小的時候，我讀過李白的許多首詩。當時，我就認為李白是一位非常偉大的詩人。隨著年齡的增長，我對李白有了更進一步的瞭解。慢慢的，我越來越覺得李白是一個令人佩服的人，因為他從小就志向遠大、勤奮好學、努力進取。
李白，字太白，公元701年762年，號青蓮居士。他有著詩仙之稱，偉大的浪漫主義詩人。他的筆下有著許多千古名句，但有一些詩句，卻是充斥著矛盾。
例如：天生我材必有用，千金散盡還復來與人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟這幾句詩。前兩句詩讓我知道了：李白雖然在仕途中遇到挫折和困難，但是他依然堅定地認為自己的`才華一定會被帝王賞識。後兩句詩則表達了李白對自己的未來充滿著迷茫，不知何去何從，寧願明日乘著小舟去遊山玩水，尋求仙道！難道這不正是道家和儒家的思想嗎？
李白是一個十分有才氣的詩人。《望廬山瀑布》裡的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天這句詩，李白用他手中的神來之筆把瀑布雄偉壯闊的氣勢描繪地淋漓盡致。舉杯邀明月，對影成三人，這兩句首詩表達了李白心中是何等的暢快，以至幾杯酒下肚，提筆一揮，又有許多好詩出現在了人間！安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這兩句詩，讓我們瞭解了李白那時的歷史背景。李白雖然被趕出了京城，但他的心中卻從來沒有屈服、退縮過。他嘲笑那些摧眉折腰事權貴的人，這種精神是多麼值得我們學習啊！
李白的歌行，完全打破了詩歌創作固有的一切格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之變幻莫測，搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無限的情思！在盛唐詩人中，王維、孟浩然等人擅長於五絕，王昌齡等人擅長於七絕，五絕和七絕同臻極境的只有李白一人。
但是，李白的身上並存著幾種不同的思想。事了拂衣去，深藏身與名，表現了李白的俠客思想。也就是說，李白身上包含著俠客、道家、儒家的思想。而儒家又與俠客、道家的觀點相互矛盾，也就是說李白就是在這矛盾之中度過了他的一輩子。
道家提倡出世，簡單來說就是到深山老林中去追求仙道，完善自我。儒家提倡的是入世，就是在帝王身邊做官，使天下太平，政通人和。但這兩個思想本就是對立的。李白就被這出世和入世折磨了一輩子。當他晚年意識到自己只能出世時，已經晚了，他已經離開了這個世界。
如果把唐朝比作中國詩壇上的珠穆朗瑪峰，那麼李白就是峰頂上最高的一塊巨石，無堅不摧，偉岸而不可動搖！
