在日常學習和工作生活中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的高中二年級屈原作文議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”國內偉大愛國主義詩人屈原用崇尚憂國憂民的美德來約束自己，即便為此犧牲生命也不足惜。
屈原高尚的精神為後入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。”屈原在後世人眼中可謂是一大偉人。“眾人皆醉我獨醒”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，在封建專制的統治中，不被世俗權貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對全天下正遭受著飢寒痛苦的老百姓，而自己作為士醫生卻束手無策，不考慮生死縱身一躍跳入江中，為後世可歌可泣之人。面對朝廷的腐敗，君王的昏庸無能，我們的政治主張不可以被楚懷王同意，最後楚國被強秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻出了自己寶貴的生命。
屈原的一生，遠大的政治理想沒得到達成，一生不能志，想要隱退卻卻又心繫祖國和天下人民而不可以隱退。不只思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為後世之人所敬仰。在不能志面前，他了解“忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。”即便受挫，也一直堅持“雖體解勿猶未變兮，豈餘心之可懲。”的看法，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨好修以為常”來表現自己認定我們的原則是正確的並甘願為此付出的自覺態度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮？夫熟異道而相安？”表明屈原自己和群小之間的矛盾是沒辦法調和的，正所謂是“道不同不相為謀。”
屈原不止是為人正直高潔，心懷大志，還為後人留下了很多的著作，他的著作也是受後世名人所誇讚。在《藝概》中：“頓挫莫擅長《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反覆致意”者。”在魯迅《漢文學史綱要》中又被贊之：“較之於詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故後儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響於後來之文章，乃甚或在三百篇以上。”
屈原一生所留下的，不止是這部分詩篇，留下的更是他高潔的人格和那為大家所學習的寬闊胸襟，為人民著想心繫祖國的精神。如此的偉人，歷史將會永遠記住。
高中二年級屈原作文議論文2舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項公，佇立石畔，嘯風吟月，劍佩香囊。悠悠江風迎面拂來，吹亂了披肩散發。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”孱孱流動的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠方。
屈子就好似晚霞的餘赭，如淡淡的虹，如黃昏裡的暮靄。歷史存留下的時間與空間，並不慷慨地賜予他。爾後，倏忽，白影，一閃，他的壯舉——“縱身汨羅江”！
屈子雖去，其魂不朽！屈子之魂，是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂！他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對於黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風的聲聲馬嘶，南風的嗷嗷虎嘯，東風的悽悽龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是“吾不可以移情別戀以從俗兮，故將愁苦而終窮”的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，“恐俗之汙兮”，他新沐彈冠，新浴振衣，“恐塵之染兮”，朝搴木蘭，夕攬宿莽，“恐年歲之不與”，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不願久駐於凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。於是，肅然成詩：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
屈子之魂，是“亦於心之所善兮，雖九死而猶未悔“的愛國魂！
他看重人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——勢力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他推行美政，聯齊抗秦，改革政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不能不死，是麼？孤帳，燭光殉爛，酒讓人消魂。他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也”的詩句！
陸游曾吟頌：“阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”。郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風，被人不寒而慄，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風過去不是溫暖，殘陽之後不是滿日，幕藹之後不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動輒鉅變，莫要說屈子的悲歌錯雜迭出，即使阮湘能流盡，終究是那句：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤”的悲壯之魂！
高中二年級屈原作文議論文3屈原，字原，名平，一般稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，戰國末期楚國丹陽人。
當我讀完《離騷》時，我愈加知道了愛國包含的意思。愛，是一種崇高的感情；愛，是一個民族最珍貴的感情。它具備巨大的向心力和凝聚力，愛國情感在所有情感之上，它是一種紐帶，是一種號令，沒愛國，國家就沒有了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒愛國，就不可能抵禦外侵，一擊就破。
在文中屈原憤世妒俗的心情和對待生活的態度，流露出來憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對話，代表兩種不一樣的生活哲學，兩種不一樣的品格操守，兩種不一樣的政治取向。漁夫覺得對生活，對世事都不要太認真，太執著，最好是得過且過，隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波，與時推移，至於舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種生活哲學，覺得絕對不可以隨波逐流，絕對不同流合汙，寧願葬身魚腹也要維持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的看法相對照，是對屈原人格的讚揚和敬仰，也表露出對黑暗勢力的.強烈憤慨和對屈原的同情惋惜。
愛國就意味著國家利益高於所有，愛國就意味著無條件聽從國家的召喚。當大家在巨大的個人利益面前，當大家國家面臨生死存亡的關頭時，大家千萬不要忘了大家的國家。大家要用生命和汗水捍衛大家國家的尊嚴，假如由於一己私利而損害了國家利益你，那個人將永受世人唾棄。屈原先生，你是古人，我是今人。中國偉大領袖毛澤東主席說過”人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛“，我覺得你的死是後者，比泰山還重。
文中司馬遷把你的個人遭遇同整個楚國的運勢緊密地結合起來，從而說明了你的遭遇與祖國的運勢是休慼有關的。
屈原，我想對你說：革命前輩徐特立說過”人民不只有愛國權，而且愛國是一種義務，是一種光榮。“你有深厚的文化修養和政治才能，外交才能，是一個裡裡外外為國家操勞的人。你在楚國的要緊地位和對楚國的傑出貢獻是難能可貴的。你在祖國處於大困時期任然堅定不移的熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移的熱愛祖國，這不更表現了你是忠貞之士？
屈原先生，你的愛國之心，不因楚國的治亂心衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖，你對待祖國確實有一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移。屈原先生，俗話說得好：留得青山在，不怕沒柴燒。你的死雖然警醒了世人，但活著就會為國家能做出更多更大的貢獻，只須活著，才能創造更大的財富。
