在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的心靈的選擇作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上，我們不會趟水過去，大雨滂沱的時候，我們不會為是否開啟雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那麼容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什麼樣的選擇會讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，鬥爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好？
首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的人，不僅不利已，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則、立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什麼立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩個完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對於一個進步健康的社會來說，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海皆準的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對於觸及心靈的選擇，一定會有所得有所失，對於一切後果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困窘；像那位登山者，他選擇了捨己為人，就要承受隨時可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最後，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不後悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者後悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果並不重要，重要的是在過程中我們是否有一顆恆心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
心靈的選擇作文2心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而昇華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而後已”的話麼牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無反顧的大義。
鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
捨棄自私，選擇高尚;捨棄奸詐，選擇誠信;捨棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
心靈的選擇作文3夜靜悄悄的，我望著蔚藍色的星空。忽然，看見東方有兩顆星星特別明亮，一大一小，緊緊依偎在一起，親如兄妹。我想，這就是所謂的愛吧！愛，像空氣，每天在我們身邊；愛，是開啟心靈的金鑰匙；愛，就這麼簡單！
我感悟到愛是那麼神聖、高尚與深沉，愛國家、愛民族，愛父母、愛朋友，甚至是素不相識的陌生人……每一個愛的故事都能給人以啟發，都能告訴我們一個愛的哲理。
丁千是我以前的同班同學，有一次在玩雪時不小心打傷了一位老爺爺。她當時非常懊惱，但是她在同學鼓勵之下，勇敢承認了錯誤並且來到受傷者家中。她強忍著眼淚，說：“爺爺，對不起”！。老爺爺笑著說：“沒關係”！
是啊，這就是愛！是同學之愛使丁千勇敢地承認了錯誤。正因為世界充滿了愛，才喚醒了丁千，使她登門道歉。也正因為丁千的這一舉動才使老爺爺不怪丁千來表達對丁千的愛，讓愛在幾代人中間得以延續和發展。
