【篇一：敬畏文字】
龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地；琴曲流觴，二胡拉出半輪月光；深谷神農，悠悠淡漫十萬藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我們熱愛文字，併為之勤學苦練，最終成就非凡。
一葉扁舟，苦心精學。著名書法家王羲之年幼時就十分喜愛文字，每日研究漢字的組成結構，領悟其中的奧祕。於是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻於紙上，用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無對文字的敬畏之情，又怎會產生出每日臨池苦練的勤奮好學之念呢？正是源於王羲之對文字的敬畏與熱愛之情，給予了他勤學苦練的動力，提供了入木三分的精神基礎，使他成就非凡。
敬畏文字能使我們更虛心地學到更多的文化，創造出不凡的作品。
太極輪迴，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學大師、國寶等桂冠，潛心地投入到文學事業中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對文字的敬畏之情。周國平、林清玄他們又何嘗不是如此？他們對文字的敬畏之情，使我們即使處於網路時代，也依舊能閱讀到優秀的文學作品，感受到作者嚴肅恭敬的寫作態度。倘若他們失去了對文字的敬畏之情，在市場意識極強的網路時代，他們又怎能譜寫下一章章動人詩篇，我們又將去何處尋覓如此優秀的著作？正是因為他們在日漸浮躁的年代仍飽含對文字的敬畏，才促使他們創造出了不凡的作品。
將敬畏之石投入水中，石已不見，卻在心中泛起層層漣漪。從成語"默默無聞"變成廣告的"默默無蚊"，多少國小生因此造成誤解？從人氣極旺的名人的部落格中的低階錯誤，多少人對他們萬分不屑？倘若多一些對文字的敬畏，也許我們的精神生活會更加富足，更加美好。
細品文字，我們會觀看潮湧大江的壯闊，體味魚翔淺底的怡然，領悟山日對話的靜謐，瞭解中華文字的悠久歷史與豐富內涵。讓我們敬畏文字，聆聽富足精神的美妙音樂吧！
【篇二：敬畏文字】
錯別字在現在的生活中可是無處不在，在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往，一些人在冬天得出汗，但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐，在夏天也不會因為工作而流汗。這全是因為他們的店名，有的把字弄錯了幾個，有沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業也是這樣，不信你看看。
有三個理髮店，一個叫“胖子理髮店”，一個叫“滿意理髮店”，另一個直接叫“理髮”。自然是“滿意理髮店”人多，畢竟寫了滿意二字，理髮後就要滿意才行，這使現在追求時髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會打錯字。
畢竟是文化高好啊！但是有的人認為現在有電腦，可以用來查出一個好名字，再用電腦打也來。
電腦上看到一則報道，在一個地方，有6個姓傅的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”；還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的字也會有出錯的時候。
我們每當發現自己的某個證件有錯別字時，都應改正，以免在一些場合上與別人交涉時，被人嘲笑。
生活中的錯別字雖然很多，但是我們一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。
同學們，讓我們一起學好語文吧！
【篇三：敬畏文字作文】
敬畏一詞，單從字面來看，是既要敬佩，又要畏懼。深一點的話就是從內心中發出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的態度，敬畏就是最好的。
而文字是什麼？文字是人類用來交流的符號系統，是紀錄思想和事件的書寫形式。文字對於我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的時候，我們要仔細思考，絕不能出現一些文字錯誤。
敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態度，常犯一些文字錯誤就不要說是對文字敬畏了，在寫作文時，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個“錯別字大王”，被普遍認為對語言文字缺乏敬畏之心。因為他寫作太過隨意，對文字缺乏敬畏之心。
漢字是一種傳統文化，歷史悠久。然而，現在漢字之美越來越被忘記，“漢字之醜”卻越來越多，許多人對漢字不夠敬畏，常製造出文字笑話，這種現象在歷史劇中也常看見，確實應該改正。
【篇四：敬畏文字】
最敬畏的，始終是始於筆下的。——題記
提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆後的每一個字都思考清晰，當筆尖終於碰到試卷的一刻，心底裡純淨而清澈的信念才開始靜靜流淌。
是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態度。一抬頭，我彷彿又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
與文字結緣的時候，還是咿呀學語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮豔的紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內寫著他的字。
我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩穩地拿著他的毛筆。"外公，為什麼還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態度，要嚴肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字才是你自己的內心世界。"
你寫下的文字是自己的內心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀，到了愈來愈明白自己的追求的年紀，我終於開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話呀！
我如此虔誠著，敬畏著的姿態也是因為內心懷揣著對文字怎樣深切的愛與追求。恍惚間，我似乎看到自己握著鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽繫著。
稍大時，其實已經體會到漢字的美麗，領略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯想到，對於文字的敬畏也來源於對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。
落筆，懷著怎樣敬畏的.心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。
我料想這是因為文字承載著多麼深厚的情感。這是敬畏一個人的內心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經千年風雨沉澱下來，使後世為之驕傲的瑰麗之作。
【篇五：敬畏文字】
四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。
而經歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神祕魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。
