勤勞的太陽
人們知道，太陽對地球上一切生物都特別重要，地球上萬物都離不開太陽，如果樹木花草離開了太陽就會枯死，動物離開太陽就無法生存，魚兒離開太陽也會開死亡，人離開太陽會怎麼樣哩呢？可想而之，也會和動物、植物一樣，從地球上永遠消失。
當然啦！我們希望太陽像夏秋一樣，早出晚歸，十幾個小時，每當夏秋季節，勤勞的太陽天剛沸曉，血紅血紅的陽光悄悄地從東方升起，飛禽走獸早早起床尋找食物，植物能在陽光下早起工作，開始製造氧氣供給大自然的需求摧得莊稼快快成熟，有了勤勞的太陽，人們有了金燦燦的糧食，有了銀白色的棉花，有了紅通通的蘋果，綠油油的香梨……這些都歸功勤勞的太陽，正是有了太陽，地球上才有了今天生機勃勃的景象。
太陽呀！你是多麼的勤奮，默默無聞作貢獻，從來不求名利，讓地求上的生物在你的呵護下茁壯成長，讓人們在你的懷抱中盡情地享受，你的溫暖和關懷，人們個個健康長壽。
我希望勤勞的太陽永遠年青，發光發熱，為地球上的生命，人類，動物長期生存下去。等我們長大成為科學家以後，我們會加快研究出人造太陽，到那時再讓你好好休息安度晚年行嗎？
勤勞就是金
歲月不饒人，幾年後的春季，因父親年邁，生了一場大病之後，久久不見起色。兒子也不勤於勞作，終日遊手好閒，果園漸漸荒蕪起來，雜草叢生。躺在病榻上的父親看見這種情況，十分焦慮。父親想：再這樣下去，這個家真得要敗了。我必須得想個辦法——以前，我每天給果樹鬆土，施肥，果樹就回長得很健壯。不如……幾天過去了，父親的病癒發的嚴重，面色蒼白，嘔血不止。他把兒子叫到病榻前，上氣不接下氣地說：“兒啊，園中`````有```有金——”剛說完，父親便永離人世了。
兒子見父親逝世，十分悲傷，他跪在病榻前，兩行淚水順著臉頰湧了出來，忽然，他想起了父親臨終前的一句話：“園中有金！”他立即從悲痛中跳了出來，抄起鏟子在泥土中翻動。挖呀挖呀，可是泥土中除了泥土就是石頭，什麼也沒有。他還是不灰心，儘管自己累得氣喘吁吁，汗流浹背，還是一天天地堅持著。
不知不覺秋天來臨了，他一無所獲。他非常氣餒，倒在地上。他本想仰望綠水藍天使自己的心情好些。可他沒看到別的，而是鮮嫩欲滴的果實。它們一個個張著笑臉，葡萄`蘋果皆大豐收。
兒子看到此番情景十分吃驚，他回屋喝了口茶，頓時恍然大悟。原來，他每天在挖金是在給果樹鬆土，再加上偶爾施施肥，老天下下雨，就會長出可口的果實。他明白了父親的用心良苦，也悟出了一分耕耘，一分收穫；勤勞就是金的道理。
我們應該要勤勞
在一個花的王國裡，住著小蜜蜂和花蝴蝶，小蜜蜂它很勤勞，一天到晚幹活，不怕累，也不怕苦。小蝴蝶呢，整天就知道玩！玩！玩！就不幹活。
有一天，愛美的花蝴蝶穿著漂亮的衣裙在花叢裡飛來飛去，在一朵花上看見了穿黃色工作服的蜜蜂，就譏諷道：“小蜜蜂啊個小蜜蜂，瞧瞧，你從早到玩採蜜，可結果呢，把蜂蜜全給了別人，你自己不是“竹籃子打水——一場空嗎？”你瞧瞧我，整天自由自在的，無憂無慮的。還穿著花衣服，自在！”小蜜蜂沒理睬。花蝴蝶嘻嘻笑了笑，就又去玩了。它總是不明白小蜜蜂為什麼這樣？
又有一次，花蝴蝶到公園裡來玩，看見小蜜蜂又在忙活，剛要開口，就來了一群孩子。一群孩子來追逐花蝴蝶，花蝴蝶就往高空上飛，小孩子們才到了蜜蜂的身旁，對小蜜蜂發出了讚美聲。花蝴蝶奇怪怪了，搔搔腦袋：“為什麼呢，沒理由啊，他們為什麼來捕捉我，不去捕捉蜜蜂呢？”這時候，喜鵲飛來了：“你看看人家小蜜蜂，整天為人們釀造新鮮的蜂蜜。而你，就知道玩，因而人們不喜歡你這樣的人。”花蝴蝶聽了，很害羞低下了頭。
從此以後，花蝴蝶就學著小蜜蜂的樣子，在散播花粉。
最勤勞的生命
世界上最勤勞的動物莫過於螞蟻和蜜蜂了，不停的工作彷彿是它們的狀態，世界上再沒有其它動物會象它們那樣不知疲倦了。不要說偷懶，就是我們看來正常的休息恐怕對它們來說都是天方夜談了。
