嫦娥奔月與“不老藥”
中秋節傳說：嫦娥奔月與“不老藥”的故事更是一則關於中秋節家喻戶曉的的傳說，而關於嫦娥與后羿的故事也是存在不同版本的，所以讓我們一起來欣賞這美麗的傳說吧。更多關於中秋節的傳說盡在巨人作文網
嫦娥奔月，是一則家喻戶曉的愛情傳說，在所有中秋傳說中，它是最為悽美的。嫦娥奔月怎麼與中秋節聯絡上的？這裡故事就多了。
嫦娥，原名姮娥，她是神話人物后羿的妻子。到西漢時，為避漢文帝劉恆的諱，而改稱“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本，均見於《淮南子》。一種版本是，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是，后羿從西王母那裡得到了
長生不死藥，貪心的嫦娥揹著丈夫偷後吃後，跑到了月亮上，成為了月亮女神。
另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學習射箭術的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥，於是前去偷竊。逢蒙未能得手，惡從膽邊生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥，飛到了天上。
在這兩種版本之外，我曾依古人筆記進行過分析，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因為丈夫后羿有了婚外情，絕情之下，才跑到了月亮上。此觀點後被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得。閒話少說。嫦娥奔月後，變成了“月精”，即月亮女神。
成神了，人間便就開始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所謂“男不拜月，女不祭灶”。特別是結了婚的女人，在中秋節一定要拜拜月的，因為月屬陰，主生育，過去是多子多福，拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時，會供上一種圓圓的有餡的餅子，這種圓餅後來逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅，另會有瓜果之類的時鮮，特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，過去女人在中秋時，還要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行為是過去中國民間乞子心願的一種流露。
關於中秋節故事的作文2玉兔搗藥
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不捨地離開妻兒，踏著雲彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什麼忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮裡，多麼寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又捨不得自己的寶貝女兒，這等於是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們願意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”
孩子們明白了父親的心，都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
關於中秋節故事的作文3我放下語文書，揉了揉眼睛，瞅了一眼天空，看見了圓圓滿滿的明月，突然想起，今天是中秋節，月亮比平時都圓。
拿了一塊月餅，來到陽臺，扒著窗戶向上空張望。
一輪明月掛在黑漆漆的天上，它顯得異常明亮，他不孤單，因為我在陪他——它又圓又亮，圓的像瓷盤；亮的像燈光。望著美麗的圓月亮，我彷彿看見了白兔正在搗藥；我的眼前好像出現了衣冠華麗漂亮的嫦娥在桂樹下低吟淺唱……
我突然看到了后羿回家後火冒三丈的樣子，隨後又想起了一直對不死藥夢寐以求卑鄙小人蓬蒙。又對嫦娥以及后羿產生同情之感，一對恩愛夫妻被一個小人攪弄得一個在月亮上做神仙，一個在大地上當英雄……
我又抬起頭望了望明亮的圓月，發現，月亮上有一些不規則的陰影，當然嘍，做了神仙的嫦娥不是非常快樂的。
我扭過頭來看了看錶，已經十點半了。我刷完牙，躺在床上，像著明月漸漸睡去。
在夢中，我已登上了月球。我看到白兔正在搗藥，衣冠華麗漂亮的嫦娥在桂樹下低吟淺唱……
關於中秋節故事的作文4夜幕降臨了，爸爸、媽媽、姥姥、姥爺和我一起來到院子裡的小石桌前，準備欣賞那八月十五的月亮。我，一邊吟唱著蘇東坡的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……”
看哪！天邊那帶著一圈金環的月兒終於升起來了！她，先是金黃金黃的，徐徐穿過一綹一綹青煙似的白雲，向上升著，升著……突然，就在一剎那，月兒得顏色變淺了；變白了，變白了！她圓的是那樣可愛，又是那樣有趣，就好像一個銀色的玉盤，反射出了一道道耀眼的白光。
啊，皎潔的月亮，你引起了多少人的豐富的想象。
嫦娥，為保護仙藥，從此住在那寂寞的廣寒宮裡；吳剛，被罰去砍那永遠砍不斷的桂花樹；小玉兔，在廣寒宮為嫦娥搗藥……
我，多麼想去和嫦娥作伴，多麼想去慰問受苦的吳剛，多麼想去逗逗那可愛的小玉兔呀……
我看著這圓圓的月亮，我又想起了遠在遼寧的奶奶、爺爺和我的大哥二哥。這正應了李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
我，望著月兒，口裡嚼著香甜的月餅，聽爸爸講起月亮的傳說，一直坐到了很晚，很晚……
關於中秋節故事的作文5中秋節的晚上，我們全家坐在樓下的石凳上邊吃月餅邊賞月。
月亮可真圓呀！月光如水，靜靜的灑在大地上，給大地披上了銀灰色的紗裙。我低頭一看，地上清晰地印下了我們的影子，平時光彩奪目的群星，和此時皎潔的月光比起來，也要甘拜下風，顯得暗淡無比。
月亮圓圓的臉上掛著溫和的笑容，靜靜地望著我。我想，月亮上到底有沒有嫦娥在翩翩起舞，有沒有玉兔在搗藥，還有內沒有中國神話故事裡所說的宮殿呢？我恍如身臨其境。我彷彿看到了宮殿裡“仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？”的情景。我凝視著嫦娥的宮殿，嫦娥也注視著我們，她一定在想念住在地上的后羿。
