堅守本心，就是堅守心靈的淨土，我們會看見最美的世界。以下是要給大家介紹的以堅守本心為話題的作文，歡迎各位的參考！
我曾經做過一個夢，夢見自己是繼莫言後獲得諾貝爾文學獎的人，當我獲獎時，所有的人都在為我鼓掌，那時，我興奮的簡直要發抖。當我看見我的家人時，我終於忍不住，流下了激動的淚水 ……
但是我知道，這不過是我的夢而已 ……
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的 藝術 ，包括 詩歌 、 散文 、 小說 、 劇本 、 寓言 、 童話 等，是文化的重要表現形式，以不同的形式(稱作體裁)表現內心 情感 和再現一定時期和一定地域的 社會生活 。 只有徹底擁有文學的人，才會博古通今，上知天文，下知地理。
我曾經看到過一句話：凡是成功的作品都與功利心無關。所謂“《詩經》三百篇，大抵聖賢發憤之所為也”，不只是聖經，李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳 永…… 哪一位詩人是為出名而做出了成名之作?其他文學作品也一樣，擯除功利之心，也就是堅守本心，才能創出佳作。其實也有一些人，他們寫的作品完全是為了自己的私心，只是要讓自己成名而已，這樣的人不陪成為偉人。莫言就是這樣的，他低調，他平和，這一點，也正是他能夠獲得諾貝爾文學獎的前提，具備此種平和心態的人才有成為 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也寫出這樣的好書，為祖國奉獻我全部的智慧、心力和知識。沒有人從一出生就是天才，所有的偉人都是一步一個腳印兒，一滴一滴汗水的努力而成長起來的，我很佩服他們。
文學，說難不難，說簡單不簡單，只是三個詞，努力、堅持、奮鬥，接下來的，顧名思義，就是成功。文學，只要迷失了心智，那就永遠也得不到文學。不要以為當一個偉人很好，有時，只不過會給你增添麻煩而已，當一個默默無聞的人，專心做好自己的事情，不要太依賴別人，別人不可能一輩子幫助你，他們給予你的只是一時的甜。
要經過無數的苦才能品嚐到甘至的甜，有一個成語叫先苦後甜，先甜後苦的人永遠也不會長大，往往一些名人都是在逆境之中成長，寫出極好的作品，從此一界成名。
莫言虛名，堅守本心。正如莫言不為獲獎寫作，我們也不應為了外表虛名而失其本心，應該堅守心靈的淨土，讓人性之花開遍世界。
所以想要真正的認識文學，寫出好的作品，只有一個辦法，那就是不要迷失心智，堅守本心，一心一意為文學做出努力，堅持到底，讓九十九分努力和九十九分汗水化為百分之一的成功吧!文學只堅守本心!
以堅守本心為話題的作文篇2成為中國首個獲得諾貝爾獎的人，莫言卻直言他自己從不為獲獎而寫作，這一出乎意料的回答使我對這個神祕的文學家產生了極大的好奇心。
他過著飢餓的童年，度過了人生的軍旅生涯，最終卻是叩響了文學的大門。漸漸地，他開始成功，他開始有了名氣，有了成就，有了舉足輕重獨一無二的`地位。《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》，哪一部作品不散發著泥土的芳香，哪一部作品不勾起我們對遠去年代的追憶?
有人說，莫言虛名，堅守本心。
我們是否也應該像莫言那樣不為外物虛名而失去本心?
近幾年被炒得沸沸揚揚的郭美美事件，至今歷歷在目。郭美美在網路上的各種炫富，乃至牽扯進了紅十字會。痛心疾首，她在最美的年華中被僅有的物質迷失了雙眼，僅僅因為外物的虛名失去了本心，怎能不讓人心碎呢?
相比之下，蘇聯游泳健將舍人救人，在他散步時，遇上了一個滿載乘客的公交車不慎跌入河中，剎那間，河水烏黑，散發刺鼻的汽油味。他沒敢多想，奮勇跳進水中救人，一次又一次，他多次潛入冰冷的水底，有時他費九牛二虎之力後卻發現只是一個凳子，他用他的努力救了二十條鮮活的生命。可他卻疾病產生，蘇聯緊急召集權威醫生會診，他最終挺了過來。
此時的他是17項紀錄的保持者，獲得7次世界冠軍。
無論你的成就有多大，你依然要擁有一顆最簡單的本心。
保持本心，不為外物虛名而失去本心，心靈之花遍地開放，我們將看見最美的世界。
以堅守本心為話題的作文篇3人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身後迴盪。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什麼，抑或是在暗示著什麼?我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，於是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空裡，嵇康是顆閃亮的明星，那麼，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了汙濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閒庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲捲雲舒，閒看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀於一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里汪洋，民不聊生;火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈塗炭;人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什麼時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。
