無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的詩意生活作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
詩意生活作文1
因為愛上詩意的生活，不善計算的我也開始學著運算生活中的加減法。
生活僅給我一片貧瘠的土地，為了詩意的生活，我開始運算。我掬來山間最清涼的泉水，增加在這片土地上;我擷來園間最馨香的花朵，增加在這片土地上;我移來河邊最翠綠的小草，增加在這片土地上……我有了一片詩意的土地：泉水、花朵、綠草……連雲彩都被這兒的詩意迷住了，映著澄澈的泉水，將芳蹤留於此處。
生活僅給我一條荊棘小道，為了詩意的生活，我開始運算，我找來山間最硬的石塊，刨打著頑固的荊棘;我找來牆上懸掛的鋒利的剪刀，修建著雜亂的荊棘;我找來河邊最刺手的魚骨，打磨著橫生的雜刺……我一點點將荊棘削減、改造，原本曲折的小道已變為幽徑。減去累贅的荊棘，我有了一條清幽的路，連小動物都樂意在這裡經過。
生活給我得並不多，但是我會用加法變少為多;生活給我的也不少，我也會適當的用減法去刪減。
漫步在詩意的道路上，我將菊花加在東籬周邊，我將西橋加在泉流之上;躺在詩意的土地上，我將樓閣加在空闊的菊園前，將梧桐加在樓閣的旁側;遊走在菊園裡，我在袖中盈滿暗香;佇立在小橋上，我將游魚攝入眼眸中;斜倚在欄杆邊，我將夕陽美景加在腦海中;凝望著梧桐，我將殘月加掛在枝梢……我的生活是如此的詩意!
登上蘭舟，我將愁緒拋入水中;採菊東籬，我將名利放在腦後;挽雕弓如滿月，我將悲憤灑向箭鏃;吟嘯且徐行，我將苦難刪減到生活之外。
在這片詩意的土地上，我選擇詩意的生活。即使初時境況不允許我詩意，生活的加減法卻為我插上了詩意的翅膀。心裡想著詩意的生活，用行動去裝點本不詩意的生活，增加詩意的色彩，刪減無味的情愫。不以生活本身度日，以我心度我的生活。生活要"詩意"的度。
因為愛上了詩意的生活，不善計算的我學會了運用生活中的加減法。因為愛上了詩意的生活，不善計算的我變得精於運算生活中的加減法。
八年級期末考試作文是不是很好呢?在作者眼中生活是充滿詩意的，在大家的眼中生活又是怎樣的呢?
詩意生活作文2
太陽每天從西邊升起又落下，行人每天匆匆而過。在看似平靜的生活中，我們都在努力奮鬥。在我看來，詩意地生活不是海明威仰望乞力馬扎羅山的雪時的浪漫，不是網上寫作，也不是梭羅一個人住在瓦爾登湖邊時的孤獨。而是在紛繁複雜的世界裡，留下一片淨土去種理想，然後繼續奮鬥，直到收穫人生一片金黃的麥田。
這種詩意的生活，就是王國維《人間詞話》中的人生三境界。
理想是第一層次。“一個人去高樓，看世界末日”。是理想點燃了火花，是理想沖走了塵埃，是理想讓我們看向地平線，開始了追逐的旅程。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂，是我心中的理想。”是心中的理想，力求追求詩意的天堂。要詩意地生活，首先要有一個理想，不管是暗淡還是輝煌，不管是渺小還是偉大。如果沒有理想，銀輝的花兒怎麼會開得燦爛，夏天的星星怎麼會閃爍，人生的道路怎麼會起航？
奮鬥是第二個層次。“隨著衣服變寬，你永遠不會後悔，你會為伊拉克而憔悴。”。在吳風起，柳永訴說著對彝族人民的思念，生命的詩意，等待著為實現理想而奮鬥。現實中，詩意地活著，就是拿起奮鬥的斧頭，劈開理想的石頭，捲起千層浪來比肩豪情。秦始皇一旦定下統一全國的理想，就慢慢地、穩步地幹起來。北擊匈奴，收復河套，南控百越，以其為襄郡。鬥爭的步伐從未停止。最後留在了滅六國掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生的路越走越寬，承受著生活無法承受的重量，瀟灑灑脫，充滿野心，撐起陽光燦爛的人生。誰敢說這人生沒有詩意？！
收穫是第三種境界。“突然回頭一看，那人在昏暗的燈光下”。當奮鬥的源泉灌溉理想的田地時，就是收穫的季節。這片金色的麥田折射出一條閃亮的人生之路。不管這個“麥田”是大是小，都沒有說這個收穫是否一視同仁。只要收穫了，就已經是結果了。如果成功了，就會收穫鮮花和掌聲；如果失敗了，你會獲得一些經驗教訓，然後重新開始。就像季羨林先生說的：“活一輩子就像寫一首詩。你的成功和失敗都是一首首詩，一點點詩。”收穫就是收穫理想，奮鬥，收穫一個詩意的人生。
