以守望為話題的高中作文
忘不了這麼一幅畫面：在一片無垠的金色麥田上，塞林格孑然一身，靜靜地守望著，守望著——他不能讓在懸崖邊上玩耍的孩子掉下去
守望者是偉大的！因為守望者守的是自身的心靈淨土，望的是社會剝去層層外衣後的'本質，託舉的是整個社會！即使身旁的人都在觀望，都在舉棋不定且無所作為，但守望者總能聽得見時代的呼喚，會站出來大喊：“至少還有我在守望！”
漫溯人類歷史，每個時代總會出現守望者。他們抨擊社會弊病，在反思中守望，願天罪己，望天恕民。梁漱溟的一句“我不能死，中國還需要我”為人所詬病，稱其太狂妄，但世人又怎知這不是一位可敬的知識分子在一個傳統文化遭遇危機的時代裡的守望？他不能死，是因為他要守著心中那塊儒者的淨土，俯瞰社會，用實際行動來詮釋那份“雖千萬人吾往矣”的守望！當代作家龍應臺曾說，現在的青年們都坐在一輛火車上，許多人在打牌，無所事事，但幸運的是，總還有人會往車窗外看看。那些正在守望的人，正是歷史車輪前進的動力。
在或安穩或動亂的時代，守望者從未缺席，從不妥協。戊戌六君子為喚醒國人而甘願伏在刀口寒光下，魯迅先生日日筆耕不輟書寫思想，孫文先生奔走呼號“自由、平等”……在國家的大廈將傾的時候，他們看到了凶兆並堅定地畢其精力以一肩相扛，從不考慮自身。
“為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”艾青的這句詩並非在動亂年代裡才能與人的感情因子發生化學反應，在和平的年代裡，我們讀來依舊感慨萬千。因為守望來源於責任與深沉的愛。
但守望並不能止於一份熱血的驅動，“守望”與“觀望”是有區別的，它們的鮮明區別在於“為”與“不為”。我們要遠學魏徵，近學魯迅，從先人那兒借來“雖千萬人吾往矣”的勇氣，立場堅定，不受周圍處事圓滑之人的影響，不做“沉默的大多數”，勇於指出社會積弊。
讓我們向“觀望”說“不”，即使孑然於一片麥田中亦能守望心中淨土，發出時代的最強音！
評價：
此文以懸崖邊的守望者塞林格引入，闡釋自己對守望者的深刻解讀：守望者守的是……望的是……接下來用梁漱溟為例，並以戊戌六君子、魯迅、孫文三個例子鋪排文氣。中間，以龍應臺的話語和艾青的詩句做點染，使文章更顯厚實。文章倒數第二段深化文意，指出“守望並不能止於一份熱血的驅動”，“守望”與“觀望”是有本質區別的。文章結尾的呼告水到渠成，鏗鏘有力。總之，此文觀點鮮明，思路清晰，內容豐厚，不失為一篇考場佳作。
