一、順敘，是指按照事件發展過程的先後次序進行的敘述。這是一種最常用、最基本的敘事方法，它能起止清晰、層次分明，事件人物交代明白，前因後果變化自然。事件脈絡清楚，令讀者一目瞭然。順敘多以時間先後為序，即按事件發生、發展、結局的先後來寫，多件事的敘述中，則先出現先發生的事先寫，後出現後發生的事後寫，一切按事件發生發展的時間先後為線索。
二、倒敘，把事件的結局或某個精彩片斷提到文章的開頭寫，然後再按事件的發生、發展過程寫，這種方法稱為倒敘。倒敘可以造成懸念，使行文跌宕起伏，牽動讀者去尋根溯源，產生閱讀的強大吸引力。
三、分敘，又稱平敘，就是平行敘述或交叉敘述，指敘述同一時間不同地點的兩件或多件事，也即通俗小說中所常說的“花開兩朵，各表一枝”的方法，分敘可以使紛繁的事表現得頭緒清楚、氣氛突出，造成文章的`多線交錯卻脈絡分明，具有立體效果。
四、插敘，是指因特殊要求，中斷原來的敘述，插入與中心事件或與主旨相關的內容，結束後再續原來的敘述，插敘的方法很多，有所謂“追敘”，如對過去事件片斷的回憶;有所謂“補敘”，如對有關人或事作必要的補充、解釋;有所謂“逆敘”，如對有關內容進行由今及古、由近而遠的追根溯源。
話題作文要有所創新，就應呼叫多種敘述方法。除以上敘事方式外，還可把文章分為時間順序、空間順序、邏輯順序和意識流順序。但無論使用何種敘述方法，其主要目的在於敘事條理清楚、層次分明。能將所選用的材料連綴成一個有機統一的整體。
2.
文章的結構,是文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯絡和外部形式的統一
文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤;材料是“血肉”，要豐富，並能集中地反映中心;結構則是文章的“骨架”，是謀篇佈局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。
常見的文章結構方式有四種。
1、並列式：文章各部分的內容沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是採用並列的結構。
2、總分式;先總述，再分說。這種關係還可以演變為“分—總”或“總—分—總”的結構方式。例如《應有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結構：先總說“格物”“致知”就是指現代學術的基礎，即實地的探察，也就是現在所謂的實驗。然後先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒;再闡述科學發展為什麼需要“格物”“致知”的精神。最後從正反兩個方面總結“格物”“致知”精神的重要性。
3、對照式：文中兩部分內容或進行對比，或用這部分內容烘托另一部分內容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據不能證明論點，即中國人失掉的是“他信力”，發展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論;後一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們中國人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進式：文章幾部分內容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應當重在讀懂書本的精神實質，而不是尋章摘句。最後進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。