我們的生活不像李白的“哦，讓一個有精神的人去他想去的地方冒險，旋轉一千塊銀子，他們都回來！”，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一種金色的詩意。
用堅持打破命運的鎖，讓生活富有詩意，種下理想，不懈努力。我相信會有一個“雁過拔毛，山中引月”的收穫！
詩意生活作文3
昨夜輾轉難眠，一宿枕上聽雨。早晨推窗，忽而驚喜的發現，草叢中的幾枝薔薇，非但沒有如李清照詩中所說“應是綠肥紅瘦”，反而因這綿綿春雨的滋潤，顏色更加鮮豔了，粉得亮眼，藍得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因這早晨的幾枝薔薇而重新開心起來。
這等美妙的事，我想就是“發現詩意”了。
詩意，即是像詩中美妙的意境。一盞淡香繚繞的茶，一本裝訂精美的書，一個美好而悠閒的下午，一次樂趣盎然的踏青……詩意處處充盈著我們的生活，我們在生活中處處能感到詩意。
然而這樣平靜美麗的詩意，卻有那麼多的人視而不見，匆匆的腳步，將詩意這樣一枝嬌豔的花朵，麻木冷漠地撇在身後。
有這樣一則小故事：一位著名的小提琴家在華盛頓的地鐵站裡，用世界上最昂貴的一把小提琴，演奏了巴赫等人的難度十分大的4首曲目，短短一個小時，地鐵站里人潮湧動，他們匆匆走過，彷彿不曾聽到過這美妙曲子一般。曲終，卻沒有一人鼓掌，這位小提琴家僅僅是收到了30多美元作為他的報酬。一星期以後，華盛頓人們到處談論著，一位著名的小提琴家要用世界上最昂貴的小提琴，在這裡舉辦一次演奏會。大量的人們紛紛慕名而來，開場時，那些人們驚呆了，這位小提琴家竟然是那個地鐵站裡演奏的人！
這些熟視無睹的人，或許因繁重的課業，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一場約會，或是急急地想要趕上某趟地鐵……他們都不曾放慢腳步，細細傾聽生活中美妙的音樂，感受生活的詩意之美。
發現詩意，並不一定要特意空出時間來，坐下感受。我們隨時隨地都可發現這些細微的美：堵車時，我們不一定要窩在車廂裡急躁的抱怨，看看那些堅挺的行道樹，它們的綠葉為我們遮擋住了多少炎熱；行走時，我們可以不一直呆板的盯著前方或望著道路，我們可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鮮的空氣，抬頭望望今天湛藍的天；等車時，我們不用焦急的左顧右盼，而是靜靜想著詩意盎然的古詩詞；或是每天睡覺前十分鐘，拿出精緻小巧的MP4，挑出自己最愛聽的哪幾首歌，閉上眼睛慢慢享受……
生活之中處處有詩意，我們的生活中並不缺少詩意之美，而是缺少發現美的眼睛。
詩意生活作文4
雨，春雨，從二月的最後一天夜一直下到三月的第一天上午，雨在窗外，淅淅瀝瀝至此時，此刻還在洋洋灑灑地瀟瀟著未曾停歇過，那醉魂的雨滴敲打玻璃的聲音，宛若天籟一般，亦像上帝啟示人世間的彌撒與蔡琴如訴如泣的囈語：“是誰在敲打我窗？”
好雨，知時節的好雨，曼妙的無根之水，那一邊連著上帝，這一邊接著地氣，就好似腳踏大地夜仰星空晝望蒼穹、心靈純淨毫無雜念的孩子們，據說，純真無邪的他們，是人世間離上帝最近的一族。
說到童言無忌的孩子，倒是令我想起了一則關於孩子的段子。段子說的是國小一年級的孩子們。
說是一老師在課堂上教孩子們記牢“被子”這個新生詞，老師用的是“啟發式教學法”，該教學法的核心是啟發，在啟發中最終讓孩子們自己將這個詞說出來。於是，老師在黑板上寫下“被子”這兩個字兒，然後叫起一位國小生問：“你家床上有什麼？”欲用“啟發”教學的老師想當然的以為學生會回答“被子”，床上當然應該有被子，這樣自己便順理成章的令學生們記住了“被子”這個生詞，於是乎“啟發式教學法”便功成了。
可國小生的回答令老師驚詫了，學生回答說：“床上睡著的是我媽”。驚詫後，老師想，你媽在床上睡覺身上定然得蓋被子了。於是老師並不氣餒，繼續啟發式地又問：“那，你媽身上有什麼呢？”