今天晚上，月明星稀，夜空晴朗。我向四周望去，每棟的樓房屋都亮著溫馨的燈火，照著全家人的團聚，也照亮著他們幸福的臉龐。我不禁想起了千里之外的外公外婆，“海上生明月，天涯共此時。”我們可能在同一時賞月，但卻不能在同一時團圓。
中秋的明月，照亮了這個美麗的夜晚，也照亮了在我們賞月的家人。
關於中秋節故事的作文6吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，這便是傳說的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據說是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。
傳說吳剛是天庭中的一位粗魯的天將，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，於是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什麼難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便恢復如初。於是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，並說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
關於中秋節故事的作文7玄宗漫遊月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是遊夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
關於中秋節故事的作文8時間飛奔而過，一轉眼又迎來了一年一度的中秋節，今天，家家團圓，吃著美味的菜餚，還有甜滋滋而可口的月餅，最重要的便是賞月了。
吃過飯後，我們一家來到廣場觀賞月亮。月亮像個大圓盤，旁邊的幾朵雲彩圍坐著像似一家人在圓月；月亮像一盞明亮的燈籠，為在路上趕著回家團圓的人們照亮著路。看著這又大又圓的月亮，我幻想起來，月亮上住著美麗的嫦娥姑娘，她在一個宮殿裡，一隻可愛的小白兔守護著她，我多麼想上去遊玩一下啊！我想著想著，像似真的。
月亮在每個人心中照耀，它微笑的看著我們，似乎有話要告訴我。我輕輕地把耳朵側過去，用心的傾聽，月亮說：“中秋節。國慶節快樂，要好好學習，長大了好讓我們的國家更強大。”
月亮兩旁的幾顆耀眼的明星跳動著，一閃閃地眨著眼睛，好像和月亮比賽看今晚誰最亮。它們使出全身的'力量發光，誰也不讓誰，月亮姐姐發的光好亮，星星弟弟們也不甘示弱，把整個夜晚照的像白天一樣。
看著這迷人的夜晚，我已經被陶醉的要睡著了。
關於中秋節故事的作文9今天是中秋節，是一個賞月的日子，大家都盼著月亮早早的出來，可是月亮卻偏偏不聽話，就是不出來，可把我急壞了，我還要寫作文呢！可是我怎麼抱怨，月亮也是聽不見的，我只能自己想辦法啦！這是爸爸正在看電視，上竟然有其他地區的月亮，這樣，我又可以看見月亮了。
月亮像一個大圓盤，一個個金銀剔透的圓盤，只不過，上面有一大塊黑點，但是正因為這個黑點我才喜歡月亮。大家還記得嫦娥奔月這個故事嗎？八月十五正是嫦娥吃下仙丹飛向天宮的那一天，那天月亮格外的圓，后羿在人間紀念嫦娥，希望他能早日回來，和家人團聚。
這個節日就是因為這個故事形成的。人們吃月餅就是因為紀念嫦娥。雖然嫦娥到達月宮有玉兔和梧桐樹的陪伴，但是嫦娥依然很寂寞。
之個節日不僅僅是紀念嫦娥的，還紀念了已死去的親朋好友，雖然你想起了令你們傷心的事情，但是那些死去的親人知道你想念他們了，他們一定會很高興的！
希望你們能愉快的的度過這個中秋節，祝你們節日快樂！
關於中秋節故事的作文10楊貴妃為“月餅”起名
說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事。在早期，人們並不把月餅叫“月餅”，其叫法很多，如李淵說的“胡餅”，還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等遊牧民族，統稱為“胡人”，他們特有的日常食用的麵餅，被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那麼，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環--楊貴妃有關了。
楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說後，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的後宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集於她一身。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什麼名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出--月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。“月餅”一名，由此叫出來了。
但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅並不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學者稱“月餅”一詞出現在南宋吳自牧的《夢樑錄》一書中，我查了一下，並無此詞。
其實，在宋代，人們也不把月餅叫“月餅”，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句：“雲頭豔豔開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為“月糕”。一直到明代，“月餅”才正式定名，中秋節吃月餅風俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣誌》稱，”中秋，置酒玩月，為月餅饋之。“明田汝成的《西湖遊覽志會》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。”
