在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的讀後感的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有一個故事,說的是從前有一個國王沒有兒子,打算從民間遴選一個小孩做王子,於是給候選者每人一棵牡丹花種,看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候,幾乎所有的小孩都捧著鮮豔漂亮的牡丹花相互爭奇鬥豔,只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚,他沒有種出花來。但是,恰恰是他當選中了。原來,之前所有的花種都煮熟了,是不能成活的,國王用此來試驗他的繼任者的品格。這個故事說明,誠信不僅是一種良好的個人品格和一種契約精神下的道德垂範,更是一個可以改變實際的“技巧”。中國傳統文明講大智若愚、大巧若拙,誠信實在便是一個最好的例證。在產品日趨同質化的今天,誠信就是那把開啟市場之門的金鑰匙,有了它,阿里巴巴的財富之門將轟然為這洞開。人要自信。自信的源泉在於做最好的自己,我認為首先要樹立精確的價值觀,做一個有道德、講誠信、負責任的人;一個值得信任、值得託付的人;其次應好學好問,不斷積累知識,從小事做起;對自己負責,善於接受差別的頭腦和意見,善於汲取他人的優點,彌補自己的缺陷,善於從各種差別的思潮中汲取力量,才能遠離被動的習慣,把握住自己的命運。
由此看來,誠信不僅是一種品行,更是一種責任;不僅是一種道義,更是一種準則;不僅是一種聲譽,更是一種資源。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業而言,誠信是寶貴的有形資產;就社會而言,誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國際形象。做最棒的員工讀後感失落的一代讀後感
做為公司的員工應該關心公司的發展,心憂公司的興衰,與公司一同成長。在激烈競爭的社會中,保持高度的危機意識是一個員工應具備的頭腦品格,員工的憂患意識更能決定公司的成敗衰榮。員工在公司裡不是一個旁觀者,是員工在用自己的業績來培養著公司,壯大著公司,我認為“公司興旺,員工有責”。做最棒的員工讀後感 無論是平凡員工,還是各級管理者,只有做到最棒
讀後感的作文 篇2勇敢的心——讀《格蘭特船長的兒女》有感 一隻神祕的漂流瓶，三張寫滿不同語言的信，一群落難者的呼喚，一顆顆勇敢的心。看似沒有任何關聯的各種條件，在這裡被串在了一起……
他叫格里那凡，一位機智的蘇格蘭爵士。海倫夫人，爵士的妻子，溫柔慈祥。兩人因撞見了那隻漂流瓶而陷入“救助風波”。他們肩負著拯救航海家格蘭特船長的重任。當我知道夫婦兩人要去拯救船長時，我的我內心便充滿了疑問，沒有政府的支援，他們能行嗎？船長現在是否活著呢？他們會遇到危險嗎？……我帶著疑問讀了下去。
沉熟穩重的麥克那布斯少校、可愛的地理學家巴加內爾、堅毅剛強的格蘭特小姐以及勇敢的小羅伯爾。每當這支勇敢者的隊伍又多添一位成員時，我彷彿看見成功離他們又近了一步——多縝密的構思啊！我又不禁感嘆道凡爾納的思維之精細，環環相扣的故事情節。將我的心推上了這文字的風口浪尖，隨它沉浮。
一次次的面臨危險，卻又一次次的化險為夷。我的心是一次次的楸起。在那洪水來臨時的驚險逃生，在樹上棲息時的飢餓生存，在火山邊上逃避追捕，在草原上搏擊紅狼。我著實難以相信，這一位位的勇士，願意搭上自己的性命，賭下自己的一生，去救的，生只是一個素未謀面的人。在我看來，這種像“無意間”的善舉，又像英雄的許諾。傾盡全力，放手一搏。而去做這些事的勇士們，是需要多大的魄力、勇氣才能做出這樣瀟灑的決定啊！我由衷地佩服他們，佩服他們那一顆顆金子般的心。
當我讀到格蘭特船長獲救時，我心裡，一塊兒恍若千斤的重石總算落下了。這一路多少辛酸，多少淚滴，才換來今天這個結果。我本以為會有人會抱怨不易。可我在字裡行間感受到的分明是一種濃烈的喜悅啊！如此單純、深情。如此偉大的感情，有需要怎樣偉大的心靈啊！
有一種勇敢，叫做格里那凡夫婦！有一種勇敢，叫巴加內爾！有一種勇敢叫格蘭特船長的兒女！
有一種偉大的、勇敢的心，存活在《格蘭特船長的兒女》中！
讀後感的作文 篇3今天，我讀了一本名叫《再見了，我的小星星》的書。文章中講述的姐弟情誼，深深地打動了我的心。
本文主要講述了：一隊女知青來到了男孩星星居住的村裡，其中畫畫很好的雅姐被分在星星家。雅姐發現星星有一種學習美術的天賦，有一種特殊的氣質，有一種奇特的感受能力，就教星星畫畫。從此，星星和雅姐像親姐弟一樣相處。原本放蕩、屢教不改的男孩星星被雅姐改變了，變得像只溫順的小貓。雅姐教星星畫畫，星星教她幹農活；雅姐很欣賞星星，星星很崇拜雅姐；有困難時姐弟倆互相幫助。村裡人都對雅姐懷著一種特殊的聖潔的情感。可是後來雅姐的母親得了重病，她要回城市了。臨時留下一張被淚水打溼的紙條：再見了，我的小星星！
