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關於以選擇為題作文6篇

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在現實生活或工作學習中,許多人都有過寫作文經歷,對作文都不陌生吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的以選擇為題作文6篇,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

關於以選擇為題作文6篇

以選擇為題作文 篇1

小A離開了校園,我問他:“為什麼?”

他對我說:“我很抱歉,我也很無奈。”

我不解:為什麼無奈?

他不語。低下了頭,然後又一下子整個地躺在了草坪上。我很喜歡這樣仰望天空,可以讓心靜下來,可以無邊無際地幻想,滿是愜意。於是我也躺了下來。然後我們都沉默了,似乎都陷入了深深的思考中,一言不發,一動不動。浮雲落在瞳孔中千變萬化著,風一帶著花兒和草兒在天幕中旋舞,飛揚。就這樣陶醉了好久,忘記了世界,也忘記了一切。我不知道自己會不會醒來,而小A的聲音打破了這沉寂,也把我喚回了現實。

小A告訴我,他一直有個夢,希望當一名鄉野畫家,為的是尋找最淳樸的自然,聽聽那最純厚的呼吸。這是我的夢。

可是我爸他不同意,我準備瞞著他離開。

我問他:“你討厭學校,討厭讀書嗎?還是恐懼三年後的六月?”

他說:“其實我並不討厭讀書,也不討厭校園。努力了這麼多年,我也不想放棄三年後的拼搏,我有時甚至期待著它的到來。只是我更放不下我的夢,放不下心靈最深處的渴望。我曾經放棄了,可那段時間的我活得好掙扎,好痛苦,那一刻起我就知道我該怎麼做了。或許我不適合做書的朋友,我只想追夢,那樣我會覺得很快樂,也很充實。”

他又轉過頭來對我說:“就像你一樣,快樂又單純!”

我低頭,無語。在心裡自問:“我快樂而單純嗎?也許我笑得很多,可那並不是我的本意。笑多了,我甚至會有種負罪感!”

“你有夢嗎?”他問。

“有,而且有很多。”

“是嗎?”他停了一會兒:“你打算怎麼辦?”

“大學聯考,上大學,工作,戀愛---但不結婚。”

他開心地笑了起來:“戀愛但不結婚!有意思。”他突然一下子嚴肅起來:“那你的夢呢?”

“也許大學聯考後吧。我不認為自己現在有能力追夢,也沒這個膽量。”

哦,原來你跟我不一樣。

突然又無話可說了,又是沉默,可是很快又聽到小A說:“其實我認為夢只要有一個就好了。成長路上,我們會面臨很多人生難題,而我們必須對此做出選擇。但我們很快會發現,無論是哪個選擇,對於我們都是正確的,都是心裡期盼的。於是越來越無奈,越來越無助。總抱怨人生為什麼如此殘酷,不允許多項選擇。”其實我們應該清楚:人不能有太多欲望,慾望太多,終究是會束縛自己的,也會讓自己選擇得迷茫!

或許我把夢比做慾望不可理解,但夢多了確實會讓你無從選擇的。而自己也會變得越來越漂浮不定,什麼也捨不得,最終什麼也得不到,倒不如一開始就只有一個夢。

小A走了,我看著他漸行漸遠的背影。想著他走前留給我的鼓勵:走自己的路,不要猶豫,快樂就可以!

想了好久,不想了。反正只要快樂就可以了!現在開始就為夢而努力。儘管人生只能單項選擇,多夢的'年齡還是讓人難以忘懷。

驀然回首,才發現自己越來越堅強!

小A說:“我永遠不會後悔今天的選擇,永遠!”

以選擇為題作文 篇2

一隻腳踩扁了紫羅蘭,而它卻把香味留在那人的腳跟上。這就是寬容。

――題記

自古以來,寬容和狹隘是相對的,選擇寬容的人,往往可以成就一番大事,而選擇狹隘的人最後是以悲劇收場。

周瑜是狹隘的,他不願意諸葛亮勝於自己,幾經暗算,最後,被諸葛亮三句話,氣得吐血而死;慈禧是狹隘的,她與別人下,別人吃她一馬,她殺對方一家,死後為人們所辱罵,所踐踏。這就是狹隘小人最後的下場。相反,如果你有一顆寬容的心包容他人,體諒他人,就會使他人信服於你,沒準兒還會幫助你成就大事業。

當年希拉理初出茅廬,還沒有走入政壇,她出了一本書。一個美國電視臺主持人由於看不起希拉理和她的書,在一次節目中公開說道:如果希拉理的這本書的銷量可以超過一百萬冊的話,她可以吃下一個皮鞋。可是,事實卻出乎了他的預料,這本書的銷量很快超過了一百萬冊。就在人們等著看主持人吃皮鞋這個天大的笑話時,希拉理卻以一顆寬容的心原諒了他,並親手做了一個鞋子型的蛋糕,幫他解了圍。果不其然,希拉理以這顆寬容的心,成就了她今天在美國政壇的輝煌。

如果天空不能容忍一時的電閃雷鳴,何來它的遼闊之美,如果林木不容忍“弱肉強食”的一時規律,何來它的原始之美,如果宇宙不寬容,不容忍行星毀滅時的爆炸,它能有迷人的神祕之美嗎?正是寬容締造了它們。