然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞彙、大範圍流行於網路。於我看來，這無異於對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，因為他們從沒想過文字代表著什麼。文字的敬畏，當來源於對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學習的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們。“踩我們在巨人的肩膀上”，才得以進一步發展，創造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源於對文字所蘊含的情感的敬畏。
古代的詩人為推敲一字輾轉反側。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出於對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源於對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最後一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業的追求，對祖國必將統一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節，更當敬畏承載著他們的文字。
我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關規範語言文字的法律法規，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數，在瞭解到文字的意義，意識到文字蘊含著的知識、情感、精神後，人們終會敬畏文字。
【篇六：敬畏文字】
“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱。孔雀東南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。
是文字，記下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“採菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象徵著中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。
文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達著人們的真實想法與深刻思考。
文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐後主李煜被俘，曾經多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閒置”多年，與文字相伴，留下了“把欄杆拍遍”的愛國情懷。
如今的後生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出醜，明星部落格錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！
耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界裡沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純淨。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。作文
【篇七：敬畏文字】
賈島的詩句“僧敲月下門”，原本是用的“推”。經他幾經推敲，換成了“敲”字。我不由得被詩人鍥而不捨的精神而感染。一個學者陶醉於詩情畫意，卻行為乖張，一絲不苟。屢敗屢戰，終於把推敲的典故傳為了千古佳話，被後人廣為流傳。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”我沒有生長在詩人那個年代，很難體會詩人當時的心境。但能被詩人的深深思鄉情結感動。詩人原本寫出了春到江南，萬物復甦的景象。春風本是吹，詩人幾經修改。將詩句中的“吹”字換成“綠”字，僅僅一個字而已，更是牽動著詩人的歸心似箭。
我喜歡唐代詩人王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓。”那“直”字似是無理，“圓”字更顯俗氣。而當你能親眼目睹這番景象時，就不得不為詩人縝密的心思而折服了。那狼煙直入雲霄，太陽圓圓的落下，只有“直”和“圓”字才能更加完美的體現出大漠的空曠寂寥，與天渾然一體的豪邁。
我還記得暑假隨爸爸回老家，正至夏天，七月流火。爸爸帶我去村前的水庫洗澡，一輪夕陽西斜，餘輝灑在水面顯得波光瀲灩，頗為壯觀。那個水庫很深，很寬。在村前原本有一個碼頭，常年有一艘破渡船泊在碼頭等待過河的人。
後來村民集資修了一條大壩，直接連通了水庫南北。那一艘渡船便被遺棄多年，作了朽木。在碼頭附近尚有住家，夕陽塗抹著簡單的小屋，一縷炊煙裊裊而起。
我和爸爸在河中緩慢的淌著水，冰涼的河水如輕輕柔柔的手拂過全身，突然似乎聽見岸上有人喊我，我抬起頭。
岸還是那岸，幾樹蔥蘢，幾處暮歸的老牛，哪裡還有個人影。也許是我聽錯了吧！不遠的村莊上空漂浮著數縷炊煙，那煙居然是碧的，青的。我不由得又想起了一句詩：渡頭餘落日，墟上生孤煙。那“餘”字用得極為貼切，。那“上”字又讓我想起了陶潛的《歸田園居》其中的一句話：暖暖遠人村，依依墟上煙。那“上”原是“依依”二字演變而來，而“餘”字更是把夕陽的美景詮釋得恰到好處。
桂林山水中這樣一句名句：不知是山染綠了江，還是江浸綠了山。一個“染”字，“浸”字，讓人們沉醉於一種悠然的美中。從而此後每每讀到桂林山水甲天下這樣的句子時，便更是佩服得五體投地了。
有一段時間讀到這樣一篇文章，文章裡說中國國民正在慢慢疏遠漢字。文中呼籲著中華兒女要敬畏本土文字，有著五千年文明史的泱泱大國，語言正被西洋文字慢慢鯨吞。文字乃是先人的心血，自倉頡造字以來，漢字已經經歷了數千年的滄海桑田。
中華文字其實就是我們的祖先，我們的國魂。我們沒有理由不去尊重文字，敬畏文字。
漢字表露著一個人的心跡，是前人智慧的結晶，不僅僅對個人，對於一個民族，一個國家都有深遠的意義。在尊重與敬畏之中，獲得內心的喜悅與平靜，從而寫出更多賞心悅目的佳句，無愧於那些先靈……
【篇八：敬畏文字】
生命對於每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數動人的光輝。
燈光閃爍，舞臺耀動，儘管這不是最豪華的地方，儘管沒有掌聲雷動，但這裡有一群美麗的生命，他們用屬於自己的文字書寫著對生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什麼寫什麼，不顧及其內意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪裡有問題，花費心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心裡。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：
“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風情和生機勃勃，生動地展現了出來。有時謹慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現在富有韻味……”
老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，彷彿醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負責任地亂用詞語，怎麼能讓自己的文章充滿靈動的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬於內心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，並且向著生命的遠方用心眺望，毫不鬆懈。
在文字的世界裡。永遠充盈著聖潔的光芒，讓我們對文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那麼在文字的浩瀚海洋裡，我們才能優雅地前行，向著夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什麼，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。
