都被拋之腦後。
思想作文 篇6我快要死了。
人自打一出生，便已註定了死的下場，只不過都不知道如何死，何時死，為何死，死在哪兒。而如今，我如此真切地感受到了死亡的氣息。
牆根不時有老鼠竄過，偶爾也有幾隻蟑螂爬過。一滴水從上面滴下來，落進我早已乾澀的眼睛，隨即又溢了出來，瞳孔開始渙散。我雙手吃力地在長滿苔蘚植物的地上撐著，乾澀的眼竭力瞪著對面那個也同樣盯著我看的魔法師。剛剛激烈的搏鬥，使我們都陷入了垂死的掙扎。儘管這種後果是我們早就料到的，但我們仍然為了通靈法師熌Хㄊ淖罡叱坪牛牭某坪哦決一死戰。此刻，最後倒下的人便是勝利者漸僵的身體開始瑟瑟發抖，綠色的血液滲透了魔法長袍，我知道死亡的腳步越來越近了，心裡卻出奇地平靜，回憶如洪水般湧入腦海……
可老師並沒有回答，只是微微笑了笑，手捋著長長的白鬍須，修長的手指上閃著銀白色的光芒，眼裡透著幾分神祕，微笑的臉上滿是安詳……
這些年來，我一直帶著疑惑修習魔法，始終無法理解老師的話，只是把老師的回答默默記在心間》。我也一直為了通靈法師的稱號而努力，以為打敗所有的魔法師便可成功。也許前一刻我還在為這一稱號而戰鬥，而這一刻，成為通靈法師的慾望已經不那麼強烈了，我發現了更重要的東西。
原來，我在追逐名譽的同時出賣著自己，出賣給了最邪惡的東西犑だ現在對我而言已經不重要了。其實，當我們付出努力朝勝利邁進時，並不應該只看中勝利的結果，更重要的是這過程中的收穫。生命的意義在於要對得起自己，不應過多介意別人的看法。少一點慾望，便會發現生命的美麗。
“伊蘭耶斯，你還好麼煛蔽矣沒攢的一點兒力氣發出微弱的聲音。
“……”
“你還好麼煛蔽乙暈他沒有聽到，於是提高了聲音。
“……”回答我的只有蕭蕭的風聲。
一道白光在他的身上凝聚，升高，消失——他死了
我緊緊地閉上眼睛，透明的液體順著眼角滑落。這時，我本以為會感到勝利的快感，沒想到卻是一絲悲涼掠過心頭。我突然發覺有什麼東西正悄悄從身上消逝，前所未有的寂寞向我襲來。驀地發現自己身上正微微發光，越來越亮……一抹微笑掛上嘴角，眼皮越來越沉，最終睜不開了——我也要離開這充滿遺憾與悲傷的地方了。
思想作文 篇7“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的.生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？在生活的倉庫裡，我們不應該只是個無窮盡的支付者。”這不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對於認識意義所認定的價值。但是，現在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個世界上只有勾心鬥角了嗎？
每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱讚道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。正像開頭所說的正像開頭所說的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那麼富有愛心，永遠的那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。。今日的世界由於經濟的高速發展表現出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是個傻子，為什麼呢？難道就因為他幫戰友們整理床鋪，在戰友們問是誰時，雷鋒不聞不問當作沒有發生過這一件事情似的，這不是所謂的做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當成是笨蛋的行為嗎？
在現在，我想雷鋒，在他自己的眼裡，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學習他的“釘子精神”！
思想作文 篇8書中文章，構畫萬千，帶你文遊巨集偉景色，讓你更加驚心動魄。
人活世上，終有結束。這是人不可避免的。人們通常到十二歲以上，才漸漸的知道。而後，人的內心世界，會產生一種微妙的變化，是恐懼，還是克服。
人生在世，歲月漫長，死為何物。通常人們說到死這個字，都會被別人說不吉利。其實這是人們一個逃避性的問題，因為死是個無知的世界，充滿恐怖。這也造成人們心理上一個長期問題，這需要一一克服，有的人困擾一生，難以真活。時間淡忘，時而想起。始終要面對，那麼，我們應該用什麼心態去看待死亡。
人有積極的心態，良好的心理素質，自然活得自在。而普通的心理素質，有的能克服，有的，會產生一個長期的心理問題。
歸根到底，就是害怕，怕百年之後，自已不存在了，是什麼感覺，這種消極心態，在面對生活上的諸多壓力，甚至會得心理疾病。
意在對症下藥。
思想作文 篇9感謝父母，給了我生命，把我帶到了世界上。是父母，先教我們說話，先叫我們走路爬行，父母是用他們自己的時間以及心血來教導我們。是父母用他們自己的痛苦來換取我們快樂和微笑。是父母，用他們自己的勞累，來換得我們的平安幸福美好的生活。是父母，用自己掙來的錢，為我們報興趣班，讓未來的我們更加出彩。是父母，是他們讓自己的家保持乾淨。是父母，每到深夜的時候，他們靜悄悄的走進我們的房間，小心翼翼地一下一下地拉上窗簾，將我與外面孤獨寂寞隔絕。
