這裡有三個故事值得我們深思。
有一個農民與妻子、兒子同落洪水中,他拼死救起妻子後,兒子被洪水沖走了。事後,有人說他做得對,因為孩子可以再生一個,妻子卻不能死而復生;有人說錯了,因為妻子可以另娶,孩子卻不能死而復活。農民說,妻子、兒子他都愛,但他之所以先救起妻子是因為當時妻子正好在他身邊,結果他得到了妻子失去了兒子。
前不久,同學家將搬入新居,一家人歡天喜地,唯有他的弟弟不高興。因為正念國小的弟弟在離家很近的學校就讀,並在班級裡擔任班長,怕轉到新學校班長當不成了。全家人拗不過弟弟,最後只好依了弟弟。
還有一個故事,說有幾個喜歡惡作劇的大學生與一個年輕人開玩笑,把他雙手雙腳捆起來,把眼睛蒙上,然後把他扔到一條已經廢棄多年早已生鏽不用的鐵軌上。這個被綁者並不知道,起先他還拼命地掙扎和呼救,不一會兒,一列火車風馳電掣般地呼嘯而來,這時這個年輕人就一動不動了。當火車飛馳而去後,那群好事者去給青年鬆綁,結果發現他已一命嗚呼。這個年輕人並非死於飛馳的車輪下,卻猝死於恐懼和信念的喪失。
三個故事,一個會放棄,一個不放棄,一個全放棄。閉目一想,我們不難獲得一些參禪般的頓悟和匪淺的啟迪。
人生在世,得與失就與人們緊密相連。在這個客觀事實面前,一點也不思索的人,如果不是傻子便是不食人間煙火的神仙。但是,一個人如果時時處處都患得患失,“居上傲,處下憂,失去悲”,那他終將遭受身心的煎熬。古語云“魚和熊掌不可得兼”,倘若農民想妻兒一塊救,那情景會怎樣呢?恐怕兩人甚至三人都會被滔滔洪水捲走。生活中的事,只可順其自然而不可強求,功名也好,利祿也罷,該得的禮讓三分,不該得的莫去強求。人生中還有比物質、名譽和地位更重要的東西,那就是凌駕於一切成敗得失之上的豁達胸懷和健康的身體。
第二個故事中小孩子的'“官”念竟那般強烈,當個班長就自感不凡,勝人一籌,甚至為保“官”而不願轉學,這無不說明在孩子並不成熟的觀念中已形成了當官具有其他人無可比擬的優越性和地位。這使我想起一個鉅貪在關押期間作的一首“獄中詩”:“錢遮眼睛頭髮昏,官迷心竅人沉淪。只因留戀名利地,終究成了罪犯身。”活著的人要多品味、掂量這些遺言悔語,讓其中的箴言鞭策警醒後人,尤其是兒童,樹立正確的得失觀、人生觀多麼重要!
在人生的海洋上航行,難免會遇到一些暴風驟雨。如果我們都像第三個故事中的大學生,面臨滅頂之災就喪失信心,坐以待斃,那他永遠找不到“車到山前必有路”“柳暗花明又一村”的轉機,這才是一種真正的悲哀。須知在沙漠中行走的駱駝,最可怕的不是漫長路程,而是心無綠洲;在海洋上拼搏的船伕,最可怕的不是無邊的風浪,而是胸無鬥志。在人生之途上,只要信念不倒,那麼就會山壓不跨,雷打不倒。
這樣看來,什麼該放棄、什麼不該放棄,就值得研究了。因此,放棄是一門非常高深的學問,是一項臻於環境的藝術,是一方至高無尚的境界。