文章中雅姐與星星之間深厚的情誼感動了我。我覺得星星非常幸運，我羨慕星星有一個懂得欣賞他的、愛護他的姐姐，讓星星發現自己的潛質。我也很羨慕雅姐，因為她有一個活潑、勇敢的弟弟，使她變得更堅強了。
這篇文章還讓我懂得了“天生我材必有用”，我們要挖掘自己的潛質，發揮自己的特長，向自己的理想和目標奮鬥！
讀後感的作文 篇4今天，我看完了《時代廣場的蟋蟀》。這本書裡的柴斯特（蟋蟀）、塔克（老鼠）和亨利（小貓）成了好朋友。柴斯特還是瑪利歐（人）心愛的小寵物。瑪利歐給它吃很多好吃的，如：巧克力棒、桑葉等。
幾天後，瑪利歐想給它買一個籠子，他聽說中國有蟋蟀籠子，便到了中國。他在馮先生的店裡買了一個，馮先生並送給柴斯特一個鈴鐺。每天晚上，它們三個好朋友就會到瑪利歐一家開的報攤裡。晚上柴斯特就會訓練音樂，偶爾開個小宴會。慢慢地，柴斯特變得有名了，但秋天到了，它想回老家，所以，它的朋友只好依依不捨地告別
讀後感的作文 篇5這是一部感人至深的故事，它溫暖心靈，讓我一次次落淚。這是描寫了小男孩和兩隻獵犬的友情，作品探討了勇氣，拼搏，愛與死亡的永恆主題，情節個個引人入勝。
內容是這樣的：生長在奧沙克山區的男孩比利非常想要一對浣熊獵犬。為此努力工作，兩年後終於買下了兩隻小獵犬：老丹和小安。
他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。勇敢善戰的老丹和小安讓比利成了一名優秀的`浣熊獵手，並在獵浣熊比賽中得了金獎盃。
有一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢地老丹有生命守護了小主人，深情的小安拒絕進食，最後死在了老丹的墳墓上。比利在搬家的那天去了老丹和小安的墳墓上告別，他驚喜的發現墳上長出了紅色羊齒草。據說只有天使才能播下羊齒草的種子
這個故事告訴我了，要用毅力和勇氣實現夢想。還告訴我們想得到任何東西都必須靠自己的力量，而不是整天苦苦哀求別人，天下沒有免費的午餐。另外，這本威爾遜 羅爾斯的成名作也讓我明白了“死”的意義，死是人生中階段與過程，所以我們要尊重死亡，並安然的接受這一事實。
這裡的主人公擁有的愛，信仰，責任，誠實，勇氣與堅持有廣度有深度，有分量，令人敬畏！
讀後感的作文 篇6今天，我讀了一篇文章——《爸爸的笑》
這篇文章講述了“我”以前覺得爸爸的笑很傻，直到有一天，“我”去為爸爸送飯，看到爸爸對刁蠻的顧客一直陪著笑臉，讓我感到辛酸。那一刻“我”感受到了爸爸為家庭默默付出，沒有怨言，忽然覺得爸爸的笑不傻了，反而有點可愛。
父愛的無私是全天下父親所共有的優良品質。記得那天晚上，我們一家三口騎著電瓶車出去吃小肉串，去的路上毛毛細雨灑落下來，我告訴爸爸下雨了。爸爸聽了我的話，把電瓶車停在路邊，脫下毛皮大衣，披在我身上，然後親切地問：“還冷嗎？”“不冷”我感動地說，“您暖暖的父愛溫暖了我。”爸爸感動得掉下了兩行熱淚。
父愛不僅無私，而且偉大。記得那幾天我扭傷了腳，爸爸每天把車開去學校，把我背進去，又開車回去上班，一天要重複四次，每一次我都能清晰看見爸爸額頭上閃亮的汗水。這汗水非同一般，是愛的汗水，我每看見一次爸爸的汗水，都會感動得流下熾熱的眼淚。
古今中外，母愛是被無數人讚美、謳歌的，父愛卻是人們最容易忽略的，父愛總是在我們的背後默默地支援我們、推動我們走在前進的道路上，把自己所有的精力、物質用光也再所不惜。所以，父愛是人間最寶貴、最厚重的精神財富。請珍惜同父親在一起的愉快時光。
讀後感的作文 篇7今天在寫關於敦煌文化的論文，看到了一些觀點，覺得《道士塔》可能對於王道士的評價過於偏激了，餘秋雨我是非常敬佩的，或許是出於當時研究文獻的限制，或許是因為餘先生當時還年輕，接觸的文獻還沒有這麼多，也許是限於當時的研究水平，也許因為是一些或多或少的原因。
有一些感性的認識是無可厚非的，作為一篇優美的散文，《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學課本的《道士塔》，它卻應該承擔起相應的責任。在當時中學生價值觀在逐漸形成的時候，他作為一篇感性帶有幽怨的散文，激起了許多熱血人士的憤慨，為我們描述了一個愚昧無知的道士形象，這種觀點深入人心，以至今天提到王道士，對於那些不願去了解以及客觀評價的人來說，異常憤慨。
我覺得我受不了這樣的一致討伐，站在道德制高點俯視別人，是人心本樂意去闡釋的東西。因此，我覺得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人，覺得有價值的人分享另一種聲音。對於那些覺得事不關己不想了解以及自詡成熟的人，你大可以當做是無聊時的消遣罷了。