螞蟻的工作顯然沒有蜜蜂那樣吸引人們的注意，螞蟻每天往返於尋找食物的路上，在任何不起眼的地方，只要你留心觀察就能發現一隊一隊的螞蟻在忙碌。這當然完全可以歸功於動物的本能，動物的本性就是生存。如果說出生是偶然的話，那麼生存就是必然了。所以往往越簡單的東西卻是最重要的。蜜蜂卻給人以完全不同的印象，它們往返於各種盛開的鮮花中，採集著能夠釀造甜美蜂蜜的花粉，就連它們的穿著都是色彩斑斕的，不象螞蟻那樣是一成不變的黑色或褐色。
如果讓你來一次選擇，你會選擇做螞蟻還是蜜蜂呢？
我想多半的人會毫不猶豫的選擇做蜜蜂。同樣的勞動，同樣的付出，一個得到的是鮮花和人們的讚揚，另一個卻是默默無聞，甚至於得到人們的白眼。一個在天上飛，一個在地上慢慢的爬，怎麼能同日而語呢？很顯然它們生活在不同的世界裡。蜜蜂雖然可愛，而且倍受人們的呵護，但是我仍然選擇螞蟻。因為我要自由。蜜蜂的可愛，是因為它在完成本職工作的同時，還為人們提供了可供食用的美味蜂蜜。在鮮花和掌聲中的確讓它的付出得到了回報，可是鮮花能夠代替自由嗎？掌聲可以矇住我們的眼睛嗎？如果說蜜蜂的勞作僅僅是為了讓蜂后和它們的後代生存的話，這並沒有什麼，因為這是所有動物的本能。如果說蜜蜂自願用它們釀造的蜂蜜供人們食用的話，這很好，來個平等的交換，我們可以為蜜蜂提供更多可供採摘的鮮花。但是事實呢？事實不是這樣，我們還記得狗熊偷吃蜂蜜的故事嗎？蜜蜂為了保護自己的蜂蜜不被別人偷吃，無懼對手的可怕與之周旋，以達到保衛自己勞動成果的目的。人類當然比狗熊要聰明得多，因為我們有頭腦，所以我們抓來蜜蜂並且飼養它們，既然蜜蜂都是我們飼養的，那麼蜜蜂生產出來的蜂蜜當然就歸我們所有，變成了我們自己的勞動成果，這和我們自己產不產蜜沒有關係，如同我們不會生蛋，但是你什麼時候看見母雞自己賣蛋呢。有一個很有名的強盜說過這樣一句話：我殺了五百個人，所以我是強盜，拿破崙殺了五百萬人，所以他成了偉人。都是想佔有蜂蜜，狗熊是偷，而我們卻變成自己的了。當然人類也就成為了世界的主宰。
用自由去換取一生的安逸，哪怕是享不盡的榮華富貴，我不願意。螞蟻很平凡，也很渺小，但是它有自由。
勤勞
在一個國小裡的402班以前每次都得衛生紅旗，可是這幾天大家都不願意勞動了，因為大家覺得要勞動就應該有報酬，就這樣，402班的衛生紅旗被摘掉了。
班主任李老師看不下去了在上課之前他說：“
同學們，今天我來給你們說個故事好不好？”
“好。”同學們大聲說道。
故事是這樣的：
在從前，有一個老漢，它是以他的雙手建立了祖上的光輝，可他的四個兒子卻整天只知道吃、喝、玩，一天老漢病重了，生命已經奄奄一息的時候，他對守在床前的四個兒子說：“家裡有很多財富，我就埋在後院的葡萄園裡，你們把葡萄園翻一遍就找到了。”說完便斷氣了。兒子們趕緊拿起鐵鍬去挖葡萄園，一遍挖過了，沒有什麼，一個人說：“可能是我們沒有仔細看，再挖一遍。”就這樣挖了五遍，還是沒有，兄弟們灰心了，他們看看葡萄園，發現土壤比去年更鬆了，他們就改種葡萄，結果賺了大錢，孩子們終於明白了父親的話。
同學們，你們明白了老師的話嗎？
“明白了。”同學們大聲地說。
沒過多久，402班的衛生紅旗又掛上去了。
同學們看著這個衛生紅旗不覺得低下了頭……
勤勞是金
從前，有一對父子，居住在山村，經營者一大片果園。
都說虎父無犬子，可父親整天忙於農事，兒子卻對果園置之不理，花天酒地。
一天，父親病倒在田裡，還是鄰居吧他扶回房，兒子不知去向。父親病了，兒子還遊手好閒。父親恨鐵不成鋼，病情加重了不少。
過來幾天，父親把兒子叫來，對他說：“我不行了，園裡有一堆我積蓄了一生的黃金，你自己去找吧。過不久就死了。兒。子一聽到金子，兩眼放光。草草了了喪事，便在園中挖金子。
他整天天不亮，就扛著鋤頭到園裡尋找金子。他掘地三尺連黃金的影子都沒見著，可他不相信父親是騙他的，便又挖起來。他一遍一遍得翻地，連個角落都沒放過，依然沒見到黃金。
就這樣，春去秋來，果園裡的收成比往年好的多。果子個個香甜誘人、美味多汁。兒子喜出望外，拿果實賣了一大堆金子。兒子望著金子若有所思。忽然他一拍腦門，恍然大悟，自己尋找已久的金子就在這裡。