於是，我想到了自己，想到了我所有認識和不認識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎？
我們該愛的，不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多的人等著我們去愛。愛的美就在於它的不作任何選擇，去擁抱美好的一切。去愛吧，因為這原本就是一個美好的世界！去愛吧，因為許多人正需要這樣的溫情！去愛吧，因為愛會是所有問題的最終答案！讓愛走進我們的心靈，只要人人都獻出一點愛，世界將會更加絢爛無比！
心靈的選擇作文4在人的一生中，會有很多心靈的選擇，每個人的選擇都會不一樣，有的人的選擇是善良的，而有的人的選擇相反，是醜惡的。
一天，我坐客車去奶奶家，真好，車上的人並不是那麼的擠，我以十分愉悅的心情欣賞著窗外的景色。突然，車內有人喊了一聲：“誰丟了錢包？”循聲望去，一個小夥子手裡舉著錢包喊著。他染著一頭黃髮，穿著打扮和聲音一樣流氣。他一邊喊，一邊有意無意地瞟著不遠處的一位二十多歲的女子。我心底不由得一陣陣反感。車上有個人低頭檢視包，其他人左顧右盼，看是誰丟的，只有那個女子兩眼直盯著錢包。“是我的錢包！”她一邊喊，一邊伸出手。那男子將錢包給了她，那女子看都沒看直接準備將錢包放到包裡。就在這時，那男子突然說：“慢著，”我以為他要那女子檢查一下，誰知竟向那女子要20元錢。這次，他在我心中的印象大打折扣，不僅是我，全車的人都在議論著他這卑鄙的做法，原本，他撿到錢懂得尋找失主，在我心裡給他打了100分，而找到錢的失主後，還向她要了20元錢，他在我心中的印象分一下跌落到0分，而且心中充滿了對他的鄙視。
在男子目光的逼視下，那女子不情願地開啟包，就在開啟包的那一刻，女子神色大變，急忙向那男子說，先把那錢包給我，我再找20元錢你。那名男子就將錢包還給了她，她將20元錢給了那名男子。我剛要收回鄙夷的目光，男子的舉動卻讓我大吃一驚：他將這20元錢給了一位老爺爺，老爺爺愣了，問他為什麼將這20元錢給我，那小夥子就問老爺爺：您是不是丟了20元錢？老爺爺說是，那小夥子繼續說，我上車的時候，我看見您掉了20元錢被她撿起來，而她在撿那是20元時，不小心把自己的錢包掉了，被我撿了起來。我向她要的這20元錢就是幫您要的。小夥子的形象在我心中一下子變得那麼美好，他在我心中的印象分驟升到120分。我為小夥子巧妙的作法叫好，更讚美他美好的心靈。
人生路上有很多選擇，尤其是面對利益時，願我們的心靈都會選擇真善美，只在這樣，我們的社會才會成為一個真善美的社會。作文
心靈的選擇作文5城東有一家涼粉店，生意興隆，蒸蒸日上。據說，五年前店主的兒子考上了大學聯考狀元，當時店主的兒子就是吃著這涼粉長大的。於是人們紛紛從四面八方趕來，想要嚐嚐這好吃的涼粉。不僅是這涼粉十分好吃，而且大家都想來沾一點喜氣。運氣。
夢莉從來不敢奢望能嘗上這裡的一口涼粉，因為她的學費都是父母辛苦攢到的血汗錢。如果把錢花在吃涼粉上面，夢莉一定會愧對於心，愧對於父母的。
那天黃昏，夢莉坐在涼粉店裡，大聲吆喝了一聲：“老闆娘，來一碗涼粉。”老闆娘一聽，高興地回了一聲：“稍等，馬上就來。”或許你會感到奇怪，夢莉怎麼會到涼粉店來吃涼粉呢？這原因呀，還得從昨天晚上說起。昨天晚上，星星都躲起來了，月亮也用紗布遮住了大半個身子。夢莉走在路上，路過書店時，看到一本老師要求購買的參考書，便過來將它買走了。走的時候一不留神，再加上燈光昏暗，沒想到小販給了她一張假幣。於是夢莉想，今天一定要把這二十元假幣花出去。
“涼粉來了！”老闆娘一邊說著，一邊把涼粉端到夢莉面前桌上，順便坐在旁邊的椅子上，關照地問：“孩子，你應該是高三學生了吧？你看你，肯定是學習太認真了，這身子骨都瘦成這樣……”夢莉聽著老闆娘的話，目光無意中被老闆娘手上的紅斑給吸引住了。
過了好一會兒，老闆娘被叫去做涼粉，夢莉悄悄地跟過去看。夢莉看見，當蒸汽上來時，老闆娘就會拿起勺子伸出去攪拌，這樣才能保證涼粉的質量。也正因如此，老闆娘手上才會有那麼多紅斑。
夢莉回到桌上，將涼粉吃光，猶豫著：“是否要花出這二十元。”這時，老闆娘來到了夢莉身邊，夢莉把口袋裡僅有的五元真幣掏了出來，放在桌上。
這時，老闆娘說：“高三的學生不用收費，牆上貼著的，孩子，把錢拿回去吧。”
夢莉的淚水在眼眶裡打轉轉，她跑出店鋪，此時已是晚上。她掏出二十元假幣，將它撕得粉碎。
夜晚的寧靜讓星星和月亮露出臉來，夢莉感到豁然開朗，因為她無愧於父母，也無愧於自己的良心。她相信，如果父母知道了這件事的話，一定會感到欣慰的。