這時，只聽見全班國小生異口同聲地回答：“我爸！”
這段子，不用腦子也知道是成年人編的，最接近至純上帝、形而上的晶瑩似水晶般的心靈只要過了遍成年人的腦子，驀然就汙濁得形而下了，成年的杯具可見一斑。有些人，這杯具緣自魂靈深處，深入骨髓，無論盪滌心靈的讀書，還是來自上帝的雨再怎麼沖刷，也是洗不乾淨的了。
雨，繼續在無辜的下著，那些無法被洗禮的罪孽者群魔亂舞繼續無休無止地禍害荼毒人間，他們中間沒有一個，是生活在童年。蒼穹上，無言的上帝，繼續看著這些披著人皮的傢伙幹著令他齒寒髮指血冷的一切，他在心底默默地計算著末日審判的時間，正所謂“百鬼猙獰，上帝無言”。
其實，何止是百鬼皆猙獰得在世道上日盛昌隆，將淚水化雨洗滌人世間的悲催上帝，繼續沉默至牙關咬緊，決絕閉嘴，無言，正如人世間沉默的大多數一般。
“對生活的詩意理解，是童年給予我們的饋贈。”捫心自問：我們是在何時遠離了童真，遠離了天地良心的？生活不再詩意？
天氣預報說，這場雨，今夜可能會轉成雪。
雪夜好讀書，讀書，繼續詩意的理解生活。
詩意生活作文5
生活才不是生命荒唐的編號，生活的意義在於生命本身。生活正似一本文集，你可以讓它平鋪直敘的白描，亦可以讓它一波三折跌若起伏。嚮往安靜的生活，哪怕靜靜坐下聆聽雨聲，生活的詩意便充沛在人間……
不知道是誰降一抹灰色灑向天空，使得雨完成了高空作業，興許是終於從茫茫天空下到繁華人間，他們加快了速度，一個個看中了目標，那可以是磚瓦製成的屋頂，可以是野草掩飾的水井，又為何不能是那茫茫黑夜裡的一盞燈的光亮，不料被同旁的小雨滴碰撞，陰差陽錯滴在了含苞欲放的花骨朵上。“七八個星天外，兩三個雨山前”，你瞧，生活又何不像從天而降，尋一生歸宿的雨滴呢？
“雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，是厭倦了日復一日，年復一年的枯燥生活，帶著對生活的不滿，搬起小凳子躲在雨棚下，看雨水沖刷著蒼蒼世俗。雨，還在下著，不但沒有停下的意思，反而越來越囂張，漫的滿大街都是。混著泥濘，悠哉悠哉地向前走，一滴又一滴雨水混進隊伍裡，泛起漣漪，以表歡迎。在朦朧的霧中，一束白熾光穿梭而來，喏，是一輛車，肆無忌憚地駛來。雨水不滿汽車霸佔了它的地盤，便將氣撒在行人身上，脾氣不好的人便開始咒罵，殊不知罵錯了人。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，將心放寬，去溫柔歲月，生活本該如此。
“梧桐兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，“數峰清苦，商略黃昏雨”，沉浸在雨的世界久了，竟忽略了媽媽的呼喚。仍忍不住用手去接觸雨滴，又怕它乾枯在手心，忙把手浸在小水潭裡，不料，整個手都溼漉漉的。盯著滿是雨水的手，油然在心中升起一絲愁苦，多想駕一葉蘭舟，在雨中暢遊，“山月不知心底事，水風空落眼前花”，說什麼千帆皆不是，只鐘意那脈脈水悠悠，管什麼晴川落日初低，只得眼中一雨幕。生活的選擇是殘酷的，但若心有堅守，管他再多迷人的誘惑，也可做到心屬一方，不優柔，不寡斷。
“人生的選擇，七情六慾的掌控，專心一處的堅守”，何不充滿了生活的詩意，若你在尋找生活的途中，請停下茫然的腳步，你的心之所向，便是詩意的生活。
詩意生活作文6
我一直嚮往著一種異於世俗的生活， 我以前非常向往陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山。”的生活 。我希望可以在純淨的大自然中安家，希望可以在悠閒的飯後讀上一本喜歡的書，不用在乎時間，也希望可以隨時隨刻做著自己喜歡的事情。可是後來，經人指點後，才發覺我的想法是消極的，錯誤的。
以前的我對大自然極其迷戀，甚至希望自己可以紮根山林，就像古代賢士隱居一般，不為世事操勞，偶爾寫詩，過平淡的田園生活。可是後來反覆琢磨，我發現我的那套想法根本就“一塌糊塗”，我已經適應了現代生活，我無時無刻不在享受著便捷的事物，倘使我真的可以隱居山林，那麼我的生活真的會崩潰的。我所應該追求的，其實是另一種詩意，一種淡然於心的輕鬆的感覺，而不是一味的要做些與現代生活脫軌的東西。就像梭羅在《瓦爾登湖》中寫道“我寫出了詩歌，留下了詩意，可真正浪漫的生活不是脫離了現實的需要，而是能夠用詩意的眼睛去看現實。”我應該去學著放鬆自己的心，學著在無事時放慢自己的腳步，發現身邊的美，聆聽都市裡的詩。
