一個村，家家戶戶人人都辦了低保，這在貴州的歷史上，恐屬罕見。然而，這個村不在別處，就在普定北部沿著一條河綿延十幾公里的山嶺之上的中段，名叫高坡。政府先是採取環境移民的形式，在公路邊建了一排水泥平房，說好了給他們調好田地，讓他們從山上搬遷下來。可是，遷來住了不到兩個星期，他們又紛紛回遷上去。縣鄉政府有關人員調查回遷原因，只說是下面鄉村的人看他們的眼睛，像是有毒一樣可怕。他們知道住在山下交通方便，田地也比山上出種（單位產量高），但他們晚上睡不著覺，比窮得吃草根、啃樹皮還要痛苦！也許，他們搬遷到山下睡不著覺，與車輛往來的噪聲與晴天灰塵、雨天泥漿的環境有關。但主要的還是過慣了那種居於高山上，窮得家家“門當戶對”，常年無他人侵擾之憂，一年辛苦半年糧，野菜煮鹽當佳餚，一日兩餐算奢侈的日子。
在高坡村，誰家死了人，大多沒有悲傷哭泣，也不用請陰陽道士，看葬地，做道場之類。一床草簾一裹，請寨中幾個鄰居，洋芋、白菜煮上一鍋，吃頓苞谷飯，然後，編個草簾將人一裹，找個地方挖個坑，草草埋葬了之。
就是這樣一個貧困村，長期以來屬於縣鄉扶貧重點。除了修了一條彎彎曲曲的`、要五十分鐘才能爬到半山的入村山路外，村裡沒糧的供糧，沒油的供油。沒有牛喂的買牛，沒有豬喂的買豬。
可是，有不少人家，買牛給他喂，只准喂來犁地、下崽，不準出賣。而且還考慮到怕他們沒責任照管好，關起來又不給草吃，餓死了可惜，。所以還交待，如管不好，餓死的話，要他們賠。他們也就老老實實地餵養。但他們不懂得“馬無夜草不肥”的道理，以至於有些牛喂時間長了，乾瘦得只剩骨架。當然，連人都沒糧吃飽，他們不可能用糧喂牛。據說，除張家寨的漢族會在春、復、秋草葉茂盛的時候，到山下給牛割些又嫩又營養夜草外，張家寨與另兩個寨子的苗族，多是放敞牛，放到山上去，牛能吃多少算多少。雖然山高草坡廣，但貧瘠的山坡上，只能長出牛馬不愛吃又不得不吃的牛毛草之類，這種的養法，再壯實的牛，自然也會像刀剮似的瘦下去。看著自家養的牛越來越瘦，怕保不住牛的命，於是便擔心死後被賠，只好無償轉給他人。
買豬給餵養的人家，稍微會養的，是將豬關在簡易的豬圈中，討豬草來倒在圈裡生喂。有時候到一次豬草，要相隔四五天才倒第二次。在他們看來，豬也會“看菜吃飯”，會把他們一次性倒的豬菜分做五天來吃。有一戶人家，不知他家所倒的豬草裡有什麼有毒的東西，當他家發現豬死了之後，那豬已經爛得發臭。
各種扶貧方式都想過，就是如何扶都無法脫貧。兒子長大，絕大多數娶不到媳婦。姑娘長大，絕大多數都巴不得早點嫁去。以至於這個村不用搞計劃生育，人口自然地年年遞減。
正因為如此，縣鄉政府也只好為整個村的村民人人家低保。逢年過節，還要為他們送“溫暖”。誰知這樣一來，吃了基本有了保障，有的人家除了撿柴燒火，挑水做飯外，就什麼農活都不幹了。在他們看來，他們是真的吃上“皇糧”了，用不著成天辛辛苦苦地耕種勞作了。因為土地貧瘠，他們無論如何辛苦，一年勞碌到頭，食不裹腹。如今如此滿足了，還用得著再那樣辛苦嗎？彷彿曾經認命的日子，如今似乎已天翻地覆了！在他們的心裡，吃低保，享受政府提供的免費“醫保”，逢年過節享受政府的“溫暖”，這已是天堂的生活了。