心靈的選擇作文6枯黃的落葉飄零，蕭瑟的寒風呼嘯，又是一個初冬的早晨，望著窗外那片空曠的窪地，一種心緒，悄悄地蠶食著我的回憶…… 那是在去年，也是這個時候，也是吹著瑟瑟的寒風，我一個人，在無人的街上遛著。風，大得驚人，絲絲冷氣不停地往衣領裡鑽，這鬼天氣，把我的心境都給吹了個透涼。一絲一絲的風還是不停地往衣領裡鑽，風，更猛了，看來這街是沒法逛了，還是回家吧。 突然，隨風傳來了一陣低低的呻吟聲，若有若無。吟聲，若有若無。“咦，是什麼東西在叫？”好奇的心抑制住了歸家的急切，不由自主，我向那聲音尋覓去。不多時，我終於找到了那聲響的發源地--一隻髒兮兮的鸚鵡。它此時糟透了，黑黑的羽毛浸透了汙水，它的羽翼也不知被什麼東西劃破了，傷口已經開始發膿，潰爛，兩隻爪子也已被浸得發白，在水中無力地抽搐著，唯一還算明亮的地方也只有它那雙眼睛了，不過現在流露出的更多的是無奈和失落。我的心顫動了，也許它剛從那禁錮它那魂靈的牢籠中逃脫，不幸卻又降臨在它的頭上，它被樹枝劃破羽翼，無奈，從空中隕落，在這並不可怕卻足夠對它構成死亡威脅的水窪中掙扎；也許它是隨母親去遠方，可憐的它，不知怎的，竟把窪地當成了碧播蕩漾的春湖，一頭栽了下去，一次失足，足以是消逝一個稚嫩的`生命；也許，它是被主人拋棄，只能在這水窪裡等待著死神的眷顧；也許，它是渴望著再度飛翔，回到那片屬於它的藍天；也許……太多的也許，然而又有什麼用呢？事實的殘酷早已驚醒了它那虛無縹緲的夢，更多的只是對生命的依戀。
斜斜的雨絲，無聲無息地落了下來，風大了，我的心抖得更厲害了，救它，它也活不了多久了（從它身上的傷可以看出，它已奄奄一息了），不救它，就讓它在生生死死的自然法則中離去，帶著曾經飛翔的樂趣，原離這片喧囂的塵世，化為天際最亮的一顆星……
細雨漸漸變成了滂沱大雨，大顆大顆的雨珠無情地打在我的身上，它顫抖的身軀顯得更為瑟縮，終於，我還是伸出手把它從那片水窪中撈起，緊緊貼在胸口，飛一般向家奔去……
然而我的決心並不能把它從死神手裡奪回，它，還是在那個風雨飄搖的夜裡離開了這個世界，就在它離去的那一剎那，我分明看到它的眼裡有一滴晶瑩的液體在滾動，那是它的淚水，這是它對這片藍天的依戀，還是對死亡的恐懼？是它對自由飛翔的渴望，還是對擺脫紅塵束縛的欣慰？…… 這一切一切，我說不清，無撼的是，在那一刻，我們都作出了選擇……
心靈的選擇作文7曾幾何時，在紛紛而至的壓力前喘息；曾幾何時，在百味的人群中冷笑；曾幾何時，想永遠閉上雙眼……可回眸——我依然活著。
“駐影青粼邊，虛步太清間，蓬萊方壺安在，一鶴迷歸年。滄海世事沉浮，紅塵夙綠甘苦，冥棲隱草閒。舉首嘆巷昊，逍遙奈何天？
香如煙，空彈劍，愁不眠。擊築悲歌，傲骨柔腸誰復憐？昨日笛吟笙轉，今朝星離雨散，憶兮竟渺綿。惟求臨月飲，中聖夢雲顛。”
一曲數年前所作的《水調歌頭》雖然平仄不合，但卻是我從小的所思所愛。或許是家庭的裂變，或許是親情的冷漠，或許是社會的暗角太多，或許是我只習慣在夜裡看人……從最後一次被朋友出賣開始，就不再相信身邊的一切。我渴望那種離塵棄世的獨處隱棲，我對自己說寧可了結殘生也絕不觸指這個世界。於是我這麼做了，不交朋友，不說話，古人云“清酒為聖，濁酒為賢”，我日日以聖賢相伴，冷目周圍的一切。
大概我屬於性情中人，我不斷地看著人性方面的書，卻另一方面尋求著所謂的墮落，明知是在磨去生命，卻樂此不疲。終於，有一夜我讀完了一本關於人性和靈魂的靈異類的書，我笑著劃開了手腕，等待著湧出的血洗淨我的身軀和靈魂――不疼，真的，身體和心早在孤獨中麻木了。信手拿起手機，想打個電話給我的母親告個別，順便謝謝她把我帶到這個世界“苦難”了一回。當我撥通她的手機想實施這最後的黑色幽默時，母親先說話了：“你很久沒和媽媽聯絡了，一個人過的好不好，不好就來和我一起住，我去找過你好幾次，可到了你單位門口就沒敢進去，你生日快到了，想和你一起吃個飯……”沒再聽下去，因為我像往常一樣說一半就掛電話，因為我痛了，我用手巾擦去滴在傷口的淚，按緊它，可似乎還有一種痛卻怎麼也抑制不了。
一夜未眠，我最愛的尼采像前落滿了菸蒂，望著我寫在尼采圖片邊的話，“沉溺於空洞的浮生，在這虛無中惟求一醉，我活著――我等死。”我笑了，將惟一剩下的那根菸捻滅在了尼采的鼻子上。
——那天，我母親為我過生日。
——次日，我決心報名大學聯考。