除了梭羅，我國古代的兩位頂級大詩人也用實際經歷，為我們展現出現實中的詩意。杜甫在茅屋為秋風所破時，可以說:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”李白再被趕出長安時，可以說:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 其實，除了有名的詩人，我們每個人都可以享有“詩意的生活”，不論你在都市與鄉村，也不論你貧窮或富裕。我們對詩意的嚮往，其實無關物質，一個貧病交加的人，有權去追求靈魂的自由，一個富裕的人，也可以擁有精神的域地。這一切其實都取決於自己的內心，一個安心的人，在哪裡都可以過平靜的生活，所謂詩意的生活，應該是度過艱難的現實之後，用自己的內心去尋找的樂趣。所以現在的我，更加欣賞的是那種“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，我要在繁雜的都市中，尋找嚮往中的詩意。
我們應該勇敢的面對生活，不失去詩意的心靈，同時也不畏懼孤獨的生活，即使漂泊在現實的江湖之中，也要找到可以讓內心暫且棲息的那片詩意的湖畔。
詩意生活作文7
熟悉的鈴聲再次響起，而這一次，我要靜靜地聽它響完這六十秒，然後便開始了一天的旅程。
清晨信步於江邊的長廊，沿著禾水一路向前。踩著地板咚咚作響，那是一種充滿古韻的聲響，和著心跳的旋律，奏出了最美麗的樂章，內心的愉悅便由此彌散開來，氤氳了整個靈魂。
我盤腿而坐，看庭前花開花落，望空中雲捲雲舒，聽溪水潺潺，撫摸飛濺的浪花，它不經意間浸溼了我的衣袖，滋潤著我的心田。陽光暖暖地灑下，春風輕輕地吹來，留在臉頰的是一絲若有若無的清香，那種令人心醉的味道，我永遠不曾遺忘，一切都已被時間凝結，只剩下那舒張有度的呼吸聲，令人感到這個世界的存在，樹林蔭翳，鳴聲上下，聞著芳香，不知道歸路。
騎上自行車，在那並不陡峭的山路上前行，汗流浹背，偶來的微風令人沉醉，令人嚮往，登上最高處，終於要返回，這才是最刺激的一刻，自最高處滑下，將所有的重力勢能釋放，盡情感受加速度和動能所帶來的愉悅與驚險。
夕陽的餘暉是陽光的眷戀，它盡情地傾瀉天那灼灼發光的鐵軌上，而我則順著落日的方向，踏著一條條的枕木，慢慢地被餘光所吞沒。沒有終點的旅行，註定是孤獨而又寂寞的，漫漫遠方那點點礫動的希望，才是我前行的力量，多希望此時有人與我手拉手，一路向前走。也許正是由於這一點點的不完美，生活才有了詩意吧。
黑夜降臨，萬家燈火之處，又是一片載歌載舞，而此時應該做的，就是踩著滑板，你追我趕，把那些被稱為是小孩子玩的遊戲都玩個夠。累了，便坐下休息，看著前方的一片朦朧景象，只覺得燈光從眼縫中衍射進心靈的視窗，最後到達內心深處，不知不覺便又開始冥想，多麼希望，此時上天能安排一次相遇，可當我抬起頭，卻真的發現她的面孔，驚訝之餘目送著她離開，詩意的畫面又一次與我邂逅。
待到燈火闌珊之時，也就該回去了，星星點燈，為我照亮回家之路，黑暗巷道里有我的背影為伴，便也就淡然許多了，甚至會想，若是現在遇上個打劫的青年小夥，將我僅有的在手中惦了很久的一元硬幣搶走，那該是一件多麼刺激的事，只可惜在我摸索著走完了全程之後也沒見那傢伙出現。
很多人都想要擁有一個詩意的生活，然而，詩意就存在於生活的每一個角落，你只需要開啟你的所有感覺器官，包括內心，便能感受到最美的詩情畫意。
詩意生活作文8
詩意充滿著我們的生活，詩意為何物？在我心裡，詩意是一杯味道醇厚，耐人尋味的咖啡；是一本蘊含哲理、修身養性的圖書；是一處山清水秀，繁花似錦的美景。
回味歷史，詩意雲集