感謝朋友，是她們陪伴了我走過的時光！有時我有一張無比燦爛的臉，有時卻是苦笑的臉。有時候，下課鈴聲響了，原來我應是隻快樂的梅花鹿在草地上奔跑。可這次截然不同。我默默地躲進了教室黑暗的角落，蜷縮在那兒，特別無助。就在這時，朋友她會來鼓勵我！感謝有你們，在我無助的時候給予溫暖和鼓舞。因為有你們的陪伴，我才能飛翔。你們陪伴的時光雖然很短暫，但卻最美。
感謝老師，是你們把豐富的知識教給我們的，是你們讓我們在社會上不會被淘汰，用大腦裡的知識，在公司立足。我們的活字典就是你們-----老師。感謝你們把知識一點兒一點兒教給我們的，知識大廈不是一夜就建成的，而是一塊一塊的磚累積上去的。也許今天，也許明天，這大廈已經開始建造了。
我要感謝的人太多太多了，我要做更好的自己，來報答你們。
思想作文 篇10常言道：開卷有益。那天翻書，竟然對稀鬆平常的“好”字的幾種解讀頗感新奇。
《戰國策趙策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代諸侯名，本句意思是鬼侯有一個女兒容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以來，甲骨文也好，倉頡造字也好，無論女子與生具醜，還是她們年老色衰，我們的老祖宗就硬是賦予了女子的美的天質，或者至少希望她們人人都天生麗質。不然，女和子加在一起，不也是“好”嗎？
要說這女子之美，莫若《登徒子好色賦》中宋玉對家鄉鄰居女子的描述了：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矮；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。”這宋玉先生，口若懸河向楚王說了那麼多話，無非就是表達一個“好”字。我想，與其說先人造個“好”字表示對女子的讚美，還不如說是反映男人們普遍的“食色”理想。說到這裡，插句題外話，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌醜陋的妻子，這實在非常難得。登徒子對待妻子感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實事求是地加以澄清的必要。
其實，單以“好”字贊女子之美，未免抽象了些。我是極力主張用反襯烘托的手法讚美女子的。西施的“沉魚落雁，閉月羞花”才是好；“行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”才是好；“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的身旁，都要回頭留戀地張望”才是好；黃梅戲《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對年輕夫妻去觀花燈，看著看著，小夥子對周圍觀眾不去看燈，而目不轉睛地盯著她漂亮的妻子看很是不滿。用此種手法稱讚美女，真讓人拍案。於是，既然說到此“好”，我不免要說說彼“好”。否則，只說女子之“好”，難免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何談新奇呢。
《漢書食貨志下》：“肉好皆有周郭”。查了辭海再找詞源，方才弄清楚，原來古代圓形有孔的錢幣或玉器，孔外叫“肉”，孔內叫“好”。這“好”竟然就是錢，這的確讓我出乎意料。在我印象當中，無論如何“好”是跟錢完完全全沾不上邊的。可事實明擺在那兒，難道在古人眼裡，“好”亦即金錢亦即美色麼？
王梵志是唐初的一位白話詩人，關於金錢，他的一首《吾富有錢時》，真可供奇文共欣賞：“吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。”乍讀起來，全篇既沒有精彩的警句，也很少環境氛圍的藝術描繪，似乎是平平淡淡、語不驚人；然而它以“直說”見長，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠，發人深省；別具一種，淡而有味。詩中指出妻室兒女態度好壞的關鍵在於一個“錢”字。擁有錢財時，一切都“好”，妻室兒女也顯得十分殷勤。當偶然陷入貧窮之時，他們的臉色馬上變得那樣的難看，要知道，人在最窮的時候，也可能會有極富的機會。如果只為貪圖錢財，而毫不顧及人的情義，那就看看來時的報應吧！這又讓我想起法國人莫泊桑的經典名作《我的叔叔于勒》，與此竟如同翻版一般，可我敢保證莫兄絕無剽竊創意之時空機會，而只有異曲同工之妙處。這世間由錢引發的人情冷熱，世態炎涼，對於古今中外的人們來說，是滲透在血液裡，還是遺傳於基因中呢？
時下有句流行語：“金錢不是萬能的，但沒金錢卻萬萬不能”。此話是非曲直我不敢妄加議論，可我一想起古人對“好”字所下的定義，心裡究竟不是滋味，為何賦予它美色與金錢的含義呢？儘管如此，古時參禪之人對“好”的另一種說法似乎對人們仍有啟發：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事節制有度，對待財色潔身自愛，這就好，這就了。
