陳先生，您好!
通過網路我對你的遭遇有了些許瞭解。我想說，如果我是您的女兒，我也會對您進行舉報。我這樣做不僅僅是因為您的行為違反了交規，更因為那個接通的電話已經將您，將您的家人置於危險的境地，因為您開車時還載著家人。更將路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。我想和你談談，不知道您可否願意，因為生命關天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》又說：人生天地間，忽如遠行客。其實在這天地逆旅中，每個人都只是暫住之客，我們的生命即脆弱又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們不僅應該時刻記住那份關係到生命的責任，而且應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何可以避免的外因而失去對它的尊重。說到這我想起了史鐵生，那個“職業是是生病，業餘是寫作”的殘疾作家。當他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析後的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴絃》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但願每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的`生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學派一般，為了黎元百姓樂於樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太汙太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今後的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。
大學聯考滿分作文 敬畏 [篇2]
餘秋雨曾說：“浪漫的法國人以善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化;嚴肅的德國人在謙虛中用現代的眼光展現曾經的德國;而畢恭畢敬的我們正犯著一種將文化遺產供奉起來的毛病。 ”
現在看來，物質利益的大潮又把我們引向了另一個極端：我們正犯著一種將文化顛覆過來的毛病。我們的心日益迷離，我們的根又在何處？行走人生，我們的目光又停在何方？
在出版界、影視界，顛覆戲說之風方興未艾。諸葛亮成了營銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，各類切割、拼湊的另類書籍在暢銷熱賣區總能找到席位。人們以此娛樂著，不知道他們是否也在娛樂賤賣著自己的靈魂。
如果一片葉子爛了，那無關痛癢;如果樹上到處是爛黃的葉子，那就應該反思這棵樹了。顛覆戲說的背後是傳統文化教育和正史教育的缺失。我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，我們用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。 “現在的愚蠢，不是指無知，而是指對流行觀念的不思考。 ”我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不僅僅是憤世嫉俗，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者。我們文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨、些許蛀蟲而乾枯發黃。心存敬畏，我們就能找到人格座標的原點。
只有經濟利益而沒有社會責任，只有物質追求而沒有文化責任，虛偽氾濫、矯揉造作的文化創作必然會離真正的文化越來越遠。由此想到了陳寅恪的“四不講”：“前人講過的，不講;近人講過的，不講;外國人講過的，不講;自己過去講過的，也不講。只講未曾有人講過的。 ”
歸依那份敬畏，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。文化良知這棵樹，需要我們一起呵護。如果環境有些許汙染，就讓我們用肺來淨化空氣。這種文化道義，我想義不容辭，這才是綠葉對根的情意！
不要因社會醜陋而悲觀失望，不要摧垮人們的信心，我們要做的是對內心的邪-惡充滿警惕。首先，浮躁成為顛覆的理由;然後，顛覆成為浮躁的藉口。願善良的人走出這樣的“顛覆怪圈”，時時心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐擁王城。
大學聯考滿分作文 敬畏 [篇3]
上高中的時候，我家後院的牆角里經常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什麼，我的心裡產生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在牆邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結果，一隻大老鼠被滾燙的開水燙著後，慘叫著縮進了牆洞。我不知道它死了沒有，但那時我並沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應該死的理由。然而，引起我內心最大觸動和自責的還是在兩個月後：我在後院又看到了那隻大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之後留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現得那麼耀眼，我只覺得我曾經有過的行為是多麼卑劣，這種感覺，在別人眼裡也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。(寫發生在自己身上的小事，邊敘邊議，震撼人心，且用大家討厭的老鼠作例子，更有說服力)
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志願行醫時，有一天黃昏，看到幾隻河馬在河裡與他們所乘的船並排而遊，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，並且成了他此後努力倡導和不懈追求的事業。(“敬畏生命”竟然成了思想家史懷澤的事業，可見其重要性)
其實，只有當我們擁有對生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。(正因為生命無處不在，我們的地球才呈現出無限的生機，可以說，沒有生命就沒有世界)
因此，每當讀到那些關於生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭裡的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們為跳板跳到對面的山頭；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一隻母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在淒冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神聖的光輝。