讓我們用寬容告別狹隘,學那紫羅蘭,把香味,留在那腳跟上。

以選擇為題作文 篇3

在眾人皆醉的麻木空氣中,你選擇了清醒。

在眾人皆濁的惡濁世道上,你選擇了清白。

褪去了華服,你選擇了荷葉制的衣裳。

逐出了京城,你選擇了汩羅河的波濤。

於是你用生命為代價作出了自己心靈的選擇,

而且從未有過悔意。

你披散的長髮和放聲的狂吟就已經全無遮掩地宣洩出你的任性和倔強。

你是不管別人詫異的眼光的,

你只一心一意地構築那個神與人之間的美麗的幻境。

以選擇為題作文 篇4

對於全新的建築,總是會給人遐想的空間,想像居住其中,能有怎樣的美好,若是滿目瘡痍已被時間洗滌的風雨飄搖破敗居所,想必你也不會有此遐想和激情,新的才是好。

一個女子嫁給一個長她很多的男人,也許很多人會祝福,希望他們是真愛,但我卻無法贊同,男女相處的年齡不應超過十歲,常說五年一代溝,十歲已經是很多了,不能再多,再多,問題便不會少,因為有過太多不相同的時光。

初識時你覺得他成熟穩重,知冷知熱,再看時卻發現那麼難以溝通好似一個老古董,其實只是去年和今年,對於一個二十歲的青年三年五年也沒太大區別,但對於五六十歲老者,一年半載也見滄桑,去年你情正濃,你只注意到你想注意的,而今年你才明白生活是現實,你們出生的年代不同,經歷不同,對生活的見解不同,你和他沒有共同經歷興衰,所以無法真正的體會他的起落你的喜悲。

舊房子裡總是存留了別人的氣息,那是抹不掉的痕跡。所以無論你處於何種原因選擇一個父輩的來嫁,你要有足夠的準備,可以承擔他的過去,他的生活,他的一切一切,就如舊了的房子,會有很多狀況讓你措手不及,你若不能讓他變得年輕,如這拔地而起的新建樓宇,那麼你就要讓自己隨他老去,才能真正感悟他怎樣生活。

既然選擇了就熬承擔。

以選擇為題作文 篇5

理性,它看不見,摸不著,但沿著它望去,便可以找到成功的歸宿。——題記

俗話說:“機不可失,時不再來。”在往成功道路上奮鬥的我們,需要的不僅僅是下苦功和努力,而是在恰當的時機,做出理性的選擇。

逝者如斯,卻精神永駐。而九零後的我們,在社會的影響下,少了一些理性,卻多了一些感性。泰戈爾曾說過:“你看不見你自己,你只能看見自己的影子。”看到這句話的時候,我的內心是悲涼的,還有一些迷茫,不知所措,像是被職責的小孩卻不知道自己錯在哪裡。所以在面對各種事物的時候,我們必須理性化。

比爾·蓋茨,轟動世界的人物。而誰又知道,他年輕的時候,毅然從哈佛大學中途退學,只是一個連大學都沒念完的普通青年呢?對於自己的人生,他做出了理性的選擇,從另一方面實現了人生的價值。

一個古老的故事,匈奴和親的訊息傳來時,後宮三千佳麗雅態盡失,惶恐慌亂。而王昭君,拿著心愛的琵琶孤身從人群中走出,她帶著甜甜的微笑,不願和後宮的嬪妃們爭寵,選擇了離開。她的理性,解決了眼前棘手的難題,贏得了皇上眾臣的讚許和百姓的愛戴。

以前閒來無事的時候,喜歡剖析自己,這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執,對自己有太多自省,觸控到的生命之深淵,便更暗更長。其實太多的自省會使得自己不快樂,我們之所以不能清醒的認識自己,是因為我們總是難以離開自己的角度。如果這個時候,多了一些理性,那麼自身的汙點和優勢便會毫無保留的展現在自己眼前。

看清自己的內心,看到自己內心的狹隘,我們需要的,只是多一些理性,少一些盲從。我們不能總是埋頭苦幹,不能做那井底之蛙,不做那燕雀。

林清玄曾說過一句相當有禪機的話:“一個人面對外面的世界時,需要的是窗子,一個人面對自我時,需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的汙點。”其實,鏡子和窗子都不重要,只要我們能夠多一些理性,少一些感性與盲從,那麼心靈之窗便會向你開啟。總之,我們必須保持自己的內心理性,愉悅而堅定,而不管外面的世界如何。

以選擇為題作文 篇6

美學大師羅丹曾說:“美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”

冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖,暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來照明,前途茫茫時,我們需要一盞燈來指明方向;三月爭奇鬥豔的花朵隱藏的時候,我們需要一雙眼睛去發現。

一個小小的蘋果使牛頓發現了地球引力,一片薄薄的鏡片讓巴斯發現了細菌。如果缺少發現,那美好的東西又怎能顯露出來呢?

世有伯樂,然後有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有,因為有伯樂的發現,千里馬的才能才得以張顯。劉備三顧茅廬,請得諸葛亮出山,於是諸葛亮之名永留青史。上帝在造人時,給了我們一雙明亮的眼睛,讓我們去發現生活的美,去留心發現,不然,千里馬不是會祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,諸葛亮的才能與智慧,不是會被扼殺在寂莫的山林之中,發現的眼睛常在,而發現的心不常有。

發現亦是一種美麗,它會使你知道,美,在金碧輝煌的宮殿中,在炸燬的大橋旁,在芳香撲鼻的鮮花上,在風中跳動的燭光中,也可在超凡脫俗的維納斯雕像上,它使你深掘隱藏的才能,以後,伯樂常有,千里馬更常有,人們將逐漸學會發現。

發現亦是一種美麗,它將引引領人們喚醒深邃的眼睛,去發現,去感受。