回味中國的歷史，我們不難感受詩意的存在。千百年來，多少詩人寫出了蘊含詩意的詩詞，抒發各自的情懷與抱負。詩意是李太白的人生態度。他一生放浪不羈，豪邁奔放，就算才識過人卻無人賞識，但仍不逍遙避世。正如他所著的名句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”一樣，表達的是他自己政治上遭遇挫折後的憤激之情與終有一天能乘風破浪,衝開險阻,遠渡滄海,實現自己巨集大的理想報復的感情，這是在我看來，自由自在的詩意。除此之外，歸隱山林，潔身自好，享受著耕作田園樂趣的“五柳先生”不也作出“採菊東籬下，悠然見南山”的千古名句嗎？這是歸耕田林的詩意。詩意，它們蘊藏在悠久的歷史中，等待我們去感受，回味。
良辰美景，詩意何尋
美景能使人賞心悅目，同時只要你有雙善於發現美的眼睛，你就不難感受詩意。詩意是春雨“潤物細無聲”地滋潤大地萬物，迸發勃勃生機；是荷花綻放時“小荷才露尖尖角”的那抹動人心魄的美；是在深秋漫山紅葉中，杜子美髮出的“霜葉紅於二月花”的感嘆，是大雪紛飛的冬天“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的獨特景色。世間萬物都可以被富有詩意，無論是春夏秋冬，又亦或者是日月星辰。所以，詩意她蘊藏在良辰美景中，它的存在與否在於你究竟有沒有一雙善於發現美的眼睛。
善良之心，蘊藏詩意
只要我們擁有一顆善良的心，那麼我們的心中，就必定蘊藏著詩意。詩意是考試即使再難也從不與作弊相伴的誠信；是在沒有碰到底線的情況下儘可能的寬容待人，禮貌接物；是在他人遇到困難時，盡力幫助別人的友善；是能主動為父母分擔憂愁的孝順；是見到老師與同學總會笑著問好呢的禮貌。詩意是我們心中最柔軟，最善良的一部分，它包含了我們對這個世界美好得一切向往，也包含著人最初的寶貴品質，那是沒有被汙染，最潔淨的一個港灣。所以，詩意蘊藏在每一個善良之人的心中，只要你做的事，無愧於自己的良心，本心，你也可以去回味詩意。
歸根結底，詩意它可以是歷史中風流人物的人生態度，美麗景色中心底的悸動，善良的心中蘊藏著的美好品質，那麼，你的身邊擁有著詩意嗎？你是否也有一雙善於發現美的眼睛呢？我願意成為你的傾聽者，聆聽你心中的訴說，你眼中的詩意。
詩意生活作文9
海德格爾說："人應當詩意地棲居。"當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過："真正的和諧是人內心的和諧。"試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活佈滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些"一個蚊子哼哼哼"的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活佈滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去暖和，關懷讓他的生活佈滿詩意；袁隆平院士為飢餓中的人們送去希望，愛讓他的生活佈滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。
詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裡頓悟文章之法，聰明便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閱讀中收穫聰明，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了美麗的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意地生活。
當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取聰明與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
詩意生活作文10
我們首先必須生活著，然後才看生活得詩意與否。
小姨是雜誌社的特約撰稿人，那本雜誌的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩社。每逢週末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。
