在日常生活或是工作學習中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那什麼樣的古詩才是經典的呢？以下是小編收集整理的遇見古詩作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遇見古詩作文 篇1
自然進化，是按美的規律，人成百靈之長；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內涵，人便心地向善。 繆斯更青睞詩人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩人們沒敢辜負神靈的厚愛，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩格之間。只要你漫步詩林便領略到那千姿百態，風情萬種的古詩意象之美。
晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情繫於其中。 飛泉含響，菊花冷豔，黃鸝鳴翠，美情寄於其裡。 高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激盪人心。 綠村環村，紅杏出牆，春草幽生，漁舟蓮動……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。 古詩意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝列舉。那林林種種，琳琅滿目，五彩繽紛的古詩意象組成了一道靚麗的風景。當你展開詩卷，涉足詩林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學現象，便能觸控詩人的內心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。
這由自然界和人類心靈構築的世界，愉悅人心，陶情怡性，令人興喜萬分。 二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩詞間 ——談古詩中明月意象 明月因其有皎潔、圓滿、曠遠、神祕等特性。貼近人們的心靈，詩人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發現了溫情的詩意。固此中國古代詠月的詩篇可謂是積累盈箱，汗牛充。
最早寫月的要數《詩經？陣風？月出》 月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開始的，因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產生一種曠遠或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩人們常借月抒情，並能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠》 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。 詩人由望月而懷遠，對月相思而久不能寐，只覺長夜漫漫，怨情頓生，怨誰呢？怨燭光而滅之，披衣出門那姣好圓滿的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈物吧，只有滿月光，它飽含我滿腔心意可又無以傳送，只好借夢歡聚。全詩圍月而寫，情由月生、由月而深，構思奇妙，意境幽清，情深意厚。 借月寄相思，李白就有佳句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》） 杜甫的《月夜》中寫道：今夜鹿 州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。更是望月思家的千古傳誦的名作。
遇見古詩作文 篇2
這是一個清晨，我心情特別愉快，所以決定出門放鬆放鬆。
我路過河邊，看見了一個牧童在放牛，便快步走上前，跟他聊起了天。他見到我很吃驚，興奮的跟我講：“叔叔，我有次路過學堂，聽見一個先生正在講你的詩。你能不能把我也寫進你的詩中呢？”
“行。”我爽快地答應了他，於是決定跟著他。這時，牛不走了，牧童說：“他渴了，我們去小河邊吧。”
我跟著他去了小河邊。牛兒趴在青青的草地上，大口大口的喝著河水，牧童側坐在一塊佈滿青苔的大石頭上。河水清澈見底，一條條小魚在水裡嬉戲著，五顏六色的小石子嵌在水底，把池塘裝點的像條五光十色的絲綢。
牛兒喝完水，我們也該上路了，牧童開心地唱起了他自編的歌：“我是快樂的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了樹叢裡，他還在唱歌，突然，我的耳邊又傳來一個聲音，“知了，知了，知了”。原來是一隻蟬在唱歌。牧童也聽見了，不滿意的嘟起了小嘴，對老牛和我“噓”了一聲後，悄悄的走到蟬的身後，“啪”的一聲抓住了蟬。說時遲，那時快，蟬迅速地飛出了他的手掌。他不甘心，快步去追蟬。我看了看太陽，要到中午了，我只好回家了。
雖然只有一個上午，但我已經有了思路，寫下了一首詩，《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。
或許，這小牧童會喜歡吧……
遇見古詩作文 篇3
在遙遠悠久的歷史長河中，我遇見了那朗朗上口的古詩詞。我漫步在古詩詞中，感受著那四季美景與人間真情。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風。”是杜牧描寫江南春日的美景，寫出江南春天的廣闊。“天街小雨潤如酥，早色遙看近卻無”又是韓愈描寫早春美景的七言絕句。看著池塘外的荷花開了，夏日便來了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”楊萬里描寫了初夏來臨的秀美景象，表現大自然親密，充滿生機。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”是唐代詩人杜牧筆下讚美秋天深林的景象，向人們展現了秋日山林熱烈的景象。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”這是柳宗元描繪了一幅冬日老漁夫孤獨臨江垂釣的景象。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人們常言道，詩人們的友情，也使我感受到情誼的厚重。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”寫出王昌齡對友人深切眷戀，又表現詩人品性高潔純淨。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這首送別詩寫出詩人王維對元二的依依不捨之情，使人感覺情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是王倫對李白那種樸實濃厚的感情。王倫對李白的情啊，是比潭水還要深的，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這首送別詩，寫出高適對友人的勸說，情感雖然十分直白，但卻使人感到溫暖。