現在是個快餐文化的時代，好多人樂意一味吸收一些東西，不去思考到底如何。我雖然不相信這是否全是真相，不過作為闡釋思辨已經足夠了。
讀後感的作文 篇8李歐梵先生是我敬重的海外中國現代文學的研究者，我至今仍清楚地記得當年讀大學，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐狸洞囈語》，始在語言的輕鬆機智和見解的獨到深刻背後瞭解到歐梵先生“狐狸型”的治學方式和為人的性情，更添了一份學術之外的親切。
近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞後忙找來一睹為快，同時也在關注網上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其後半月餘，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。
讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什麼，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學者的‘二流’著述”，在文中有一段關於“刺蝟型”學者和“狐狸型”學者的論述，坦言“我寧願相信，事實上李先生也是一流學者”，同時他認為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學術的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學者的“三流”著述，其實是以退為進的法子，說到底還是想讓人承認《我》是“一流”學者的“一流”著述。
舒平就這個問題首先向徐文發難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的物件來抬高自己”？進而以此猜測竟得出結論：“國內的批評界還有一種現象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，藉此打通自己的成名之路，即使批評的物件不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”。看完這段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由於李先生骨子裡是位學者，所以看似漫不經心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的或者說內斂的學術價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。
其實舒先生的話也並不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在於以自己已獲得的話語權力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在於往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其餘，這樣就歪曲了徐文的原意往往導致謬誤，他再緊抓不放加以發揮，結果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認為“以一個貨真價實的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎麼了，人家能把女兒培養成才難道沒有資格將自己的經驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學者、知識分子在書寫個人記憶時應該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認為李先生不應以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至於到底應不應該，下面會詳細討論），後者並沒有在這個問題的本質上作出迴應或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然後是近似胡攪蠻纏的發揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什麼時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？
