當前位置:才華齋>範例>作文>

莫以成敗論英雄作文議論文800字

作文 閱讀(4.01K)

你可知,我們所熟悉的“莫以成敗論英雄”也是我們作文的一個素材之一?以下是本站小編給大家帶來莫以成敗論英雄作文範文,以供參閱。

莫以成敗論英雄作文議論文800字

  莫以成敗論英雄作文篇1

在今天我看完<三國演義>,我由此想到了:莫以成敗論英雄. 最終,劉關張都壯烈犧牲,但是他們都被人們永遠讚歎.難道只有成功者才是英雄? 諸葛亮鞠躬盡瘁,死而後已,六出祁山,但最終魂歸五丈原,逐鹿中原以失敗告終.但是諸葛亮仍然被稱為是英雄. 關羽千里走單騎時,被人們稱為英雄.但兵敗走麥城時,仍被稱為英雄,.為什麼他們都以失敗告終,而被稱為英雄呢? 因為他們都有著追求成功的信念,雖然他們失敗了,但他們的精神一直激勵著後人.人們紀念他們,人們崇拜他們.誰能否認他們是英雄?

現實生活中,也有例子:一次運動會上,在長跑比賽中,有一位運動員摔倒在地上,當他正準備離開跑道時,他的教練在一旁喊道,不要輕言放棄!跑贏你自己!他那教練跑到跑道上來,和他一起跑完了全程.他們抵達終點時,贏得了比冠軍還多的掌聲.

只要我們不要放棄,有著堅定的信念,就是英雄.

那些英雄,不單看他們的結果,他們的英雄精神才是我們值得學習的!

是非成敗,僅僅是結果,而世人眼中,這彷彿是一切。其實,真正的贏家,是那些享受過程,永不言敗的人。我們應該明白,莫以成敗論英雄。

勝利者,往往會被人抬得很高很高:奧運會頒獎臺上,站得最高的是冠軍,人們的第一束目光也是投向他。當人們不知道比賽結果時,第一個問題總是“冠軍是誰?”一切彷彿是為冠軍而準備的。大學聯考放榜後,年年如是,掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居於狀元之下的高手,卻與狀元天壤之別,十里八鄉,無人知曉。這是競爭的殘酷,結果的無情:有贏的,也有敗的;有歡喜的,也有憂愁的。在世人眼下,視乎獨佔鰲頭的人才能稱得上是英雄。

就因為這樣,人們心目中逐漸形成英雄的模樣:永遠不敗的“戰神”。勝利者與失敗者一樣,也浸泡於汗水中——英雄的汗水,換來的是讚歎;敗者的汗水,換來的是冷漠。因此,一切參與者都有同一個夢想——勝利。

然而,那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎?楚漢之爭,劉邦把項羽逼到垓下,夜聞四面楚歌。而江的對面,就是項羽的故鄉,回去可能可以東山再起,至少也能窮且偷生。但他認為自己沒顏面看見江東父老了,於是把劍自刎。李清照詞贊曰:“生當做人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”項羽雖敗,但也是英雄。

所謂失敗者,其實他們並沒失敗,他們也有能力成為冠軍。海明威說得對:“一個人並不是生來就給打敗的,你可以消滅他,但你不能打敗他。”

放開成敗論英雄的觀念吧!當失敗時,請回頭看看:青山依舊在,幾度夕陽紅。這時你會發現,原來每個人都能成為英雄。

  莫以成敗論英雄作文篇2

成者為王,敗者為寇。幾千年來,這一觀點在無數中國人心中生根發芽,成了評定人是非標準的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以,莫以成敗論英雄。

魂斷烏江的西楚霸王項羽是個悲劇人物。劉邦有百年業績。劉邦死後並未留下永世英名,而烏江自刎的項羽卻獲得了千百年來無數同情者的眼淚與惋惜,變成愛戴。項羽是奇才,雖一切都輸,英年早逝的他卻在歷史上得到了永生。