姑姑是與詩“八竿子也打不著”的農婦，可她在農貿市場卻是響噹噹的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養，甚至有人說，從她那買去的雞，熬了湯能治病！其實我知道，顧客寧願繞遠路也要到姑姑這裡來，衝的是她的熱情誠實。
我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；開啟臥室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地說：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書。”
我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙裡忙外，絲毫不停歇，在她的廚房裡，鍋碗瓢盆恣意奏著打擊樂；在她的院子裡，雞鴨鵝豬快活地唱著合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”
我的小姨是所謂：“文學青年，”“十指不沾陽春水”，過著“文化人”的生活。
我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，幹慣了粗重的活計，過著普通農婦的生活。
我一直試圖弄明白，這樣有著天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿足甚至自豪的光彩為何會如此相似？
小姨覺得她一直詩意地生活著，姑姑是不明白什麼叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。
或許因為她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領域做到最好，獲得了滿足。
也許因為生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。
詩意離我們很近，我們活著，樂觀充實地活著，便可以宣告——
我正詩意地活著。
詩意生活作文11
詩意地生活，你可以在夜晚欣賞美麗的山和美麗的雲。詩意地生活，你可以靜靜地享受古老的層，儲存月亮，讓風涼爽。生命是一生，植被是秋天，世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走，詩意地生活。它能找到它的真正價值。在這個複雜的世界裡，人們總是很難擴充套件他們最初的想法。
擾亂世界事務，擾亂世界事務，人們擾亂公共事務，使快樂的心蒙上灰塵，跌倒在成功的階梯上，並記住聖賢提到的詩歌和平靜。泰戈爾說，死亡的烙印將生命的真正本質烙印在生命的硬幣上，這樣它就可以買到那些真正有價值的東西。
只有詩意地生活，我們才能清晰而平靜地對待爭端的世界，讓煩惱停止。數以千計的`船隻穿過了大海，採石場們獨自計算著它們的倒影。渾濁的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒記唐代。在這個世界上揮劍作戰的李白，選擇了詩意的生活，給歷史留下了一個自由自在的大地上的紫羅蘭形象，一隻綠色的驢子和一件藍色的襯衫，使李白找到了人生真正的幸福。詩意地生活，生命的價值揭示了康德的說法，即只有他心中的道德法則和他頭頂上的星空使他恐懼，當我們選擇詩意地生活時，我們可以找到最初對生命的恐懼。穿越莊周夢蝶飄飄，超越老子騎的青牛和信谷險塞，踏過孔子腳下東流的水，詩意人生，驀然回首，人生微笑。杜甫，誰打破了成千上萬的書籍，選擇了一個詩意的生活，從而增加了一個聖人的詩歌，他的歷史。
即使在飛來飛去，我是什麼樣的人，只是廣闊世界中的一隻沙鷸！的痛苦；即使是悲傷，我老了，病了，獨自一人和我的船在一起，在鐵路邊，我怎麼能不哭呢？:甚至是掛在我房子上的三層茅草屋的困境。少陵也沒有改變主意。她用一支像椽子一樣巨大的筆，恢復了歷史和人民的苦難。有了小船和涼爽的被子，杜甫意識到了生命的價值和意義。現實世界是一個被狼所迷惑的場景，充滿了物質慾望和血汗。五顏六色的燈光閃爍著，照亮了和平。唱著風的琵琶的優雅不再優雅，短笛賞月的古韻難以保留，現代人創造的物質文明的寧靜也難以找到。詩意地生活，掃除世俗的塵埃，保持安靜。