心靈的選擇作文8必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而溫潤的聲音，來覆蓋蠅營狗苟的竊竊私語；必須選擇一種偉岸堅定的姿態，來睥睨那在錙銖計較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的昇華。
當那個登山運動員在選擇救起凍僵在地上的人時，他順從了心靈中善良與道德的選擇，於是他不僅完成了對兩個生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會面對許多關乎心靈的選擇，那時我們又能像登山運動員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？
或許我們可以嘗試去傾聽內心的聲音，抓住心中的閃光。生活於現實世界的我們必然要面對無數現實問題，關注自身的利益得失，但這並不意味著將自己完全陷入物質的洪流，把內心禁錮於自私自利的桎梏，那樣的人終會在無數次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會為放棄大學捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動落淚；我們會為英勇救人而被車撞傷的刁娜感到溫暖；我們會對於亂世中凜然說出“梨雖無主，我心有主”的許衡肅然起敬……當他們面對自身利益與內心選擇之間的矛盾時，一瞬的決斷。他們抓住了內心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無悔的選擇表現出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。
是的，整個社會都渴望著真善美，因為“惻隱之心，人皆有之”，每個人都有作為人善良的本心，也都期待著一個充滿善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無人去扶；食品安全問題此消彼長，層出不窮；盜賊當街搶劫而無人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛著每一個人的心，成為整個社會滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權衡後放棄了心靈的選擇。誰不會同情可憐的老人，誰不擔憂食品安全，誰又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽和安全，卻不願再多聽聽內心發出的真摯吶喊。於是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之後他們又會因為自己的懦弱而受到內心道德感的譴責與愧疚感的煎熬，於是我們的社會陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動的尷尬境地。
而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質洪流中把自己沉澱為一塊磐石，在人生路上的萬千磨礪後使自己化為一柄利劍。磐石堅如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執著追尋。
心靈的選擇作文9人世間縱有百轉千回，卻短若剎那，無非“獨立黃昏，斯人已逝”的情，和那顆或日影染身或明月靜朗的心。
那一年雪下的格外的早，卻已給蕭索的大地披上素白的衣，冷冽的風拂過，揚起了雪的衣袂，洗淨彼時鉛華。
空寂的街道只有寥寥無幾的行人，卻也匆匆而行，他們唯一的話語便是埋怨這樣的天氣，卻沒有人留意，那穿著破棉襖蜷縮在角落的老人。兩個穿著新棉襖的年輕人也只是匆忙瞥了一眼，露出不屑地神情，便消失在銀白色之中。
街上的行人越來越少，只剩下老人孤獨的忍受徹骨的寒冷。
我不忍看到瑟瑟發抖的老人，於是我緩緩地向老人走去，不時地回頭張望，唯恐被別人看見我這樣“不齒”的行為。
那幾步路很短，我卻彷彿走了一個世紀。
最終，我停在了距老人一米遠的地方，我卻怔住了。
他的手凍得通紅，雙腿不住地顫抖，眼神卻如鷹的利爪般鋒利，注視著我這個來路不明的“看客”，那是一種緊張，一種莫名的怒火，我一時間進退兩難，束手無策。
我不知道我是否要像其他人一樣走開，還是伸出援手幫助這個對我充滿敵意的老人，我不知道他是否把我當作看熱鬧的“閒人”了。
那一刻，雪忽然下大了。
那顆心浸在雪裡，卻沒有融化雪的溫度，凝結成冰，刺得我的心陣陣疼痛。