在詩中，我認識到許多人生哲理。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”它告訴我們人們的高低地位不同，看待問題的性質也不同。對於客觀事物的認識有片面性，而我們要做的是認識事物的真相與全貌，要超越小的範圍有自己的主見。白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”寫出了讓我們雖處在逆境中但也要奮力向上的精神品質。
當我讀了杜甫的《月夜憶舍弟》想象出詩人當時在戰亂而離散的背景中寫出，就不禁想象杜甫、李白、辛棄疾、李清照等詩人不都是如此憂國憂民嗎？都是懷才不遇啊，我想，若是李清照身為男人身，必定是豪傑，做出一番偉大的事業。
我漫步在古詩詞中，在歷史的長河中，感受著一切……
遇見古詩作文 篇4
遊子吟
孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。詩中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛。
真摯的母愛，無時無刻不在照料著我們，培育著我們。詩的開頭兩句：“慈母手中線，遊子身上衣。”它用平時我們最常見的兩樣東西――針線和衣服，來表達了母親對子女們的關愛。第三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”則表達出了兒子要出遠門，母親為兒子擔憂的神情，因為她怕這一去可能會不復返。而最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，寫出了孟郊自己心裡面最最真摯的看法，從他的詩句中我也感受到了這偉大的母愛!我們就像大自然中的一顆小草，母親就如陽光、雨水一般，光照我們，呵護我們。這樣的深情厚誼，我們做子女怎能報答的了呢?
這首遊子吟以遊子的.感恩之心為主線，來表達母愛的偉大。書上說：“上帝無法照顧每一個人，所以才創造出母親。”母親關愛我們，呵護我們，完全是以自己的本性，毫無怨言的教育我們，就像遊子吟中的這個慈母，把自己對兒子的愛化為一針一線，讓我讀著讀著感到了溫暖。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
遇見古詩作文 篇5
我國古代有許多著名的詩人，其中就有我最喜歡的唐代詩人李白。李白號青蓮居士，又號謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為詩仙。與杜甫並稱為李杜，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩《贈汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻戶曉且膾炙人口的古詩了。當年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣遊桃花潭，當地人汪倫常以美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敘事：先寫要離去者李白，繼寫送行者汪倫，展示一幅離別的畫面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發之時。這句使我們彷彿見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說用忽聞而不用遙聞。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩的後半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯絡起來。結句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那麼汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。(《唐詩別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。
這首小詩，深為後人讚賞，桃花潭水就成為後人抒寫別情的常用語。由於這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅遊的遺蹟。如東岸題有踏歌古岸門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。安徽最美古詩詞，和我一起來遇見!
遇見古詩作文 篇6
春，鳥語花香，花團錦簇；夏，烈日炎炎，荷花綻放；秋，秋高氣爽，碩果累累；冬，鵝毛大雪，冰天雪地。
那一首首詩，譜出的是錦繡山川、離情別緒、風花雪月……但最打動那天真無邪的心的，便是那古詩中的春夏秋冬。春天絢麗多姿，有“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”的早春。夏天多熱而又不失清涼，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”秋，有的收穫也有的是傷感寂寞梧桐深院鎖清秋。冬天有驅寒喝小酒的“晚來天欲雪，能飲一杯無。”
春、夏、秋、冬、四時之景不同，一年四季在詩人筆下是那麼美麗。
韓愈的《春雪》描寫的是春天的景色；“新年都未有芳華，二月初驚見草芽，白雪卻嫌春色晚、故穿庭樹作飛花。”新年已經來到，然而還沒看到鮮花，才驚奇的發現地上已經有了綠芽，白雪卻耐不住春天姍姍來遲，竟下了起來，在庭前灑下一片片飛花。其實這首詩可見作者急切的心情，在盼望春天。
楊萬里的《小池》寫了夏景，清泉無聲愛惜著細流，映在水裡的樹蔭喜歡晴天中的柔光，鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛落出水面，早早就已經有蜻蜓落在了上頭。
李煜的《相見歡》寫的是秋景，當他一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有月亮。低下頭，見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在秋色之中。雖然這首詩，有寫秋色，但最多寫的是離別愁，離鄉去國的愴痛，寫了作者的寂寞。
白居易的《問劉十九》描寫了冬，“晚來天欲雪，能飲一杯無？”天色陰沉，看來要下小雪了，你能否留下來與我共飲一杯？他描寫了雪天將要邀請好友一起喝酒的樣子。
古往今來，描寫春、夏、秋、冬四季之景的詩也很多，但大多是借景抒發自己的情感。是古詩詞讓這些文人借景抒情，在他們的詩中能看到景物，還能領悟作者內心的情感。