陳勝吳廣起義雖然也失敗了,但從另一個角度看,這次起義是歷史上第一次大規模的農民起義農民起義,為以後的農民起義樹立了榜樣,在爭取民族的和平、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和平是每個人心中的理想,而他們正象徵著那隻和平的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。

失敗並不等於被歷史遺忘,如果說一個失敗的英雄能給人們力量和鼓舞,那他也是成功的英雄。

因此,我認為莫以成敗論英雄。

成者為王,敗者為寇。幾千年來,這一觀點在無數中國人心中生根發芽,成了評定人是非標準的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以,莫以成敗論英雄。

魂斷烏江的西楚霸王項羽是個悲劇人物。劉邦有百年業績。劉邦死後並未留下永世英名,而烏江自刎的項羽卻獲得了千百年來無數同情者的眼淚與惋惜,變成愛戴。項羽是奇才,雖一切都輸,英年早逝的他卻在歷史上得到了永生。

陳勝吳廣起義雖然也失敗了,但從另一個角度看,這次起義是歷史上第一次大規模的農民起義農民起義,為以後的農民起義樹立了榜樣,在爭取民族的和平、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和平是每個人心中的理想,而他們正象徵著那隻和平的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。

失敗並不等於被歷史遺忘,如果說一個失敗的英雄能給人們力量和鼓舞,那他也是成功的英雄。

因此,我認為莫以成敗論英雄。

  莫以成敗論英雄作文篇3

雖然“勝者為王,敗者為寇”這一思想在人們的心目中已根深蒂固,但歷史上失敗的英雄依舊比比皆是,這是因為在人們的心中勝敗並不是衡量英雄的唯一標準,因此,不能以成敗論英雄。

人們心目中所崇拜的英雄中,大都是成功的英雄,但失敗的英雄也不少見。三國時期,劉備與孫權,最後雖然失敗了,但根據他們的作為,人們依然稱他們為英雄。關羽兵敗麥城,丟掉性命,但後世因為他的豪情與忠勇,依然把他稱為武聖,成為最具代表的英雄。抗金英雄岳飛,被朝廷中的奸臣設計陷害,最後以“莫須有”的罪名害死在風波亭,未來得及建功立業,但人們世世代代稱他為英雄。這些人哪一個不是我們心目中的英雄?由此可見,在人們心目中所關心的並不是他們勝負成敗,而關心更多的是他們有什麼樣的作為,這才是英雄被人們稱之為英雄的關鍵所在。

真正的英雄,即使失敗了,也輸得有氣魄,輸得有英雄的豪情與形象,這樣,人們才能把他稱為英雄。“出師未捷身先死”的諸葛亮,生前曾六出祁山,七擒孟獲, 北征未果時就因病而去世,在死前留給部下三個錦囊,裡面裝著應急所用的計謀,正因為他生前死後都為國家著想,因此被稱為英雄。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,是一名優秀的抗元將領,但在戰鬥失敗被俘後,寧死不屈,最後被敵人殺害,他以自己的氣節和生命,書寫了悲壯的歷史,因此也被後人稱為英雄。由此可見,失敗中的英雄必是做出了與其他失敗者不同的壯舉,才能被後世稱為英雄。

英雄,不僅僅是以成敗而論的,成功者固然是英雄,失敗者也未必就不是英雄。成功,可能除了本人的主觀因素外,還要有客觀的條件;反之,失敗,也是由主觀和客觀兩個因素和條件決定的,因此,我們對失敗者決不能因他們的失敗就說他們不是英雄。評價英雄的標準,應該是看他本人有什麼樣的作為,詞典上對英雄是這樣定義的:“才能武勇過人的人”“不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇鬥爭,令人欽敬的人”在這裡衡量英雄的標準清楚地表明是其高尚的行為、精神和品質,根本就沒有成敗這種條件,因此,僅憑成敗論英雄的話,就將英雄的基本概念弄錯了,其後果恐怕會使人類歷史上失去許多英雄。

成功,固然人人都想得到,但失敗往往又不可避免,只要你心中不以成敗論英雄,踏踏實實地做好自己的事,那麼你同樣有機會成為一名英雄。