我轉身往家跑去，不再顧及溼滑的路面，從家裡翻出一件嶄新的棉襖，又帶上了一些點心，跌跌撞撞地跑了回去。
我不再顧及眾人異樣的眼光和老人敵視的眼睛，輕輕地給老人披上了棉襖，又遞去手中的點心，然後我轉身離開了。
我不知道老人眼中是否不再有怒火，也不知道眾人是否在議論我，我只知道——雪，停了。
心靈的選擇作文10作為社會意義上的人，我們無可避免的（地）要面對選擇的考驗。一個人成長的過程，就是一個不斷選擇的過程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道“噫籲唏！難於上青天也！”可見，要先學會選擇，之後才會懂得自下而上的立世之道。
我的腦海中走出一位頭髮花白而嗓音纖細如絲縷的老頭子。這是誰呀司馬遷。老司馬當年不過替李陵說了一句好話，不想拂了聖聽，捱了武帝一刀子。司馬同學告訴任少卿說“每念及此未嘗不發汗沾衣也。”他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終於，他選擇了含垢隱忍，寫一部“通古今之變，成一家之言”的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術刀，其化害為利之術，良足謂今古奇觀。
范蠡的選擇也可稱高明。方越國之衰也，他以安民濟世為己任。以匡國致君為心期，選擇助越國復興。一旦勾踐成就春秋霸業，老範又以李耳“功遂身退，天之道也”的規箴為座右銘，選擇激流勇退，又搖身一變成了富可敵國的“陶朱公”。引得後世的杜牧生出無限遐思，在一個微雨濛濛的季節，發出這樣的感慨之句“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。”這便是選擇的魔力，適時而恰當的選擇，除了可以成就個人功名，還可鑄就不菲的財富，後人的景仰。
上述種種選擇，多從自身出發，以個人的所得為選擇的歸宿，雖然英明有加，但崇高不夠。生為有志青年，誰不渴盼鮮花與掌聲，誰不祈求事業的輝煌與愛人的纏綿，但有這樣一群人，他們背上行囊，拜別年邁的雙親，毅然踏上一條保家衛國，守衛邊關的路。他們就是邊防戰士。朔漠蒼涼中持槍凝立，大澤深林裡機警巡邏，吾國防之安，端賴其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇，折射出當事人心靈的純潔，靈魂的偉大。
當然，並非說只有去報名參軍才算惟一偉大的選擇，關鍵是選擇需立足於本職工作，既能帶來個人價值的提升，又給集體利益的實現創造條件，取得“雙贏”。這種選擇，才禁得住捫心自問無愧色。
心靈的選擇作文11在漫長的人生路上總會出現岔路，這時你不得不做出選擇，以便繼續前行。無論你成功還是失敗，都要從你內心深處果斷誠實的做出選擇不要有任何的猶豫和虛偽。——題記
在星期五的自習課上品行劣質的同學擾亂課堂秩序，而當班主任來臨時，卻無人控告，我也十分困惑，不說則助長班級不良作風，說之，同學亂言我則心慌，正進退兩難之時，幾幅畫面浮現在我面前。
一個身傳白袍，腰繫纓帶的人在汨羅江畔匆匆行走，見面風平浪靜，但此人卻心事重重，他在想：”我是順應朝廷的統治，還是棄世鄙俗呢？”這時兩個人走過來對他一陣冷嘲熱諷，他的心中充滿了悲憤，心想：“我一生心向潔淨，怎忍得汙濁半點呢？”他對黑暗的社會絕望了，於是他選擇後者，投江而死，這個人就是屈原。
蘇格拉底是整個哲學史上最神祕難解的人物，她從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一，當蘇格拉底被控“宣傳新的神明腐化思想年輕人“他，他接受審判時，面臨著生與死的抉擇，要麼離開雅典，要麼失去生命，但問題在於她重視自己的良心，真理更勝於生命，他覺得如果不成仁取義，就無法實現他們的使命，他也選擇了後者，英勇就義。
耶穌為了拯救眾人的靈魂，也接受了審判，要麼放棄拯救，離開這裡，要麼他選擇死亡，耶穌選擇了死亡。所以說他的樣子與其說是一個被屠殺受毒刑者，不如說是一個拯救者。升騰者。
想到這裡我堅定的舉起手，做出了我在心靈深處，堅持正義與真理誠實善良的選擇。