讓我們雙手合十，詩意地生活在微笑中，尋找隱藏在群星輝煌中的美。
詩意生活作文12
熱愛文學，喜歡詩歌，每每於深夜仰望天空，珍惜繁忙生活中的點點詩意。住在319宿舍的時候，十班的男生經常會在天氣晴朗的夜裡觀星，燦爛的星像黑色火焰中迸出的火花。我驚異於他們能準確地瞭解星座的位置和名稱，更驚異於在忙碌的學習中，他們不僅有如此的閒情，還能積累這些試卷上不會出現的知識。如同十班一位同學的書架上一本詩集的題目《我的心靈是一座花園》，心靈的花園不應在現實中荒廢，就如陶潛所說“田園將蕪胡不歸”。悉心地守護這花園吧，而澆灌著花園中花草的應該就是詩意吧！生活不能缺少詩意。
詩意並非抱著詩書死讀，而是一種善於觀察、思考生活的態度，也是一種幽默詼諧的情調。
錢鍾書的《窗》通篇是對窗的刻畫和由窗引發的諸多聯想。作者將窗與門作對比，將透明眼鏡與墨鏡作對比，寫出了社會上不同文化差異，也洞見了生活中的奧祕與情趣所在。有人覺得這種小品一點也不經世致用，研究這些無用的東西無非是錦上添花。殊不知，這種對生活細緻入微的觀察能力可以為作家提供豐富的素材，也涵養了作家的心靈。對於錢鍾書而言，生活充滿詩意，不僅是為了寫出好作品，更是為了使生活不流於平庸，在社會的刻板模式中不迷失自我。而反觀當下的成功人士，社交場合談笑風生，卻有不少人的內心荒蕪；享用了滿漢全席歸來，卻有不少人飢腸轆轆。這是因為缺乏詩意使他們無法觀察到生活中的美，從而體會不到生而為人的樂趣呀！而農民工詩人卻在繁重的體力活中洞見了農民工生活中的情趣、信念，因而寫出一首首真摯感人的詩篇。你瞧，詩意的生活才能讓一個人感到由衷的歡樂呀！
或許生活的重壓使我們無暇顧及生活本真，卻妨礙不了我們以輕鬆幽默、略帶自嘲的態度為自己的生活添上一份詩意。周國平版的西西弗斯是一個幽默的詩人。作者碰上西西弗斯，開始在為生活遇上了最不幸的人而害怕，誰知西西弗斯從山上回來後，興高采烈的，他說：“你看，我採到了這麼漂亮的小花。”總有些細微的地方是宙斯的神威鞭長莫及的，那就是幽默淡然的態度，是化解生活苦難的詩意。
歌德每天看日出，就是為了從中獲得生活的詩意，汲取靈感的同時，也使生活更加完美、快意。林語堂推崇東方人的生活也是因為東方人敏銳多思，富有詩意。
讓我們也能在閒暇之時看看太陽，看看星星，望望天上的飛鳥，守護好內心這座詩意的花園，讓生命美妙多彩。
詩意生活作文13
書桌上山巒起伏，書本上再現千年歷史的興衰，紙張上白川東到海，朗朗書聲迴盪天地間，文飛墨舞走近你和我，歡歌笑語暢敘幽情。我又釋放了我的心靈，迴歸到了真實的自我，用筆耕耘我的生活，用墨澆灌我的生活，用我那刻意的名字伴我成長讓理想鴻鵠般遠航。這是我詩意的生活。
窗外黃花悄然綻放，散出沁人幽香，點綴著偶有的點點殘綠。葡萄藤將近枯萎，仍將殘綠拼了命的遞向遠方——夢的一方。畫香與葉香隨晚秋的冷風吹來，畫香與葉香感染著風。我已無話可說。這又何嘗不是一種執著，遍體鱗傷依舊鬥志昂揚。這，是我詩意的生活。
我愛我詩意的生活。用那沉黑的墨與純白的紙陶冶情操。有幸愛上文學，我瞭解到了孔孟莊荀，結識了魯迅與矛盾，在人生路上與路遙一見如故，看到王羲之執筆揮手就馬上一次生命的舞動，我醉與那“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”的韻調，沉與那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的曠達
感與那固知一生死為虛淡，齊彭殤為忘作“的從容。更是明白了王國真”心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨“的內含，我用那灌滿濃墨的筆揮灑一片激情，譜寫一生豪邁，正如巴金八十多歲依舊憧憬這他的未來那樣灑下一腔熱血，正如矛盾捐出二十五萬稿費那樣灑脫
西風依舊刺骨，披一件長衫漫步，聆聽自然的上聲音；大雨傾盆撐一把雨傘佇立，感受自然的慰藉；大雪紛飛，跨上我的“戰馬”馳騁，感受那“鐵馬冰河”的奮鬥。