兒子明白了，父親不但給了他這些金子，還贈予了他一座花不完的金山——勤勞。
最勤勞的人
說起最勤勞的人啊，我可得全票支援我們班的王GG。他除了掃地、洗衣服、拖地板、洗碗、擦窗戶……不會以外（他實際上什麼事都不會），他的特長卻另我們“刮不相看”“經電”著呢――喜歡佔在人上頭！
就在今天上語文課的時候，我們都專心致志地學習，語文老師提出了許許多多複雜而有趣的'問題 “為什麼作者說時間從飯碗裡過去，從身旁跨過，從眼前過去？”“在作者的八千多天的日子裡，他感到怎麼樣？”“這篇作文給了我們怎樣的啟迪？”天哪，這麼簡單的問題老師都能提的出來？我靈機一動，立刻舉起了手。鶴立雞群的我望著全班，沾沾自喜。王GG是最喜歡佔在別人上頭的了，看見我舉起手，他不經意地舉起手來。老師看見很少舉手的他這次是那樣的大膽，就讓他回答這三個問題。他緩緩地站了起來：“哦，因為作者…把時間寫的更加…生動，哦…第二個問題是作者感到八千多天的日子裡很快樂，至於第三個問題嘛…給我們的啟迪是要善待每一天。”當時，全班鬨堂大笑。喜歡佔在別人的上頭可真不是一件好事啊！
其實佔在別人上頭也有好的地方，因為王GG是我們班的老體育委員。在上一個學期班主任要提選同學去參加校運會的時候，沒想到他竟然搶在我的前頭，老師連一個名額也沒給我，嗚……為什麼要這樣嘛，王GG看到別人這樣回很高興的啦！但是他為我們班爭得了大榮譽。我就“得饒人處且饒人”了！
……還有許許多多的事例，就不一一列舉了，總之就是一句話：“勤勞總是好事，人一生中只有靠勤勞，但這樣的勤勞要對大家都有利、必須努力地多做或不斷地做，才能得到大家的一同認可，這就是勤勞的真正意義。”
王GG還是改不了那勤勞的性格――喜歡佔在人上頭！
勤勞
勤勞，這一人類得以生存發展的寶貴財富，在古典文學中表現得尤為突出。歷史上很多文學家都用最美好的語言來讚頌這一最優秀的精神文明財富。東漢的散文家張衡說:“人生在勤，不索何獲?”唐代文學家韓愈指出:“業精於勤，荒於嬉”。他們將這種見解溶入文學作品中，於是就形成為文學的傳統。
勤勞的主題早在古代神話裡就有生動的反映。大禹治水，終日操勞歷盡艱辛，腳上磨出厚厚的老繭，且三過家門而不入，使妻子徐山女懷念長久，他的勤勞品質達到了忘我的境地。炎帝少女女娃溺於東海，化作精衛鳥，銜西山木石，以填東海，勤奮之力令人讚歎。珊《詩經》國風的首篇《關雄》，即運用復沓手法反覆歌詠“窈窕椒女”的採摘薦菜時輕快、熟練的動作，使人感到一種勤勞的美·《孔雀東南飛》中的劉蘭芝也是個美麗善良的女性。她“十三能織素，十四學裁衣，十五彈鑑模，十六誦詩書”……是個集勤勞、堅J勇敢、堅貞眾美於一身的典型。
如前所述，我們中華民族是個富有優良傳統的偉大民族，在它的身上保留有許多可歌可讚的高貴品德。作為古代社會生活反映的產物的古典文學中所表現的諸如善良、友愛、助人為樂、見義勇為等優良傳統，和勤勞一樣，彼此聯絡，相互勾通、匯流，構成為我們民族的巨大精神支柱。友愛的行為是一種明顯的有益於他人的舉動，是富有同情心的表現，所以它也是善良的表現形態。我國古代散文中的名句，象“與人為善”、“君子成人之美”等都是崇高的、充滿理性的善行美德，“己所不欲，勿施於人”、“，“捨生取義”、並不是什麼“四人幫”所謂的“封建主義的黑貨”，它的合理核心是善的，同時也是美善的東西，常常與惡的醜的事物，同時出現，相互鬥爭的。因此，在一定的條件下，善行美德必然表現為對邪惡、醜陋勢力的爭鬥，這時，助人為樂、見義勇為、申張正義等行為獷則是人類最可寶貴的品格。《水滸傳》裡的魯達，為人正直，富有正義感和同情心。
他曾於酒樓上救起素不相識的金翠蓮父女倆，並贈以銀兩，使之脫身返家。他敢於同欺壓善良的惡霸鬥爭，三拳打死鎮關西，‘為民除了害。他忠了友誼，在野豬林救起摯友林沖，使他得免殺身之禍。象魯達這樣的人物，在我國古典文學中燦若群星，不勝列舉。