心靈的選擇作文12生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會趟水過去；大雨滂沱的時候，我們不會為是否開啟雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那麼容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什麼樣的選擇會讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，鬥爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好?
首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什麼立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對於一個進步健康的社會來說，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海而皆準的原則。這就是說，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對於觸及心靈的選擇。一定會有所得有所失，對於一切後果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了捨己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負起責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最後，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不後悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者後悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果並不重要，重要的是過程中我們是否有一顆恆心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
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心靈的選擇作文13選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻著的場景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過著自己隱居的生活。一代名將鍾會慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。於是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問他有何話要說，他抬頭看到臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒有錯，何來屈服。於是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往後的事想必不用說大家都已知道結果。他勇於赴死的精神給歷史一個永恆的背景，現在成為絕響的《廣陵散》餘音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，捨棄了生命。
我讀過一篇文章叫《痛苦的遊戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因為滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因為沒有家庭就沒有快樂。著是她心靈的選擇。
人各有志，無論你選擇了什麼，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”有人選擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發生。”有人選擇現實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有;有人選擇美好的結果，最後的笑最甜，他要做最後的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那麼就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”
心靈的選擇作文14人生途中，我們或許會遇到美醜、善惡、悲歡、離合、生死、愛恨的選擇，或許會使我們的心靈受到煉獄般的折磨，甚至滴下淋漓的血點，但只要我們能夠把握心靈之機，作出正確的抉擇，就會覺得此生無怨無悔。
一、親情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的電報，三歲的兒子在連續數日的高燒後被確診為白血病。妻子讓丈夫儘快回來，好好陪陪孩子！丈夫轉身就向火車站跑去。也是心裡過於急切，稍不留神，他被一輛疾馳而來的汽車當場撞翻在地，雙腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司機跳下汽車要把他送到醫院去。可他竟強忍著疼痛，拖著一隻斷腿衝著司機說道：“還是請你把我送到火車站吧，我的兒子比我要緊！”
在生命的垂危時刻，他的選擇是：回家照看自己的兒子。
二、法重如山
檢察長坐在沙發上，一支接著一支地吸菸，人也彷彿蒼老了許多。
四十年前，戰場上，彈火橫飛。隨著一聲槍響，他倒下了。可在他身上還壓了一個人。他一看是班長，原來是班長用自己的血肉之軀替他擋住了子彈……班長臨死之前只說了一句話：“幫我照顧好我的兒子——雲……”
夜，就這樣過去了，天也漸漸泛出了白光。他終於做出了決定，猛地把手裡的煙摁滅在菸灰缸裡，然後展開了桌上的判決書，只見上面寫道：雲，現年……因犯罪被判處……他提起了筆，在下面寫道“同意”，然後又在“檢察長”一欄中籤下自己的名字……
在情與法的矛盾中，檢察長的選擇是：維護法律的尊嚴。
三、血沃中華
1941年秋，日軍重重包圍的狼牙山頂峰，屹立著五位優秀中華好兒男。班長馬寶玉走到懸崖邊上，像每次發起衝峰一樣，第一個縱身跳下山谷。戰士們也昂首挺胸，相繼往下跳，狼牙山上響起了他們的壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！驚動天地，氣壯山河。
在生命和民族大義之間，壯士的選擇是：為中華民族獻出生命和熱血。
骨肉親情、法律尊嚴、民族大義——，是心靈之機的要端，是我們每次進行心靈選擇的出發點和歸宿處，把握這些要端，就能使我們的心靈選擇沿著正確的方向，走向未來，走向永恆。
心靈的選擇作文15當夕陽在西天抹上一派絢麗的雲彩，傍晚的山林與原野便逐漸籠罩在寂靜的夜網之中。月光像輕瀉的夜曲，幽沉的流過蒼穹的橋拱，尋找那亙古永恆的奧祕。秋夜，是靜思的季節，能讓心靈的井盪漾著一泓秋波；此時，且讓清風為我們拂拭去塵世的悽愴……
漫步在夜色之中，沉醉於靜夜的美。大自然，是開啟心靈的鑰匙，看！那皎皎明月照射著大地，溫暖著人們的心扉；聽！那蟬鳴響徹雲霄，與我們的心靈共鳴。湖水盪漾，讓偶然經過的雲，投影在她的波心；樹影婆娑，使湊巧路過的風，隨之翩翩起舞；鳥鳴啁啾，讓我的心靈，與大自然共舞。“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”大自然處處充滿了美，是開啟心靈的鑰匙，引領我們反璞歸真，邁向純淨而善美的境界。
隨手拈來一張唱片，讓音樂從收音機中恣意流瀉，充盈了整個房間，音符正在靈巧的躍動，震撼著我的心絃。音樂，是開啟心靈的鑰匙，或許隨著巴哈的賦格，享受那典雅而嚴謹的巴洛克；抑或與德布西共步月色，聆聽月光的旖旎清麗；還是與音樂詩人蕭邦，共舞一曲華爾滋，甚至與柴可夫斯基，遨遊那糖梅仙子的綺麗夢幻；與貝多芬對坐，感受那悲愴奏鳴曲的澎湃激昂；與莫扎特對飲，尋找那小奏鳴曲的古典精巧。旋律正隨著琴鍵的起落而躍動，心靈亦因覓得那交心的悸動而起伏，音樂，是一把開啟心靈的鑰匙，能讓平靜無波的心湖，掀起波瀾，激起一圈圈漣漪。
靜夜展書，品茗著一壺好茶，思緒隨著文字而翩翩起舞。書，是開啟心靈的鑰匙，或許與李白共飲，享受那“舉杯邀明月，對飲成三人”的豪邁；或許與陶潛一同過著躬耕結廬的生活，體會那“採菊東籬下，悠然見南山”的自在，即使簞瓢屢空仍“不願為五斗米折腰”；或許與蘇軾一同賞梅，體悟“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”的人生哲理，與王維一同隱居山林，體會那“明月鬆間照，清泉石上流”的悠然自得；與周濂溪一同賞蓮，學習那“出淤泥而不染”的君子風範。徜徉在書中，任思緒無限馳騁，書，是開啟心靈的鑰匙，讓心靈遨遊於知識的浩海，進而更上層樓。
寅夜，月光仍舊輕瀉，卻是如此的靜謐。秋風仍吹著，此時，讓我們縱情于山水、醉心於音樂、侵潤在書香中，開啟心靈，敞開心扉，迎接明日無限光亮的晨曦……