讓那飄雪帶著夢想飛揚，讓那雪花帶著希望飛揚，讓那雪瓣帶著捷報飛揚。縱使千里迢迢，也要飛過大漠的孤煙，非過山川河嶽，非到那天宇之巔白雲點綴的蒼穹深處，訴說我詩意的生活。
我愛我詩意的生活。用那風帶來的花香清新著沉悶的空氣，用那志存高遠的花為迷霧的心靈立一座驕人的燈塔，用那充滿奮博氣息的葡萄藤塑一座豐碑指引生命之花盛開的方向。
那花凝聚了自己一生的力量，才得以獨立寒秋。在缺星少月，烏鵠南飛，萬籟俱寂的夜晚，品一杯香茗，在窗前靜候花開，等著它們給新的一天增添新的希望，就這樣過著我詩意的生活。
揮筆勾勒詩一般的豪放，輕描詩一般的從容；揮筆記下花香如詩的清麗，刻下葡萄藤如詩的永恆；揮筆記下路遙如詩的生命繡刻老莊如詩的生活。就這樣，我上呢搞活在詩意中，詩意點綴我的生活。
我愛我詩意的生活。人生一世，草木一秋，都是個極其短暫的生命歲月。詩意的生活，使我快樂並幸福著，縱使歷盡千辛萬苦。
詩意生活作文14
詩意，在這個資訊高速流通的世界，似乎是一個難以企及的詞語，明明近在眼前，但當你想要觸及的時候卻總不能如願。那在現代社會是不是就不可能詩意地生活了呢？
當然不是，在我的眼中，只要利用好高速發展的資訊科技，加之自身擁有一顆詩意的心，那詩意地生活就是一件無比輕鬆的事。
詩意，在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態度，這種態度超越物質，超越世俗，來自於生活，又回饋於生活。而如今這個快節奏的社會中，我們很難做到陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”一般的閒適悠然；很難做到白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”一般的淡然平靜，在雪夜與朋友慢慢品酒，所以說，詩意地生活在現代社會是很難慢下來靜靜享受的，既然不能慢，那就讓生活在快中變得詩意吧。
有的人會說，網路資訊的發展讓生活不再詩意，而我說，網路資訊的發展讓生活更充滿詩意。李白一生遊遍大江南北，寫出了多少千古名篇，李白的遊覽生活是詩意的。而如今，我們足不出戶，就能看到各處名勝古蹟，體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的泰山的高聳，體會“春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安”的岳陽樓上的壯觀景色，體會“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界，只要我們點下手機就能做到，雖不及親身體會，但也能與詩相連，讓詩意充滿生活。
然而在當今世界，想要詩意地生活，重中之重在於你要有一顆詩意的心。在生活中不要過於在意身邊物質的豐富，在千篇一律的生活中想辦法發現身邊的美，讓自己的精神脫離世俗，在美景美食等東西的感染下讓自己內心放鬆，保持平靜的心態，這是詩意地生活的前提和條件。
詩意地生活其實並不難，難的是在人心所向物質的社會之中如何將詩意地生活狀態保持下去，成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩意地生活中追尋個人發展和突破，你將不會無比疲憊，因為詩意會成為一種精神力量，讓你無論在精神上還是在現實中，都能獲得超越和昇華。
所以，最後我想說：在當今快節奏的生活中，我依然選擇詩意地生活，活出自己的精彩，活出自己的人生。
詩意生活作文15
生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裡學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！
在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那嫋嫋煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居！
